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Capítulo Seis: El encuentro | 211

222| En el Jardín de la Sabiduría
Capítulo Seis: El encuentro | 219 con lo que tenemos sin establecer comparaciones con nadie? a costa suya. ¿Acaso existe algo más sencillo que ser felices nosotros para que seamos felices, para que podamos alegrarnos necesario buscar a alguien que esté en peor situación que comparaciones co
El Simple le responde al Sabiondo con total emuná: “¡Con El rey pensó para sí: “Si los mando llamar de repente para ¿Dónde empieza la auto-persecución del Sabiondo? En su
Hashem, todo es posible!”. Y no sólo que es posible sino que que se presenten ante mí, se van a asustar mucho. El Sabiondo arrogancia. ¡No puede perdonarse ni el menor error! Y dado
puede ocurrir de un momento a otro. Porque Hashem es perderá su lucidez completamente y el Simple puede llegar a que no ve la mano de Hashem en su vida, se echa la culpa
Todopoderoso y por lo tanto no depende del tiempo ni del volverse loco del miedo”. a sí mismo de todo. En vez de interpretar cada pequeño
lugar y por eso es posible que ahora, en este mismo momento, inconveniente como un suave mensaje de Hashem indicándole
en un abrir y cerrar de ojos, el Simple llegue a ser sabio. Y no que debe acercarse a Él y cambiar sus prioridades, él se
sabio como el “Sabiondo”, que en realidad es un tonto, sino El rey entiende el corazón de sus súbditos. Él sabía que una atribuye cada error a sí mismo. Y como hasta ahora estaba
realmente un sabio. convocatoria del rey los iba a conmocionar. Todo el que recibe seguro de que era perfecto, ahora siente una terrible tristeza

Esto fue lo que ocurrió con el Rey David, que dedicó toda su una convocatoria del rey siente miedo y aprensión. “¿Para al darse cuenta de que no es verdad.
vida a la plegaria. Cuando Hashem quiso que David supiera qué me habrá llamado el rey? ¿Acaso hice algo malo? ¿Quién De acuerdo con los principios de emuná, la falta de éxito
toda la Torá, se la enseñó en una sola noche, desde el principio sabe qué se esconde tras esta convocación?”. Es por eso que también es una forma de éxito, porque es un catalizador que
hasta el fin. Lo mismo ocurrió con Yosef el Tzadik, que estuvo el rey buscó la forma de evitar que sus súbditos se alarmaran: impulsa a la persona a fortalecer su emuná, su plegaria, su
en la cárcel más de diez años y obviamente no podía estudiar teshuvá, su crecimiento espiritual, a fin de que se acerque a
allí y solamente se dedicaba a la plegaria con alegría y con Hashem. Debemos recordar que todo lo que sucede es por
emuná. En el momento en que Yosef lo necesitó, Hashem le Entonces decidió enviar un mensajero astuto al Sabiondo y voluntad de Hashem y que Hashem nos está transmitiendo
enseñó todos los idiomas existentes, setenta en total, en una un mensajero simple al Simple. El único problema era cómo un mensaje en cada cosa que pasa, y por lo tanto siempre
sola noche. encontrar una persona simple en la ciudad capital, ya que debemos estar alegres.
la gente que vive en la capital suele ser muy sofisticada.
Cabe destacar que el Simple no sentía envidia de la Únicamente el Ministro del Tesoro era una persona
inteligencia del Sabiondo y ciertamente no quería ser como especialmente simple, ya que no se suele designar a una
él. Simplemente le estaba informando que Hashem es Quien persona astuta como tesorero, para que con su astucia y su La gran Roma y la pequeña Roma
dirige el mundo. El Simple sabía que si no era la persona más inteligencia no malgaste los fondos nacionales. Por lo tanto, Existen dos grupos de personas que sufren de la manía de la
inteligente del mundo, eso se debía a que Hashem quería que se designa a una persona simple para que sea Ministro del persecución y la arrogancia:
las cosas fueran así por el momento. Hashem podía decidir Tesoro.
cambiar las cosas cuando lo deseara, tal como el Simple le dijo
al Sabiondo. El Simple no tenía la menor duda de que si para
llevar a cabo su misión en la vida, necesitaba un cierto grado 1. Los “herejes empedernidos”, que insisten en su
de inteligencia, Hashem ciertamente se lo iba a dar. La frase que utiliza Rabí Najman: “El Ministro del Tesoro era ilusión obstinada de que ellos son el Todopoderoso,
una persona especialmente simple” es una gran lección para pero sufren constantemente al ver que la realidad
Hay aquí algo muy importante que debemos tener en cuenta: todos nosotros. Cualquier brecha en la simplicidad es un factor no se adapta a sus deseos. No obstante, ellos siguen
el Simple no sentía ninguna deficiencia ni se lamentaba por determinante para que uno no tenga bendición en su sustento. luchando en contra de la realidad en forma ciega
no ser más inteligente de lo que era. Él sabía que Hashem Cuando la persona se conduce con simplicidad en todo lo hasta que al final acaban destrozándose a ellos
le iba a dar todo lo que necesitara, tanto material como que se refiere al sustento, entonces no sufre de problemas de mismos. En esta categoría entra el Sabiondo, quien
espiritualmente, en el momento preciso en que lo necesitara. esa índole. Todos los problemas de sustento que uno tiene se no dejó de luchar por su ilusión hasta que no quedó
deben a que se olvida de que el sustento proviene de Hashem. completamente destrozado.
Ahí es cuando empiezan a surgir toda clase de obstáculos. En
el momento en que uno piensa que él es el único responsable 2. Los “herejes deprimidos”, que se persiguen a ellos
de su sustento, ahí es cuando surge el estrés y la preocupación mismos y cada vez que fracasan llegan a la conclusión
de que como personas no tienen ningún valor y que generación en la que vivimos: la auto-persecución. están haciendo alusión a la más grande enfermedad de esta sabiduría… ¡y aun así fui capaz de hacer un

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#-- - 18375-UV | 7 - B | 17-04-19 | 15:27:40 | SR:-- | Black

una persona así en un puesto tan estratégico.
empleador, dado el caso– estaría más que feliz de contar con
fiel y confiable. Es obvio que el rey –o cualquier otro
una persona de fe verdadera y por lo tanto es absolutamente
nivel”.
simplicidad e inocencia, sin buscar ganancias personales. Es
posible. En un abrir y cerrar de ojos yo puedo alcanzar tu
que no le pertenece. Él lleva a cabo su tarea con absoluta
El Simple le respondió: “Para el Santo Bendito Sea, todo es
y mucho menos gasta lo que no tiene. Jamás va a tocar algo
cuestiones financieras ni tampoco va corriendo tras el dinero
La persona que tiene emuná simple no se preocupa por
le respondió el Simple:
hacía malversación de fondos…
si Hashem deseaba concedérsela. Eso es precisamente lo que
su amigo el Simple también era capaz de alcanzar la sabiduría,
el ministro les ofrecía puestos de influencia a familiares o si
habría actuado con arrogancia, sino que habría entendido que
sincero. El rey no tenía necesidad de preocuparse acerca de si
chapuceros ni hace nada que no sea perfectamente honesto y
regalo de Hashem. Si el Sabiondo hubiera pensado así, no
Según la emuná, toda la inteligencia del ser humano es un
persona astuta. La persona simple no recurre a métodos
ministro del tesoro que fuera una persona simple, no una
como ya se explicó.
muy desafortunadas. Es por eso que el rey sabio quería un
puede lograr únicamente por medio de la emuná simple,
de confiar en Hashem acaba tomando decisiones financieras
no es ser sabio sino llegar a conocer al Creador, lo cual se
Aquel que tiene excesiva confianza en su propia astucia en vez
objetivo para el cual vinimos a este mundo, ya que el objetivo
le tocó en la vida.
es la máxima expresión de herejía, exactamente lo opuesto al
lo tanto vive dentro de sus posibilidades y es feliz con lo que
todos los demás y que nadie podía llegarle ni a los talones. Esa
aquello que necesita en el momento en que lo necesita, y por
que lo único que quería era demostrar que él era superior a
tiene. Cuando uno tiene emuná, sabe que Hashem le da todo
Todo esto nos demuestra lo arrogante que era el Sabiondo,
que tiene emuná simple no gasta ni invierte dinero que no
de la emuná simple y el cumplimiento de los preceptos.
también es producto de la falta de emuná, porque la persona
coeficiente intelectual, puede alcanzar su objetivo por medio
uno está incurriendo en tremendas deudas. Este fenómeno
los genios? Es obvio que cada persona, cualquiera sea su
puede garantizar que así será? Al invertir dinero que no tiene,
vida? ¿Acaso el Creador creó este mundo únicamente para
también va a obtener beneficio a gran escala. Pero ¿quién le
tan inteligentes? ¿Cómo van a alcanzar su objetivo en esta
préstamos enormes pensando que si invierte a gran escala,
lograr, porque de ser así, ¿qué pueden hacer las personas no
A menudo la gente contrae problemas financieros al tomar
que únicamente las personas más inteligentes son capaces de
de procurar el sustento.
es posible que el Creador le ponga al ser humano un objetivo
Najman (Likutey Moharán Segunda Parte lección 19) cuando dice que no
que todo proviene únicamente de Él no enloquece a la hora
dinero. Solamente la persona que confía en Hashem y sabe
entonces sin lugar a dudas ha de lograrlo. Así enseña Rabí
pero si ese es el objetivo para el cual vino a este mundo,
en transgredir las leyes y cometer delitos a fin de obtener
posible que al Simple le lleve más tiempo que a otra persona,
la Torá y las leyes civiles, entonces siente que está justificado
dinero por medios legales, o sea, cumpliendo con las leyes de
ser humano, también le facilitó los medios para alcanzarla. Es
que no lo dejan dormir. Y entonces, si uno no logra obtener
objetivo? Es evidente que si el Creador le puso una meta al
Capítulo Siete: Cambio de rumbo | 223
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