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230| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Siete: Cambio de rumbo | 235 el don de la simplicidad y la honradez antes de adquirir Tal como hemos mencionado, dado que el Simple ya poseía comienzo). usó en absoluto sino que gobernó con simplicidad como al e incluso entonces, una

que ocurrió con Alemania. Alemania era una de las naciones eso, incluso si uno les mostrara a Hashem o les explicara por
más cultas del mundo entero pero de la noche a la mañana qué hubo un Holocausto, ellos seguirían con sus ideas, por el
los Nazis subieron al poder y la nación se transformó en una simple hecho de que la Torá y su estilo de vida no van de la
barbarie. mano.
El verdadero tzadik no cambia. A lo largo de la historia,
nuestros justos antepasados estuvieron dispuestos a sacrificar
sus vidas antes que poner en compromiso su emuná. La Intelecto humano e intelecto Divino
verdad no puede ser algo subjetivo ni algo que se basa en Toda persona con un mínimo sentido de la verdad admite lo
la interpretación que cada sociedad hace de sus intereses tremendamente limitado que es el intelecto humano. ¿Por qué
personales. no nos molesta si no entendemos la mecánica cuántica o no

hablamos un dialecto Swahili? Porque uno no puede saberlo
todo, ya que el ámbito del conocimiento es inabarcable. Y si
El Rey decidió nombrar gobernador al Simple y dio órdenes de el conocimiento humano es vasto, entonces ¿qué podemos
que el Simple, a quien había convocado, sería el gobernador decir del conocimiento Divino, de la sabiduría infinita de
y debía pasar por la capital de la provincia. El Rey apostó Aquel que creó todo lo que existe, desde los genes y los
personas en las entradas de la ciudad capital y apenas llegó cromosomas hasta las galaxias y las nebulosas? ¡Y solamente
el Simple, debían detenerlo y coronarlo gobernador. Y así lo estamos hablando del mundo físico! ¿Qué podemos decir del
hicieron: esperaron allí y apenas él llegó, lo detuvieron y le reino espiritual con todos sus mundos infinitos? ¿Quién es tan
informaron que había sido nombrado gobernador. Él les dijo: soberbio como para “exigir” comprender a Hashem y decidir
“Solamente prométanme que no están bromeando”. Ellos qué es la verdad y qué no?
respondieron que no era ninguna broma. E inmediatamente él
pasó a ser gobernador, con toda la autoridad y el poder. Únicamente la persona que confía exclusivamente
en la sabiduría Divina –en la sabiduría de la Torá– y
simultáneamente se purifica de todos los malos rasgos de

Dijo el Rey Salomón: “Antes de la destrucción, el corazón carácter y de las pasiones físicas, siguiendo la guía de los
verdaderos tzadikim, puede empezar a alcanzar un cierto
del hombre se vuelve soberbio. Pero antes del honor hay concepto de Hashem.
humildad” (Proverbios 18:12). Este proverbio encuentra su
máxima expresión en esta historia de Rabí Najman que Toda persona que tenga integridad intelectual habrá de
estamos analizando. reconocer que Hashem se encuentra muchísimo más allá del
ámbito y los límites de la comprensión humana. Por lo tanto,
Inmediatamente después del debate entre el Sabiondo y el la forma de llegar a conocer a Hashem no es por medio del
Simple, este último percibió una drástica mejora en su vida. intelecto humano sino únicamente por medio de la emuná.
Dicha mejora fue producto de su inquebrantable emuná
incluso al ser sometido a las pruebas de fe, de pobreza y de El Simple no era ningún tonto. Por el contrario: él era
humillación más difíciles que existen. Y ahora que la prueba perfectamente consciente de sus limitaciones. Pero al
por fin había culminado, el ascenso fue meteórico. Tal como poner tanto énfasis en la emuná, logró superar sus propias
limitaciones. Al aferrarse a la emuná y a la sabiduría Divina, sucumbiendo a todas aquellas cosas que la Torá prohíbe. Por Simplemente están buscando excusas para continuar una ideología, pero en realidad no s

ulteriores ni engaño…
conformidad con su genuina simplicidad sin motivaciones
un caso, él decía: “Tú eres inocente y tú eres culpable” en
Cuando se presentaban dos personas ante él para que juzgara

misma persona simple y honesta de siempre:
efectos negativos en su persona. El Simple continuó siendo la
era garantía de que el honor, la fortuna y la fama no surtirían
recibir la abundancia Divina y el éxito. Su impecable humildad
Simple logró construir un recipiente más que digno para
formando una emuná sólida y firme no fueron en vano: el
Todos aquellos años adquiriendo más y más simplicidad y

sabiduría no perdura.
Pero aquel cuya sabiduría precede a su temor de Dios, su
su sabiduría, esta perdura, o sea, se usa en forma beneficiosa.
Ética de los Padres que aquel cuyo temor de Dios precede a
manera debida. Nuestros Sabios enseñan en Pirkei Avot –
esta cumple un propósito maravilloso y se la utiliza de la
Cuando la simplicidad y la emuná anteceden a la sabiduría,

ni astucia, sino únicamente de simplicidad y rectitud.
Para gobernar una nación, no se requiere de gran inteligencia
con verdad y con rectitud, sin un rastro siquiera de corrupción.

necesarias para que pudiera llevar a cabo su misión designada:
Hashem siguió dándole al Simple todas las herramientas

e incluso su propia cordura.
empezó a descender en caída libre, perdiendo dinero, estatus
arrogancia y de ingratitud hacia su humilde amigo y anfitrión,
Por el contrario, el Sabiondo, al alcanzar nuevos niveles de

puede dar todo vuelta en un abrir y cerrar de ojos.
él mismo le había dicho al Sabiondo en su momento, Hashem

Capítulo Siete: Cambio de rumbo | 231