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SIM'HA 79
l’importance de se maîtriser en s’inspirant des conseils de nos
admirable. Le talmid ‘hakham expliqua qu’il avait appris
Des témoins s’empressèrent de le féliciter pour sa retenue
s’était passé.
homme érudit se replongea dans son étude comme si rien ne
vulgaire et ignorant. Au lieu de répondre à cette offense, cet
Un talmid ‘hakham respecté fut un jour insulté par un homme
Les réflexions désobligeantes ne doivent pas vous paralyser. Une
qu’il désirait par-dessus tout. »
ai donc simplement donné ce qui lui manquait cruellement et
pauvre homme ce qui lui manque, expliqua le ‘Hazon Ich. Je lui
« Nos Sages nous enseignent que l’on doit donner à un
ce visiteur.
lui demanda pourquoi il s’était donné tant de mal pour honorer
La famille du ‘Hazon Ich, surprise du comportement du tsadik,
lui à Tel-Aviv !
même à l’un de ses étudiants de le raccompagner jusque chez
visiteur s’apprêta à prendre congé, le ‘Hazon Ich demanda
soif d’honneurs, il le traita avec tous les égards. Lorsque le
Le ‘Hazon Ich ayant remarqué à quel point cet individu avait
Rav Dan, cependant, se tourna calmement vers un visiteur et chassez cet affront de votre esprit. que le monde comporte de nombreux individus insensibles, et pas, ou que vous savez inadaptés à vos capacités. N’oubliez pas être à votre égard des critères d’excellence qui ne vous conviennent leur déception dans des term
lui posa une question rhétorique : « Bon ! Que veut Hachem de
moi à présent ? Il veut que je sois besim’ha – que je sois joyeux ! »
Et il entonna une mélodie entraînante, emplie de confiance et
d’amour pour Hachem.
Dès qu’il eut fini de chanter, quelqu’un frappa à la porte. Un
homme entra, chargé de plusieurs paquets. Il avait appris que
le Rav était rentré chez lui, et lui avait acheté de la viande dont la
che’hita répondait aux exigences les plus strictes. 17
Quelques minutes plus tard, une autre personne se présenta
à l'entrée. Elle avait également été mise au courant de l’arrivée Le désespoir : la forme
du Rav et lui amenait des œufs en l’honneur de Pessa’h.
ultime du culte de soi
Et ainsi de suite, plusieurs visiteurs défilèrent chez Rav Dan.
L’un apportait du vin, un autre, des légumes, etc. Sans qu’aucun orsqu’un homme est blessé dans son estime personnelle,
d’eux ne se soit consulté, chacun avait spontanément fait des L il sombre bien souvent dans le désespoir. Or, ce
courses pour le Rav. En peu de temps, la maison de Rav Segal sentiment de tristesse doit à tout prix être combattu et
fut emplie des provisions dont ils avaient besoin pour la fête.
endigué. Seul l’individu se considérant comme une entité séparée
et déconnectée de Hachem, se retrouve accablé par ses échecs et
ses frustrations. Il a le sentiment douloureux que quelque chose lui
Source d’inspiration manque dans la vie. Or, la lacune essentielle de son existence n’est
autre qu’un manque de lien profond avec Hachem.
Rav S.R.Hirsch écrit : « Le bonheur d’un homme […] ne

consiste pas uniquement à s’adapter aux circonstances Le désespoir est véritablement la forme ultime du culte de soi,
lorsque tout va bien pour lui, mais à faire face calmement à et c’est la raison pour laquelle etsev, la tristesse, est synonyme
tout ce que lui réserve l’avenir. Et seul un homme craignant le d’idolâtrie (Psaumes 115:4). Lorsqu’un homme décrète que son
Ciel et accomplissant fidèlement son devoir envers Hachem et monde s’écroule, il retire son destin des Mains du Créateur et se
autrui, connaîtra une telle tranquillité d’esprit. Les mauvaises revendique seul maître de son sort. Cette attitude représente un
nouvelles pourront semer la crainte et la terreur dans le cœur déni pur et simple du règne de Hachem sur Sa création, ainsi qu’un
des autres, mais son cœur à lui restera inébranlable et assuré

dans sa confiance en Hachem. » (Rav Hirsch sur les Tehilim)

66 La confiance en Hachem est source de sérénité

#74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 3 - B | 18-06-07 | 10:57:06 | SR:-- | Yellow 74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 3 - B | 18-06-07 | 10:57:06 | SR:-- | Magenta 74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 3 - B | 18-06-07 | 10:57:06 | SR:-- | Cyan 74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 3 - B | 18-06-07 | 10:57:06 | SR:-- | Black Les

(Mitteler Rebbe)
la tristesse, causée par un surinvestissement d’argent et d’or.

atsvéém peut également être interprété comme la atsvout,
traduit par « Leurs idoles sont d’argent et d’or ». Or, le terme
Le verset « Atsvéém kessef vezahav » est généralement

Source d’inspiration

dimension matérielle et d’une dimension spirituelle. De
de richesse spirituelle. Le monde est constitué d’une
a tristesse traduit souvent la réaction d’une âme privée

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