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SIM'HA 77
(Sim’hat Israël, p. 29)
éclairé.
recouvrés, il embrassa cet ouvrage avec gratitude pour l’avoir
il réalisa les fautes qu’il avait commises. Une fois ses esprits
Après avoir consulté le livre de Moussar « Chevet Moussar »,
- Je l’ai embrassé », répondit Rav Sim’ha Bounim.
- Et comment avez-vous réagi ? lui demanda-t-on.
blessé au plus profond de mon âme.
lui demanda ce qui n’allait pas, il répondit : « Quelqu’un m’a
Rav Sim’ha Bounim avait le teint pâle et l’air perturbé. Lorsqu’on
Gardez à l’esprit que les autres ne peuvent vous faire du mal
Il est absurde de vous mettre ainsi volontairement à la merci des
Qu’il s’agisse d’embouteillages, d’objets égarés ou d’enfants d’en profiter pour vous améliorer. si par hasard ses propos comportaient une pointe de vérité, tentez malentendu et il n’avait pas l’intention de proférer cette insulte. Et Si au contraire, il s’agit d’un homme sage, il y a peut-être eu un désobligeantes
indisciplinés, ne laissons pas les contrariétés du quotidien nous
déprimer et dérober notre existence. Méfions-nous de ce qui peut Matière à réflexion
devenir un véritable cercle vicieux. Les doutes et les déceptions
peuvent en effet nous attrister, et cette morosité détruit le désir La tristesse n’est qu’un obstacle supplémentaire que
d’accomplir quoi que ce soit. Efforçons-nous de ne pas être trop le yétser hara a placé sur notre chemin, et elle doit être
durs avec nous-mêmes. Il est essentiel de sortir de ce cercle réduite en poussière. Rabbi Aharon Roth écrit que le yétser
destructeur en étant particulièrement attentifs aux multiples hara met tout en œuvre pour affaiblir la sim’ha de l’homme,
opportunités que nous offre l’existence. car la tristesse l’incite à négliger les mitsvot et le rend plus
vulnérable à la faute.

Matière à réflexion Le Baal Chem Tov arriva dans une certaine ville avant Roch

« Recevez chaque homme avec joie » (Avot 3:16). Hachana, et demanda qui allait diriger l’office pendant la fête. On
L’expression « kol adam » (chaque homme) signifie que tout lui répondit que cette responsabilité incombait généralement
comme nous sommes tenus d’accepter les autres avec joie, au Rav.

nous devons également nous accepter avec joie, en dépit de « Comment mène-t-il la prière ? demanda le Baal Chem Tov.
toutes nos faiblesses et de tous nos défauts.
- À Yom Kippour, il chante le vidouï sur un air entraînant », lui
répondit-on.
(Bendiner Rav)
Le Baal Chem Tov se rendit alors chez le Rav, afin de

l’interroger sur cette étrange coutume.
Le Rav lui répondit :

« Imaginez le plus modeste des serviteurs du roi qui nettoie les

Adoptez une approche de l’existence vous égouts et récure les saletés incrustées dans la cour. Il fredonne
permettant d’accepter au moins les petites un air joyeux tout en travaillant, car il est ravi de l’honneur qui lui
épreuves sans vous attrister. Lorsque vous êtes est fait de nettoyer la cour du roi et de faire plaisir à son maître.
tracassé par un problème, demandez-vous s’il Lorsque je confesse mes fautes, je me débarrasse de tout ce
est vraiment utile d’investir une telle énergie qui est répréhensible aux yeux de Hachem, et je me fais ainsi
réceptacle de l’esprit Divin. Même s’il me faut récurer toute la

68 Les raisons de la tristesse 11 de nombreux passages de la Torah, « la confiance » avantage de balayer nos soucis et nos doutes. Dans a foi et la confiance en Hachem présentent l’immense est source de sérénité Rav Dan Segal et sa famille étaient rentrés en Érets Israël juste La confiance en

L’égocentrisme et la course effrénée à la satisfaction des

La véritable humilité inspire de la joie, du courage et une

lui ! »
déconvenues ne devraient pas arriver à quelqu’un comme

l’arrogance. L’homme qui en est victime pense que « ses
Le désespoir et la tristesse sont souvent le résultat de