Page 228 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
ISBN 978-967-2959-04-5

semasa untuk memudahkan para akauntan di institusi untuk
mengiktiraf, mengukur dan mendedahkan maklumat tersebut di
penyata kewangan zakat dengan telus, komprehensif dan tidak
menimbulkan kekeliruan kepada pemegang taruh.
Cadangan pembentukan satu piawaian baru untuk perakaunan
zakat serta diperkukuhkan dengan aspek perundangan seperti
menggubal satu enakmen zakat adalah wajar memandangkan
wujudnya banyak transaksi baru berkait dengan penggunaan dana
zakat seperti pembelian aset bangunan dan tanah, penjanaan hasil
sewa atau pulangan keuntungan daripada aset zakat, pembelian aset
kenderaan, pendahuluan wang zakat daripada kategori asnaf
fisabilillah untuk tujuan pembangunan harta wakaf atau baitulmal,
kewujudkan transaksi pinjaman kepada asnaf melalui dana zakat,
pendefinisian asnaf yang semakin luas, bantuan zakat yang telah
melangkaui sempadan geografi dan sebagainya. Kewujudan
enakmen pentadbiran agama Islam negeri yang sedia ada untuk
pengurusan zakat didapati adalah amat terhad sedangkan
perkembangan semasa menunjukkan pengurusan zakat semakin
mencabar bukan sahaja untuk mempelbagaikan kaedah pengagihan
zakat ke arah yang lebih produktif, malah menyahut cabaran pihak
pemegang taruh untuk menjadikan pengurusan zakat ke arah lebih
profesional. Cadangan piawaian baru pelaporan kewangan zakat
yang mengikut syarak adalah seperti di Rajah 1 dan Rajah 2 di
lampiran.

KESIMPULAN
Kecekapan dan keberkesanan institusi agama dalam menzahirkan
akauntabiliti kepada pihak berkepentingan adalah perlu dan dalam
konteks Malaysia, persoalan terhadap tahap ketelusan dan
akauntabiliti dalam kalangan institusi berlandaskan Islam seperti
institusi yang mentadbir dan mengurus wakaf, zakat dan baitulmal
adalah perkara yang perlu ditangani secara bijak dan profesional.
Pendedahan penyata kewangan yang relevan, objektif, material,
telus serta komprehensif, boleh dipercayai, tepat yang akhirnya
tidak mengelirukan serta tidak menimbulkan fitnah dan kesan
negatif kepada masyarakat adalah perlu untuk menangani persepsi

220
221