Page 227 - 18375

254| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Ocho: El declive del Sabiondo | 243 que investiga la naturaleza y la lógica de los preceptos de la oportunidad de conocer al rey. De la misma manera, todo el Por culpa de su soberbia, el Sabiondo dejó pasar la increíble realidad una alusión al “Re

debate si Dios existe o no. Nuestra fe está basada en el cimiento En retrospectiva, si todos los discípulos del Ari hubieran
de la emuná, que ya tiene más de tres mil años de antigüedad, aceptado su propuesta de “dar un salto” a Jerusalén para el
y que fue transmitida de padre a hijo y de maestro a discípulo, Shabat, y el Mashíaj hubiera venido junto con la Gueulá, la
y no en pruebas intelectuales de investigación filosófica. Redención Final de nuestro pueblo, entonces ninguna de las
esposas se habría quejado.
Elisha ben Abuya, el santo Tanaíta que le enseñó a Rabí Meir
Baal HaNes, se transformó en un total hereje tras leer las obras En este caso ocurre algo similar. El Simple fue corriendo al
filosóficas griegas que arrojan dudas acerca de la existencia palacio en respuesta a la convocatoria del rey. Él sabía que
de Dios, Dios no lo permita. Si Elisha ben Abuya, que era un esa no era una convocatoria como cualquier otra. Y por eso
santo, se vio tan terriblemente afectado por esas palabras, entró en acción sin vacilar. Eso fue una manifestación clara
¿qué podemos decir nosotros en nuestra generación tan pobre del respeto que sentía por el rey.
desde el punto de vista espiritual?
sino que muy alegre se apresuró a emprender el viaje junto
La verdadera emuná no necesita pruebas filosóficas. Cuando con el mensajero.
el hijo del Jafetz Jaim le pidió permiso para leer esa clase de
libros, el padre le respondió: “El mero deseo de leer esa clase El hecho de responder al llamado del “Rey” con agilidad
de libros ya es una fuerte indicación de que uno tiene dudas invoca inmensa compasión Divina. Rabí Najman nos muestra
de emuná”. La forma de adquirir emuná es leer, estudiar a través de una metáfora que el Simple merecía una inmediata
y escuchar charlas de emuná. Nadie va a adquirir emuná recompensa por el solo hecho de ir corriendo a cumplir con la
estudiando filosofía… voluntad del rey.

hasta que ambos se pusieron de acuerdo y decretaron que no El Simple entró al carruaje y se sentó y allí encontró las
existe un Rey en el mundo. vestimentas nuevas y entonces se puso más contento aún.

Ahora bien: los dos astutos están hundidos hasta el cuello Ahora es el momento en el que la fortuna del Simple empieza
en investigaciones filosóficas y han llegado a la categórica a mejorar. Hasta ahora, él había estado más que feliz con su
conclusión de que “el rey no existe”. Esto nos demuestra que único abrigo, no porque fuera tonto sino porque sabía que
la filosofía conduce a la herejía. Hashem es Quien decide lo que cada uno ha de tener en la
vida, y él tenía absoluta confianza en Él. No obstante, cuando
Ya estamos familiarizados con la arrogancia del Sabiondo. Uno Hashem le proveyó más ropa, ropa de mejor calidad, él se
pensaría que el astuto mensajero del rey –por el solo hecho alegró mucho, porque sabía que eso también era un regalo de
de ser su sirviente– no se dejaría engañar tan fácilmente, y Hashem.
en especial por quien está negando la existencia misma de su
monarca y amo. Ese es el tremendo daño que causa la herejía. Rabí Najman señala en otra instancia (Los Cuentos de Rabí Najman,
Tal como explicamos con la metáfora del candelabro: uno cuento 13, “Los Siete Mendigos”) que la gran mayoría de la gente siente
tarda años en construir la emuná pero bastan unos cuantos felicidad únicamente cuando se suplen sus carencias. Pero esa
minutos para destruirla por completo. Capítulo Ocho: El declive del Sabiondo | 255 # para levantarse. Y por eso el Sabiondo tuvo que despertarlo. Pero al no haber verdad, el mensajero no tenía motivos reales él también habría dado un salto de la cama al despertarse. verdadero en vez de haber

#-- - 18375-UV | 8 - B | 17-04-19 | 15:27:41 | SR:-- | Black