Page 303 - Step aneeee

#
SIM'HA 319
Rav Myski ne manqua à sa promesse.
récupérer leur argent avec un préavis de deux jours. Pas une fois,
dix mille dollars pour son gma’h, avec l’assurance de pouvoir
an. Les gens lui déposaient régulièrement soixante ou soixante-
gratuits au monde, et prêtait plus de dix millions de dollars par
Rav Chmouel Myski dirigeait la plus grande société de prêts
----------
pour sa Délivrance devait être stimulée par la joie.
proposa un petit verre d’alcool, en lui expliquant que la berakha
vint demander une bénédiction à Baba Salé. Le ‘Hakham lui
Un homme d’un certain âge, déprimé d’être encore célibataire,
La sim’ha transforme l’homme en réceptacle apte à recevoir la
(Entendu de Rav Fishel Schachter)
décret. La loi était abrogée !
plongé dans son étude, sentit que leur sim’ha avait révoqué le
joie tellement intense s’éveilla dans leur être que Rav Élimélekh,
se déridèrent et les gens se mirent à danser et à chanter. Une
les convives à faire meilleure figure. Progressivement, les visages
Mais le ‘Hozé et Rav Mendel persévérèrent et contraignirent
empêcherait leurs propres enfants de se marier ?
union, alors qu’ils savaient que la loi récemment promulguée
Une année, alors que Rav Aréh était en visite chez Rav l’inspiration prophétique. (Melakhim II 3:15) Leur musique avait en effet le pouvoir de faire naître la joie et Lorsqu’Élicha voulait prophétiser, il convoquait des musiciens. Chimoni Yona basé sur le traité Soukka du Talmud Yérouchalmi ). inspiré par la joyeuse célébration
Chmouel, ce dernier lui fit remarquer : « J’ai appris qu’à Dokshitz,
l’on étudie la ‘Hassidout en buvant du panness. Mais dites-moi,
quel lien existe-t-il entre les enseignements de ‘Hassidout et un
samovar ? »
Rav Aréh prit en compte cette remarque. Lorsqu’il rentra
chez lui, il annonça que les cours hebdomadaires de ‘Hassidout
reprenaient, mais qu’ils ne seraient désormais plus accompagnés
du breuvage tant apprécié. 60
La semaine suivante, la foule de participants était nettement
moins importante, et le nombre d’élèves continua de diminuer La joie du Chabbat
tout au long de l’hiver. Lorsque Rav Aréh revint chez Rav Chmouel
l’année suivante, ce dernier lui demanda : « Alors ? Quoi de neuf L es termes « Vayehi érev vayehi boker » (« Et ce fut le soir
à Dokshitz ? » et ce fut le matin ») n’apparaissent pas dans le contexte

Rav Aréh lui confia que son cours de ‘Hassidout n’attirait plus de Chabbat. En effet, en ce jour saint règne une lumière
qu’une infime partie des élèves, alors que ces derniers venaient éclatante, issue de l’éblouissante lumière originelle qui emplissait
en masse à l’époque où l’étude s’accompagnait de samovar. la terre et fut mise de côté pour les Justes. (Tiféret Chlomo)

« Nou ! s’écria aussitôt le Rabbi. Proposez-leur à nouveau du Cette sublime clarté est instillée dans Chabbat, afin de nous
panness ! Du moment qu’ils étudient la ‘Hassidout… » procurer un avant-goût de la joie qui nous attend dans le Olam

(Rav Yossef Its’hak de Loubavitch) Haba. Hachem a doté ce jour si particulier d’un soixantième des
délices du Monde Futur. Ainsi, tous ceux qui observent le Chabbat
Investissez-vous dans vos préparatifs de Chabbat et prenez-y
peuvent expérimenter ce plaisir transcendant. (Kedouchat Lévi)
plaisir. Ayez une vue d’ensemble de la situation : ne passez pas
à côté de l’essentiel en vous laissant déborder par des détails Notre proximité avec le Tout-Puissant dans le Olam Haba sera à
superflus. Par exemple, est-il bien raisonnable de cuisiner un la mesure de notre élévation pendant le Chabbat dans ce monde-
dessert supplémentaire pour Chabbat, si c’est pour finir vos ci. Tous ceux qui connaissent un élan spirituel durant ce jour saint
préparatifs à la dernière minute ? Ne mettriez-vous pas mieux à atteindront de pareils sommets dans le Monde Futur. Quant à
profit votre temps en instaurant une atmosphère détendue dans ceux qui ne sont pas inspirés par le Chabbat, ils resteront éloignés
votre maison à l’approche de l’allumage des bougies ? de Hachem dans le Olam Haba. (Rabbi Chlomo de Karlin)

306 La joie du Chabbat