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204| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Seis: El encuentro | 197 hacer que empeore todavía más. va a cambiar en nada la situación y lo único que va a lograr es manos. Y en especial porque aunque uno viva triste, eso no el resultado, deberá alegrarse y disfrutar de la labor de sus hacer

cerebro fantasioso pensaba que se merecía. Pero en vez de de su fortuna. La felicidad depende única y exclusivamente Por consiguiente, según la definición de nuestros Sabios, no
contentarse con el hecho de haber curado a un paciente, él se de su nivel de emuná. La persona que tiene emuná es feliz y hace falta ser un genio ni tener una mente brillante y rápida
sentía desconsolado por lo que la gente decía de él. Y si bien la que no tiene emuná es desdichada. Todo el sufrimiento que para ser considerado un “sabio”. Incluso una persona simple
Hashem había posibilitado que él realizara un extraordinario tiene la persona es producto de la maldad que tiene adentro. puede obtener el título de “sabio” si es que ama la verdad y la
servicio a la humanidad, el Sabiondo no era feliz, porque Para poder limpiarse de esa maldad, es necesaria una emuná sabiduría y está dispuesto a recibirla de cada persona. Pero si
lo único que percibía era su propio ego. No importa lo que perfecta. uno se rehúsa a aprender de los demás, entonces no puede ser
hiciera, jamás iba a poder ser feliz. llamado “sabio”. Y de allí que nuestros Sabios hayan definido
Por lo tanto, la emuná es la base de todo lo bueno que la al sabio como “aquel que aprende de cada persona”.
persona puede llegar a obtener en este mundo y en el Mundo
Venidero. Y viceversa: la falta de emuná es la base de todo lo
En cierta ocasión, él necesitaba una prenda de vestir de modo malo y de todo el sufrimiento, tanto en este mundo como en
que llamó a un sastre y se tomó el trabajo de enseñarle la el Mundo Venidero. Esto se debe a que la falta de emuná es la La sabiduría de cada cosa
manera de hacer una prenda de vestir de acuerdo con sus deseos, que lleva a la persona a ser dependiente de sus vicios, que son
tal como él sabía. El sastre se esforzó por hacer la vestimenta como un infierno. Por ejemplo: la persona malhumorada vive La persona que tiene emuná sabe perfectamente que Hashem
tal como le gustaba al Sabiondo y lo logró, a excepción de una en un constante infierno. Se lleva mal con todo el mundo: con es Quien enseña sabiduría. Él es el que “le otorga sabiduría
solapa que no le salió perfectamente alineada. El Sabiondo su pareja, con sus hijos, con sus vecinos, con sus compañeros a la persona” y el que “le enseña Torá a Su pueblo, Israel”.
sufrió enormemente a causa de esto, porque sabía que en de trabajo. Él es el que más sufre por su falta de emuná. ¿Acaso Por eso, la persona creyente sabe que todo lo que oye de cada
aquel lugar la vestimenta era considerada de gran belleza, ya alguien disfruta de ser un cascarrabias? persona es porque el Creador quiere que lo oiga, ya que el
que la gente no entendía tanto de modas, “pero si estuviera en Creador quiere enseñarle sabiduría. Rabí Najman enseña
España con esa solapa, sería el hazmerreír de todos. La gente Lo mismo ocurre con todos los otros defectos. La persona (Likutey Moharán 1:1) que debemos buscar la sabiduría Divina
pensaría que hago el ridículo”. De modo que el Sabiondo que tiene emuná no es avara, ni se preocupa por cada cosa ni en cada objeto creado y en cada suceso. Y el Rey David dijo
sufría una continua angustia. siente envidia de los demás. La persona que logra quebrar las (Salmos 119:99): “He aprendido de todos los que me enseñan”.
cadenas de los malos rasgos de carácter y que busca la verdad Dice en el Zohar que todo encuentro entre dos personas es
y la emuná está transformando su vida en un paraíso terrenal. producto de una precisa y exacta Supervisión Individual
El Sabiondo siempre quería estar por encima de los demás. Esa persona es realmente independiente, ya que su felicidad Divina. A veces Hashem causa un trastorno en el ámbito físico
Siempre quería ser el centro de atención. No podía ni pensar proviene de adentro y no depende de ningún factor externo. y en el ámbito espiritual con el solo fin de que dos personas
que fuera una persona como todos las demás. Lo que más le se encuentren. Y cada encuentro es potencialmente un tikún, o
importaba era la impresión que le causaba a la gente. Siempre sea, una rectificación espiritual, no sólo para las personas que
tenía que resaltar, que ser especial. Siempre tenía que tener El deseo de honor se encuentran sino también para todo el universo.
cosas que los demás no tuvieran, ya sea la casa, el automóvil,
la ropa, etc. El deseo de honor y prestigio es una de las formas de deseo
más difíciles de superar. Es algo que enceguece por completo
Nuevamente, vemos que el Sabiondo estaba muy lejos de la a la persona. La persona que constantemente busca el honor Paraíso e infierno
verdad. No tenía absolutamente nada de vitalidad interna. se siente devastada cuando alguien no la honra como ella
Solamente se sentía bien cuando encontraba algún motivo piensa que debería. El Simple le demostró al Sabiondo que toda su destreza
para llegar a la conclusión de que era mejor que todas las intelectual no valía de nada, ya que no le había traído ni felicidad
demás personas. Se cuenta una historia jasídica de la época del Baal Shem Tov ni paz interior. La felicidad no depende de lo inteligente que
acerca de un hombre que solía ayunar de un Shabat a otro. Los pueda ser la persona ni tampoco de la profesión que tenga, ni