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SIM'HA 295
Le Créateur mène une personne sur le chemin qu’elle choisit
(Chiouré Daat II, 9)
notre service de Hachem.
état d’esprit positif revient à nous investir dans la qualité de
servir correctement. Investir nos efforts pour être dans un
inquiets, nerveux, et peu sûrs de nous, nous ne pourrons Le
de nos capacités et de notre énergie. Si nous sommes
de qualité », où nous déployons l’ensemble de nos talents,
besoins ne sont pas satisfaits. Hachem souhaite « un service
pouvons servir Hachem de la manière dont Il le désire si nos
ne soit pas explicitement cité comme une mitsva, nous ne
parallèles. Lorsqu’un homme se renforce dans la
Rav Bloch conclut en soulignant que bien que le bonheur
car elle met en mouvement des forces spirituelles
a sim’ha peut changer radicalement notre situation,
il ne peut donc faire figure de modèle.
L
Sage. Et ses défis n’étaient pas les nôtres. Dans ce domaine,
Le pouvoir de la joie
rien à voir avec ce qu’étaient les aspirations de ce grand
matériels pour éprouver de la satisfaction. Nos envies n’ont
pas atteint ce noble niveau, nous avons besoin de plaisirs
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quintessence de la joie et du bien-être. Nous qui n’avons
pour le Gaon de Vilna, l’étude de la Torah représentait la
Rav Bloch répond à cette interrogation en précisant que
tenter d’imiter ce comportement ? »
ni ne s’octroyait des moments de loisir. Ne devons-nous pas
toujours clos. Il ne se promenait certainement pas en forêt
De nombreuses personnes, persuadées que tout leur est La mélancolie incite à la paresse et aux vaines tergiversations. « Servez Hachem dans la joie ! » (Téhilim, 100:1). est déprimé, il se voit administrer la stricte justice en retour. Se montre indulgent envers ses fautes. Si en re
dû, se sentent lésées par rapport aux bienfaits que Hachem La joie, au contraire, intensifie l’énergie et l’enthousiasme. Lorsque
leur a accordés. Toutefois, après avoir consacré les Dix Jours de vous êtes content, vous pouvez transcender vos limites et vos
Techouva à un travail d’introspection spirituelle, leur vision des faiblesses, et atteindre des objectifs a priori inenvisageables. Le
choses se modifie : elles réalisent qu’elles ont moins de valeur que cœur léger, vous ne craignez pas de vous lancer dans de nouvelles
ce qu’elles affirmaient avec arrogance, et que le Tout-Puissant est entreprises. Débordant de volonté et de dynamisme, vous êtes
plus généreux à leur égard que ce qu’elles méritent réellement. vivant !
Lorsque l’homme a la sagesse de considérer que toutes les
richesses matérielles sont un don du Ciel, Hachem bénit tous ses Par conséquent, que vous soyez en train d’étudier, de travailler
efforts (Sfat Emet, Avot 4:1). ou de vous détendre, veillez d’abord et avant tout à être heureux.
Vous en retirerez un puissant élan et une profonde confiance en
vous. Pour exploiter pleinement votre potentiel, la véritable clé
consiste à agir avec joie.
Source d’inspiration
Pourquoi la Torah nous ordonne-t-elle de nous réjouir
pendant les sept jours de Soukot, au cours desquels nous Matière à réflexion
offrons des sacrifices pour les peuples non-juifs ? Pour
répondre à cette question, nous pouvons nous inspirer Lorsqu’une personne est morose, elle ne peut étudier la
des termes du verset : « VeSama’htem lifné Hachem (Vous Torah. Un Beit Din composé de juges tristes ne peut rendre
vous réjouirez devant Hachem) » (Vayikra 23:40). La joie aucun verdict. Un homme affligé ne peut ni prier, ni faire des
provient de la conscience d’être distincts des autres nations, actes de ‘hessed.
et d’appartenir au peuple aimé du Créateur (Isma’h Israël
(Or’hot Tsadikim, Sim’ha)
d’Alexander).

À Soukot, nous quittons nos maisons pour leur préférer des
cabanes temporaires. Ce faisant, nous laissons derrière nous les
biens dont nous dépendons généralement, et nous intensifions
notre confiance en Hachem (Olelot Ephraïm). Nous lisons

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