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de l’habituelle pointe de jalousie que l’on peut ressentir à la vue
se sent chanceux d’être épargné d’une telle « fortune ». Au lieu
Plus cet homme parle de ses « richesses », plus son interlocuteur
d’une telle envergure.
a eues à obtenir les ordonnances pour constituer une collection
il jubile à propos du prix de chacun d’eux, et des difficultés qu’il
lui a demandé de prendre tous ces remèdes pour rester en vie ;
médicaments. Il explique d’un ton enthousiaste que son médecin
présente fièrement un assortiment impressionnant de différents
Cet individu ouvre en grand son armoire à pharmacie et
à acquérir.
montrer à son visiteur la collection de grande valeur qu’il a réussi
En guise d’allégorie, Rav Lopian évoque un homme désireux de
D’après le Ramban, nous n’affirmons pas que les vertueux ont
À la fin du Birkat HaMazon, nous disons « Dorché Hachem lo
souffrances… »
aurait dû vous envoyer chez quelqu’un ayant enduré de réelles
Au début, tout se passa très bien et les chevaux réussirent à sort, le sentiment de frustration leur est étranger. laquelle ils ne sont privés de rien. Puisqu’ils sont satisfaits de leur n’aspirent à aucune forme d’opulence, et que c’est la raison pour les luxes d’ici-bas. Nous devons comprendre au contraire qu’ils sont dotés de tous
progresser en dépit des chemins boueux. Malheureusement, dont vous tirerez profit toute votre vie. Quant
au bout d’une heure de voyage, ils furent soudain ralentis par à l’ultime récompense éternelle, elle vous
la somptueuse calèche d’un noble se dirigeant dans la même attendra au Ciel.
direction. Le cocher guidait ses chevaux à un rythme paisible pour
éviter d’indisposer son aristocratique passager par des secousses
trop violentes. La route étant trop étroite pour le dépasser, les
‘hassidim furent contraints de ralentir et de rester derrière lui. Na’houm Ich Gamzou était célèbre pour son adage : « Même
L’un d’eux se tourna vers son compagnon et lui exprima son cela, c’est pour un bien ! » Quant à son disciple, Rabbi Akiva, il avait
inquiétude : à un tel rythme, ils n’arriveraient jamais à Miedzibuz l’habitude de déclarer : « Tout ce qui arrive est pour le bien. »
avant Chabbat. Peut-être devaient-ils retourner à l’auberge ?
Ces deux affirmations sont légèrement différentes. Na’houm Ich
« Non, affirma le second ‘hassid. Hachem a fait en sorte que ce
Gamzou percevait tous les événements, bons et mauvais, sous un
noble nous ralentisse. C’est sûrement pour un bien. »
angle strictement positif, attribuant nos doutes à notre perspective
Ils suivirent donc la calèche du noble en gardant une distance limitée. Pour mieux saisir cette idée, imaginez un enfant qui hurle
respectueuse, tout en guettant du coin de l’œil la progression et se débat, sans réaliser que sa mère le nourrit pour son bien,
du soleil. Au bout de plusieurs heures de voyage à un rythme en dépit de ses protestations. Nous réagissons de manière tout
considérablement ralenti, ils arrivèrent sur un sentier entièrement à fait comparable. Bien souvent, en raison de notre entendement
embouteillé de véhicules immobilisés. La carriole d’un paysan partiel, nous ne réalisons pas à quel point Hachem n’agit que dans
s’était cassée en raison de sa charge trop lourde, et bloquait toute notre intérêt.
la circulation sur le chemin étroit. Il était absolument impossible
de se frayer un passage. Rabbi Akiva avait une perspective différente. Selon lui, ce que
nous considérons comme une situation difficile finira par s’améliorer,
Le noble n’eut pas la patience d’attendre. Il ordonna brutalement
car Hachem en est à l’origine et nous l’envoie pour notre bien.
à tous les hommes valides de déplacer la carriole endommagée
L’on peut comparer cela à une opération chirurgicale, qui malgré
sur le bas-côté de la chaussée. Les paysans n’osèrent pas discuter
son caractère douloureux n’en reste pas moins nécessaire pour
avec l’aristocrate et obtempérèrent à contrecœur. En peu de
recouvrer une parfaite santé. Même lorsque, sur le moment, la
temps, la voie fut libre.
conjoncture paraît sombre et inquiétante, Hachem n’a envers nous
La longue file de véhicules reprit sa route. Lors d’une bifurcation, que de bonnes intentions.
les ‘hassidim furent ravis de voir la calèche du noble ainsi que

celles des autres, prendre le chemin s’éloignant de Miedzibuz. Ils

178 Même cela, c’est pour un bien ! SIM'HA 175