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SIM'HA 85
Rav Israël Salanter affirmait : « Il n’est pas d’homme plus
Matière à réflexion
(Pri HaArets)

Le plus sage de tous les hommes a dit : « Le Juste creux ! » avec sim’ha. Voilà pourquoi ils sont considérés comme vides et vides" ? C’est que ces Juifs n’accomplissent pas les mitsvot S’ils sont emplis de mitsvot, pourquoi sont-ils qualifiés de "Juifs émotionnelle à vous faire du souci. Plutôt dépendant des autres que c
tombe sept fois et se relève » (Michlé 24:16). Les ignorants que de vous dire : « Pourquoi dois-je en passer
comprennent de ce verset que l’homme vertueux se relève, Exercice par là ? », demandez-vous plutôt : « Que puis-je

bien qu’il soit tombé sept fois. Mais les personnes instruites faire pour améliorer cette situation ? Comment
savent que la capacité qu’a le tsadik de se relever passe par dois-je réagir ? »
ces sept chutes. « "Et Il vit tout ce qu’Il avait fait, et voici
que c’était très bien". Le "bien" est le yétser hatov, et le "très
bien" est le yétser hara" » (Beréchit Rabba 91).

Mon cher ami, je vous serre contre mon cœur et vous
chuchote à l’oreille que si votre missive m’avait fait part de
vos mitsvot et de vos bonnes actions, j’aurais reçu une bonne Source d’inspiration
lettre de vous. Mais comme vous me confiez ici vos chutes, Plus vous intégrerez le fait que les événements passés
vos dérapages et les obstacles que vous rencontrez, c’est sont bel et bien révolus, plus grande sera votre capacité

une très bonne lettre que vous m’avez adressée. Votre esprit à surmonter les difficultés. « Si le souvenir de vos actions
aspire tant à l’élévation qu’il en bouillonne. Je vous demande passées vous attriste, vous avez le devoir de chasser ces
de ne pas vous imaginer que les grands hommes sont en pensées de votre esprit. »
parfaite symbiose avec le yétser hatov. Représentez-vous
plutôt leur grandeur en termes de combat implacable contre (Rabbi Ye’hezkel Levenstein)
tous les mauvais penchants.

Lorsque vous êtes happé par la tourmente du yétser
hara, sachez que ce tumulte vous rapproche davantage des
grands hommes que le sentiment de paix profonde auquel
vous aspirez. Dans les nombreux domaines où vous échouez
régulièrement – et particulièrement dans ces domaines – se
niche votre plus grand potentiel pour devenir un instrument

d’exception au service de Hachem.

(Pa’had Its’hak : Igrot Oumikhtavim)

92 Le potentiel positif de nos fautes # Dans un jeu de mots sur le concept talmudique « yéouch – conviction que Hachem, dans Son immense miséricorde, D’après Rav Chlomo Wolbe, nos transgressions ne sont pas Qu’en est-il des nombreux livres de moussar qui nous enjoignent à l’esprit que le Créateur n’a aucune exigence impossible.
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(Dérekh Pikoudékha 35)

(Tanya, ch. 26)

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