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Capítulo Ocho: El declive del Sabiondo | 255
226| En el Jardín de la Sabiduría - 239 - Capítulo Ocho: El declive del Sabiondo inmediato con los deseos de sus padres, ya que ese también indicada. También se elogia a la persona que cumple de La ley judía exige que madruguemos y recemos a la hora ágiles corren a hacer mitzvot”. Sabio
De inmediato el Simple se llenó de alegría y fue corriendo a Entonces el Sabiondo dijo: “Espera hasta la mañana y te “ve” a Hashem en cierto sentido. Todo el que reza se conecta
su esposa, diciendo: “¡Esposa mía, el Rey me ha mandado a mostraré una prueba después de otra”. Él se levantó a la con Hashem. ¿Quién puede contemplar el milagro de un
llamar!”. mañana (o sea, el amigo del Simple, a quien llamamos “el recién nacido sin sentir a Hashem? Sentimos a Hashem con
Sabiondo”) frecuencia y vemos Su mano afectuosa a lo largo del día, cada
Ella preguntó: “¿Por qué y para qué?”. Pero él no tenía tiempo uno de acuerdo con su propio nivel de conciencia espiritual.
para responderle Sin embargo, ¿quién, fuera de los más grandes tzadikim y

Ahora que el Sabiondo tiene un nuevo desafío en la vida – profetas, pueden afirmar haber visto a Hashem en un sentido
demostrarle al mundo que el rey no existe– de repente está literal?
Aquí aprendemos un principio muy importante para el lleno de vitalidad, de agilidad, y de ganas de ver la luz de un
servicio de Hashem. Si bien el ser humano tiene que hacer todo nuevo día. Esto no es felicidad, sino la mera satisfacción de En cualquier caso, “ver” a Hashem a cualquier nivel que
lo posible por honrar y respetar a su mujer, consultándola y la lujuria y el deseo ardiente. Es como esas personas que se sea, es posible únicamente a través de los ojos espirituales
obteniendo su consentimiento y su bendición antes de iniciar levantan de un salto a la mañana para buscar fortuna, fama, y la emuná. De acuerdo con el tercer principio de fe de
cualquier emprendimiento, a veces el “Rey” nos llama. Y al o cualquier otro objetivo personal. Ese es el tremendo poder Maimónides, Hashem no posee rasgos corporales de ninguna
recibir una convocatoria personal de Hashem, se debe actuar del deseo que cada uno de nosotros debería canalizar rumbo forma y por lo tanto no puede ser visto en términos físicos.
de inmediato. al servicio Divino de la Torá, la plegaria y el cumplimiento Todas las descripciones de Hashem son solamente nuestros
propios débiles intentos por describir Sus rasgos manifiestos
Se cuenta que el Ari, de bendita y santa memoria, les de los preceptos. Dijo el Rey Salomón (Proverbios 2:4) que si y Sus actos. Pero no tenemos la menor idea de Su esencia. Por
preguntó a sus discípulos si les gustaría superar el tiempo uno busca las palabras de sabiduría de Hashem de la misma lo tanto, toda conexión con Hashem debe ser espiritual, por
y el espacio pronunciando un Nombre Divino, dar un salto manera que busca dinero, ciertamente será una persona sabia. medio de la emuná.
instantáneamente desde Safed, en la Galilea superior hasta el
Muro de los Lamentos en Jerusalén, y recibir allí a la Reina
del Shabat. Varios de sus discípulos estuvieron de acuerdo y despertó a su amigo, el mensajero astuto La soberbia es una discapacidad
en el momento. Otros tantos vacilaron, pensando que debían
consultarlo con sus esposas. Al ver que este segundo grupo Aquellos que dicen “Si me lo muestras, te creeré” se están
vacilaba, el Ari dijo: “¡Qué lástima! Hemos desperdiciado un El astuto mensajero del rey no salta de la cama con la engañando a ellos mismos. Incluso si uno les mostrara a
momento auspicioso. Si todos hubieran estado de acuerdo, misma celeridad que el Sabiondo, ya que no tiene el deseo Hashem cara a cara, ellos encontrarían la excusa para negar
¡habríamos tenido el mérito de recibir el Shabat todos juntos ardiente de demostrar su herejía. Esto nos demuestra que el la verdad. Esta obstinada herejía es producto de la soberbia.
con el Mashíaj y la completa redención de nuestro pueblo!”. astuto mensajero del rey no era arrogante como el Sabiondo. Es por ese motivo que nuestros Sabios afirman que la
El Ari era un santo y poseía espíritu profético. Él sabía Simplemente se dejó influenciar por él y fue siguiendo sus persona soberbia es una persona inválida que sufre de una
discapacidad emocional. Su arrogancia no le permite ver o
perfectamente que uno no se va de la casa para pasar Shabat pasos errantes. sentir a Hashem, ya que piensa que no hay nada ni nadie más
en otra parte sin avisarle antes a su esposa, consultar el tema Sin embargo, si hubiera actuado sobre la base de algo grande que él.
con ella y obtener su sincero permiso. Sin embargo, él quería verdadero en vez de haber sido persuadido por un demagogo,
aprovechar ese instante de voluntad Divina sin precedentes. él también habría dado un salto de la cama al despertarse. Como regla general, la gente decide ser atea porque se da
Todos los discípulos sabían lo santo que era su maestro y Pero al no haber verdad, el mensajero no tenía motivos reales cuenta de que los preceptos de Hashem son incongruentes
además sabían que él siempre enfatizaba la importancia de para levantarse. Y por eso el Sabiondo tuvo que despertarlo. con sus pasiones físicas. Así es como hacen de su herejía
respetar a la esposa; si él ahora les pedía que hicieran algo una ideología, pero en realidad no se trata de una ideología.
así, ellos deberían haberle obedecido sin vacilar. Su falta de Simplemente están buscando excusas para continuar
emuná simple en su maestro fue lo que postergó la Redención. sucumbiendo a todas aquellas cosas que la Torá prohíbe. Por

#-- - 18375-UV | 8 - B | 17-04-19 | 15:27:41 | SR:-- | Black felicidad es pasajera, ya que depende de factores externos. felicidad únicamente cuando se suplen sus carencias. Pero esa cuento 13, “Los Siete Mendigos”) que la gran mayoría de la gente siente Rabí Najman señala en otra instancia (Lo

Capítulo Siete: Cambio de rumbo | 227