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110| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Tres: La Simplicidad | 99 feliz con lo que le tocó en la vida. le pone y en cada prueba que le presenta, ella siempre es feliz, otro requisito para ser feliz y en cada situación que Hashem Hashem. La persona que tiene emuná no necesita de ningún
Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 115
través de esa carencia iba a poder alcanzar la rectificación de precisamente por un zapato de tres puntas? ¿Cómo puede “Antes”, debes hacer todo lo posible por cumplir con la
su alma, la perfección de su alma, la meta de su vida. Y por uno alegrarse con algo que está lleno de defectos? voluntad de Hashem. Pero “después”, sabrás que si tuviste
eso era feliz de poder contar con una mente simple y limitada, éxito en algo, es solamente porque Hashem quiso que tuvieras
porque para él, esa era la herramienta que le iba a posibilitar Si entendemos que el zapato triangular en realidad simboliza éxito. Por consiguiente, ese sentimiento de “Soy un total
llevar a cabo su misión en la vida. el servicio Divino del individuo, entonces la pregunta es fracaso” o “Qué tonto que soy” no sólo son frases del Instinto
todavía más difícil de responder: ¿Cómo uno puede estar al Mal sino que son una total y absoluta falsedad. El éxito, o
El Simple era perfectamente consciente de que su mente contento cuando su servicio Divino es defectuoso y lleno de la falta de éxito, son producto de la voluntad Divina. ¡Así es
no tan ágil y sus limitadas capacidades le iban a presentar carencias? ¿Acaso Hashem no desea que la persona mejore y como Hashem quiere que sean las cosas por ahora!
dificultades en la vida. De hecho, todo le implicaba un gran supere sus defectos?
esfuerzo; no le quedaba ni siquiera un rato libre para comer Ahora podemos comprender que la verdadera felicidad es
tranquilo; los zapatos le salían mal y en consecuencia, el La respuesta es que Hashem sí le exige al individuo que la aceptación incondicional de la Voluntad Divina. Si uno
sustento era escaso y solamente tenía para comer pan y beber mejore como persona, que ore con la debida concentración, se siente bien únicamente cuando las cosas le van bien y de
agua; tenía una sola prenda de vestir de mala calidad que para etc, pero eso es lo único que le exige, tal como está escrito acuerdo con sus deseos, entonces esa persona está muy lejos de
colmo tenía que compartir con su esposa, etc. Pero a pesar de (Deuteronomio 10): “¿Qué es lo que tu Dios espera de ti, sino que la genuina felicidad. La auto-persecución y la constante crítica
todas estas carencias y todas estas desventajas, él siguió firme Le temas…”. Hashem también sabe que el ser humano es de uno mismo no conducen a la auto-mejora. Al contrario:
en su emuná de que todo era para su propio bien. Su emuná muy limitado y está lleno de defectos. Por lo tanto, para que conducen a la tristeza, la depresión, la baja autoestima, y el
era tan firme que tomó con las manos el zapato triangular que la persona pueda mejorar, tiene que hacer todo lo que esté desprecio de uno mismo. La persona pierde toda su fe y toda
había hecho –y que de hecho simbolizaba todos sus defectos– a su alcance a fin de cumplir con la voluntad de Hashem, y su confianza y entonces nunca va a poder mejorar.
y se puso a bailar con él muy alegre como si fuera el tesoro una vez que ya hizo lo que hizo, entonces tiene que alegrarse
más grande. por el resultado, cualquiera sea, ya que esa es la voluntad de
Hashem. Que aprenda de los errores y tome la decisión de
mejorar en el futuro. La Torá todo lo contiene
El milagro del Profeta Elías Aquel que ya ha aceptado la verdad –que la Torá es la sabiduría
verdadera que ha de gobernarlo en la vida– no tiene motivos
En la historia que sigue, la Guemará nos demuestra hasta Sigamos avanzando para confundirse con los conceptos de omnisciencia y libre
qué punto la Supervisión Divina coloca a la persona en las albedrío, pues es la misma Torá la que le ordena someterse a
circunstancias más aptas para que ella pueda cumplir con su De todos modos: la pregunta persiste: ¿cómo puede uno ser la voluntad Divina y la que le manda alegrarse.
misión en la vida. El relato cuenta de Rabí Akiva, uno de los feliz con algo que está tan lejos de ser perfecto?
más grandes sabios del pueblo judío: Muy fácil: si Hashem todavía no le permitió tener éxito, eso Por lo tanto, cuando la persona vive con la sabiduría de la
Torá, no puede vivir excepto con emuná y no tiene que pensar
Como es sabido, Rabí Akiva era un campesino iletrado e significa que eso es lo mejor para él. Son muchos los motivos en absoluto en el libre albedrío. Porque en el momento en que
ignorante. Un cierto día, Rajel, la hija de uno de los hombres por los cuales Hashem todavía no le permitió tener éxito. Y es aceptó la Torá, ciertamente desea hacer todo de la mejor forma
más ricos de Israel, llamado Kalva Savúa, lo vio y se dio cuenta todo por su propio bien, para que pueda aprender más, orar posible y no busca “rebajas” ni excusas para librarse del yugo
de que tenía buenos rasgos de carácter y que estaba destinado más, esforzarse más, anhelar más, ya que todo esto sirve para de la Torá. E incluso si transgredió de alguna forma la Torá,
a ser un grande. Y por eso le pidió a su padre que le permitiera construir las herramientas que él necesita y así, cuando por fin por cualquier motivo que sea, entonces la misma Torá, que él
casarse con él. Su padre se enfureció y le aseguró que si algún alcance el éxito, no sienta arrogancia. tanto anhelaba cumplir, le revela lo que debe hacer ahora que
día ella se llegaba a casar con ese hombre, la iba a desheredar. Uno debe saber que si alcanzara algún logro en su servicio no le fue bien: confesarse, arrepentirse y hacer teshuvá. Pero
Rajel no se inmutó ante tan duras palabras y efectivamente Divino incluso un instante antes del momento indicado,