Page 267 - 72193
P. 267
250
ב קרפ
םייח ץפח
Chafetz Chayim םימש דובכ סרטנוק .)"ןֵה ּ ֹכַה לֶא אָבוּהְו וֹתרֳָהָט םוֹי ּ ְב" ?בוּת ּ ָכ הַמ .םָשׁ ןּ ֵיַע .'וּכְו אוּה ךְוּר ּ ָב שׁוֹד ּ קַָה יֵנְפִל בוֹט תוּכְז 'ז םי ּ ִלִה ּ ְת( רַמָא ּ ְתַא ּ דְ וֹמ ּ ְכ ,אוּה ךְוּר ּ ָב שׁוֹד ּ קַָה יֵנְפִל ה ּ ָפֻנֲחַו ,ה ּ ֶפ ּ ַב תרֶֶמוֹגְו ם
Kuntres Kevod Shamayim םימש דובכ סרטנוק
2 chapter ד קרפ
nd
happiness of those who wish to follow the path of Hashem by ר ָּבדְ ִּמ ַּב( קוּס ָּפַה לַע ).ט"ל ת ָּבַשׁ יִמְלַשׁוּרְי( ל"ַזֲח וּרְמָא הֵנִּהְו
observing His mitzvot, and by contrast, the enormous suffering
that will befall those, both in this world and in Olam Haba, תֶצֶצוֹפְמ תוֹיְהִל לוֹק ת ַּב הָדיִתֲע ,"לֵא לַע ָּפ הַמ" :)ג"כ ג"כ
who stray from the path of Hashem. And now my brother, ל ֹּטִיְו אוֹבָי ,לֵא םִע לַעָפ יִמ :תרֶֶמוֹאְו םירִָהֶה יֵשׁארָ ְּב
see (understand) an awesome concept: We are commanded to
observe the mitzvah of Tzitzit and that by virtue of this mitzvah ,לֵארְָשִׂי ל ָּכ בֵל ח ַּמַשׂ ְּת יא ּדַַו ְּב וֹז ָּכ לוֹק ת ַּב הֵּנִהְו .וֹרָכְשׂ
of Tzitzit one will recall to mind all of Hashem’s mitzvot, both תוְֹצ ִּמַה ל ָּכ הֵּנִהְו .רָכָשׂ תַל ָּבקְַל תֵעָה א ָּבֶשׁ וּעְמְשִּׁיֶשׁ ְּכ
the Aseen and the Laveen and will observe them as the law
proscribes. But regarding the laws of Lashon Hara, this (the law אָתיִאדְ ִּכ .ןוֹר ָּכִּזַה רֶפֵס ְּב ןֶהיֵנְיְנִע בֵת ָּכִי ,ןיִשׂוֹע לֵארְָשִּׂיֶשׁ
of Tzitzit) was not sufficient for HaKadosh Baruch Hu, and so He
gave us a unique and specific mitzvah, the mitzvah of (Devarim ת ָּבַשׁ יֵאָצוֹמ לָכ ְּבֶשׁ ,'ה קרֶ ֶּפ תוּר שׁרַדְִמְבוּ 'ו ף ּדַ תוֹכרְָב ִּב
24:9) “remember what Hashem your Gd did to Miryam…,” all ןַג ְּב םיִּיַחַה ץֵע תַח ַּת ַחיִשׁ ָּמַה ךְֶלֶמוּ איִבָּנַה וּהָּיִלֵא םיִבְשׁוֹי
48
of this because of the seriousness of this subject.
אוּה ךְוּר ָּב שׁוֹד ּקַָהְו ,לֵארְָשִׂי וּשָׂעֶשׁ תוְֹצ ִּמַה םיִבְתוֹכְו ,ןדֵֶע
רֶפֵס) ְּב(" :)ז"ט 'ג יִכָאְלַמ( בוּת ָּכֶשּׁ הַמ וּהֶזְו .ןֶהידְֵי לַע םֵתוֹח
םַלוֹע אוּה םָשׁ הֵּנִהְו ."וֹמְשׁ יֵבְשֹׁחְלוּ 'ה יֵארְִיְל ויָנָפְל ןוֹר ָּכִז
הֶשׂוֹעָה הָּאָשֲׂעֶשּׁ הַמ יִפ ְּכ קוּיּדִ ְּב הָוְצ ִּמַה תֶב ֶּתְכִנְו ,תֶמֱאָה
םָשׁ תֶב ֶּתְכִנ יא ּדַַוְבוּ .תוּרֲא ָּפְתִהְו הָוֲאַּג םֵשְׁל אלְֹו ,'ה םֵשְׁל
לֹע תַל ָּבקְַו םִיַמָשׁ תוּכְלַמ לֹע תַל ָּבקַ לֶשׁ הֵשֲׂע תַוְצ ִּמַה
.ןי ּדִ ַּכ הָתְיָה םִא ,תוְֹצ ִּמַה
תוְֹצִמ' רֶפֵס ְּב דַמְלִּיֶשׁ ,תֶמֱאָה ד ַּצִמ דֹאְמ ןוֹכָנ ,ן ֵּכ לַעְו
.תוְֹצ ִּמַה תֶא םיִשׁ ָּמֻח ַּב םיִסי ִּפדְ ַּמַה וּקי ִּתְעֶה ה ָּתַעְו ,'םֵשַּׁה
,ן ָּל ֻּכ תוְֹצ ִּמַה דֹמְלִל תַחַא םַע ַּפ םיִנ ָּפ ל ָּכ לַע םָדָאָה ךְירִָצְו
תרַיִמֲא תֵע ְּב עדֵַּיֶשׁ ידֵ ְּכ ,ָהיֶתוְֹצִמ הרָדְִס לָכ ְּב ךְ ָּכ רַחַאְו
.ןָמְּיקְַל וֹמְצַע לַע ל ֵּבקְַלוּ 'ה תוְֹצִמ תֶא 'ַעֹמָשׁ םִא הָיָהְו'
48. Please see an elaboration of this statement of Torah in the Chafetz
Chayim’s ZT”L Kuntres Zachor LeMiryam, in English translation entitled
Mazal Elul (Distributed by Feldheim Publishers, 5769).
255 266
