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28 Où se trouve le véritable bonheur ?
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Mais elle se consacra tellement à consoler les autres qu’elle finit
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châteaux, elle n’entendit que des récits de misère et d’infortune.
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Or, où qu’elle se rendît, dans les taudis comme dans les
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recherche d’une maison n’ayant jamais connu le malheur.
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Elle resta un long moment à les réconforter, puis repartit à la
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pauvres gens, moi qui ai été durement éprouvée par le sort ! »
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La femme se dit alors : « Je dois être capable d’aider ces
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auparavant.
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événements tragiques qui les avaient frappés peu de temps
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répondirent les occupants. Et ils se mirent à lui raconter les
- Vous avez certainement dû vous tromper d’endroit ! » lui
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jamais connu la tristesse. Est-ce le cas chez vous ?
frappa à la porte et demanda : « Je cherche une maison n’ayant
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moutarde magique. Arrivée devant une somptueuse villa, elle
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La femme se mit immédiatement en quête de cette graine de
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votre existence. »
Acquérir la confiance en Hachem
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l’utiliserons pour faire une potion qui chassera la tristesse de
Une foi tangible
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venue d’une maison n’ayant jamais connu le malheur. Nous
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Ayez confiance en la bonté de Hachem
le Sage lui répondit : « Apportez-moi une graine de moutarde
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Le bita’hon comme clé de la sim’ha
Au lieu de la renvoyer chez elle ou de tenter de la raisonner,
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La quête du bonheur
qu’elle pouvait faire pour le ramener à la vie.
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Où se trouve le véritable bonheur ?
son fils unique. Ivre de douleur, elle demanda à un Sage ce
Un ancien conte relate l’histoire d’une femme ayant perdu
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La recette du véritable bonheur
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La définition du véritable bonheur
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Notre monde a besoin de bonheur
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Il ressort de toute cette analyse que personne ne semble
Table des matieres
avons manqué de confiance en Hachem, en riant trop peu et en 24 Soyez l’artisan de votre bonheur 23 Hachem nous fait signe 22 Les bienfaits de l’humour 21 Regardez l’aspect positif des choses 20 L’échec comme tremplin vers la réussite 19 Chaque instant est précieux 18 Les mauvaises midot nous dérobent notre joie 17 Le
versant des larmes injustifiées » (Rav S.R. Hirsch ; Commentaire sur vecteur aux aspirations de l’âme. Or, la nature de l’homme étant
Chemot VI, 316). essentiellement spirituelle, les plaisirs physiques ne le comblent
jamais entièrement. Cette frustration que nous éprouvons provient
Je prie pour que ce séfer apporte la joie à Hachem et à de l’âme qui ne peut se satisfaire que de l’ultime accomplissement
l’humanité. Que sa lecture répande un tel bonheur que Hachem spirituel : la proximité avec Hachem.
sèche toutes nos larmes, mette un terme à notre exil, et rétablisse
notre félicité ultime. Puisse tout cela advenir très bientôt. Même un homme entouré d’une famille aimante, doté d’une
immense fortune et jouissant de tous les plaisirs matériels, 3
peut ressentir une terrible vacuité intérieure. Ce vide exprime
la distance qui le sépare de Hachem. Aucun être humain ne
S. Feldbrand La recette du
peut être entièrement satisfait s’il n’est pas en contact avec une
Brooklyn N.Y. dimension transcendante. Le bonheur ne peut jamais provenir de véritable bonheur
la matérialité, car il ne réside que dans le domaine spirituel. Seul
un homme doté d’une riche vie spirituelle est réellement heureux.
ne âme en paix, et le bonheur qui en découle,
Il n’existe aucun autre véritable bonheur dans l’existence.
s’obtiennent par le principe de connexion et d’union,
Le Rabbi de Radochitz avait l’habitude de bénir les gens pour Uparticulièrement la connexion et l’union entre le corps et
qu’ils soient riches. Son raisonnement était le suivant : « Tant l’âme, entre l’humain et le Divin (Alé Chour, p. 325).
que les hommes sont pauvres, ils sont persuadés que l’argent
résoudra tous leurs problèmes. Une fois qu’ils sont comblés Il existe une antinomie entre l’enveloppe corporelle et la
matériellement, ils ont au moins une chance de réaliser que transcendance de l’âme. L’âme, intègre et responsable, aspire à
c’est la spiritualité qui leur manque le plus dans l’existence. » la pérennité. Le corps, quant à lui, destiné à servir de nourriture
aux vers de terre, recherche les plaisirs physiques. Il veut manger,
Vivre avec des objectifs spirituels nous permet d’expérimenter dormir et être choyé. Le corps cherche à nous détourner de notre
ce monde comme un environnement aimant et positif, et nous tâche véritable consistant à remplir les objectifs fixés par Hachem.
évite d’éprouver un sentiment de solitude et d’absurdité. C’est en Il n’a de cesse de détourner notre désir d’élévation spirituelle pour
réunissant le corps et l’âme pour remplir notre mission sur terre, nous attirer vers des activités futiles.
et en nous reliant à Hachem par le biais des mitsvot, que nous
pouvons vivre une existence productive, heureuse et pleine de Sans la connaissance de ces forces opposées qui nous guident,
sens. il nous est impossible d’accéder à une compréhension de notre
être. Notre âme nous incite à atteindre la grandeur. Le corps, lui,
12 Préface SIM'HA 21