Page 17 - Step aneeee

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le cap. Cet état d’esprit nous permet d’ignorer les désirs égoïstes
souhaitons réellement atteindre notre but, il est plus facile de garder
à la vie éternelle. Lorsque nous connaissons notre direction et
ce monde de matérialité, et mener une existence nous préparant
et durable. Nous devons façonner une demeure spirituelle dans
Poursuivez des objectifs vous offrant une satisfaction profonde
Réjouissez-vous des plaisirs qui vous rapprochent de Hachem !
Déot 1:4)
Dans son enquête, Rav Dessler commença par analyser les
du milieu, et ceux qui la suivent sont qualifiés de sages. » (Hilkhot
chacun avec un sourire agréable. La voie de la sagesse est celle
non plus triste et déprimé. Il doit être heureux, calme, et accueillir
déborder d’enthousiasme ni rire à tout propos. Qu’il ne soit pas
nous donne la définition de cette sim’ha : « Un homme ne doit ni
leur existence. Les gens sont généralement persuadés
comme les parents aspirent à celui de leurs enfants. Le Rambam
identifier les personnes véritablement satisfaites de
Hachem souhaite le bonheur de l’homme ici-bas, tout
av Dessler mena un jour une enquête fictive visant à
de bonheur et de joie (Rav S.R. Hirsch, Maagalé HaChana).
a Torah nous enjoint de vivre une existence imprégnée
véritable bonh eur ?
L
La quête du bonh eur
Où se trouve le
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Pouvoir fondre notre être infime et insignifiant dans une entité bien vides. mais lorsqu’il s’agit de bonheur, voilà qu’ils se retrouvent les mains des biens et des richesses, au sens le plus strict et limité du terme, ou peut-être j
plus vaste procure un véritable émerveillement. Rien de limité, rien
Source d’inspiration de circonscrit ici-bas, ne peut nous procurer la joie puisée dans
l’Infini.
La sim’ha étant la clé pour toutes les portes de la kedoucha,
elle dépasse largement la simple définition du dictionnaire.
Nombreux sont ceux qui pensent que la sim’ha dépend de
l’humeur, et que l’on ne peut être heureux que s’il y a une Source d’inspiration
2 bonne raison de l’être. Or, la sim’ha est une attitude en soi :
c’est un chemin et un principe de vie résultant d’une réflexion Lorsqu’une personne s’élève au point d’être capable de
La définition du profonde. Elle peut se ressentir en toutes circonstances, véritablement ressentir la présence de Hachem, elle éprouve
une félicité sans limites. Son âme baigne dans la plénitude et
quels que soient notre humeur et nos motifs de satisfaction
véritable bonheur (Netivot Chalom VI, p. 266). ses désirs terrestres perdent toute leur importance. Son âme
délicate est comme enveloppée dans une étreinte sacrée.
L es personnes en quête du bonheur verraient leur tâche un nouveau monde s’ouvre devant ses yeux. Tout en vivant
Lorsqu’un être mortel pénètre cette sphère de sainteté,
facilitée si elles connaissaient le véritable objet de leur
Le véritable bonheur est une expérience enrichissante qui ne se
recherche. Il s’agit donc d’accéder à une meilleure
compréhension de la nature profonde du bonheur. Si l’on en croit dissipe pas. Il est aussi permanent que l’est l’individu. Parfaitement ici-bas, il est possible pour un court moment de faire
l’expérience d’une félicité transcendante. Face à cette extase
le dictionnaire, le bonheur consiste en « un état de bien-être et de indépendant de notre humeur ou de l’attitude d’autrui, il se céleste, tous les plaisirs de ce monde s’évanouissent dans le
satisfaction ». Mais qu’est-ce que cela signifie exactement ? fonde sur des bases intérieures et constantes. Compter sur des néant. Il n’est pas de plus grande preuve des origines Divines
sources de sim’ha intermittentes et extérieures nous font vivre
de l’homme que cette rencontre unique de l’âme avec sa
La véritable joie, profonde et durable, est celle que nos Sages psychologiquement de véritables montagnes russes, extrêmement source spirituelle.
qualifient de sim’ha. Les satisfactions temporaires et superficielles démoralisantes.
sont qualifiées de sasson par le Maharal, et de guil par le Malbim. (‘Hazon Ich)
De nombreuses personnes confondent plaisirs momentanés et
bonheur durable. La joie étant la clé de la spiritualité sans entrave

et de la bénédiction Divine, elle doit être bien plus profonde que
Rav Hutner gardait toujours sur son bureau cette citation du
les instants superficiels et fugaces, considérés à tort comme le
‘Hazon Ich : « Pour celui qui connaît la lumière de la Vérité, la
bonheur par la plupart des gens.
tristesse dans ce monde n’existe pas. »

SIM'HA 17 24 La recette du véritable bonheur