Page 26 - 06_การปองกนและปราบปรามการทจรต_Neat

๑๙

ประจํา ประชาชนกับขาราชการ ประชาชนกับนักการเมือง ตางฝายตางตองพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกัน
และมีการแลกเปลี่ยนผลประโยชนตางตอบแทนทั้งในดานวัตถุและจิตใจโดยไมคํานึงถึงความถูกตอง

ชอบธรรม
ñ.ó ¤‹Ò¹ÔÂÁ¡μÑސ٠ขอดีประการหนึ่งของระบบอุปถัมภคือ การสงเสริมใหเกิด

คานิยมของความกตัญูรูคุณคน อันเปนเหตุใหคนที่เคยไดรับการชวยเหลือมีความปรารถนาที่จะตอบแทน
คนที่ทําความดีใหกับตน ซึ่งเปนสิ่งที่ดีงามหากกระทําอยางเหมาะสม แตอยางไรก็ตามคานิยมดังกลาว

สงผลใหเกิดการสงเสริมการคอรรัปชันขึ้นดวย เชน การละเมิดกฎเกณฑระเบียบของราชการเพื่อชวยเหลือ
ผูมีพระคุณ การจําใจตองรับเด็กฝาก เด็กเสน การชวยเหลือผูกระทําผิด เพราะตนเองเคยไดรับ

ความชวยเหลือจากผูนั้นมากอน
ò. ¤‹Ò¹ÔÂÁã¹Êѧ¤Á¸¹Ò¹ÔÂÁ สังคมไทยอยูภายใตระบบธนาธิปไตย คือ อธิปไตยที่

เกิดจากเงิน หากใครมีเงินจะสามารถเปนใหญได สังคมปจจุบัน กลายเปนสังคมที่ “เห็นเงินเปนใหญ”
สังคมวัดฐานะกันที่เงินโดยไมสนใจวาจะไดมาดวยวิธีใดก็ตาม คานิยมดังกลาวสงผลกระทบตอระบบ
ราชการอยางใหญหลวง เพราะขาราชการไดรับเงินเดือนนอย การปรับเงินเดือนขาราชการยังไมขานรับ

กับดัชนีคาครองชีพ เมื่อบวกกับคานิยมยกยองคุณคาเงินตราของคนในสังคม ยิ่งทําใหขาราชการ
เกิดความปรารถนาอยากไดเงินทอง วัตถุประสงค เครื่องอํานวยความสะดวกตางๆ ในชีวิตเพื่อใหเทาเทียม

ผูอื่นในสังคม ในขณะที่ชองทางที่เอื้ออํานวยและงายตอการไดมาซึ่งทรัพยสิน คือ การคอรรัปชันนั่นเอง
คานิยมในสังคมธนานิยมอันเปนเหตุใหเกิดคอรรัปชัน อาทิ

ò.ñ ¤‹Ò¹ÔÂÁ¡‹ͧà§Ô¹ÁÒ¡¡Ç‹Ò¤ÇÒÁ´ÕáÅФÇÒÁ¶Ù¡μŒÍ§ ปจจุบันเรียกไดวาสังคมไทย
เปนสังคมที่ “เงินเปนใหญกวากฎ” เพราะเงินสามารถแลกกับความถูกตองได คานิยมสังคมยกยอง

สรรเสริญคนรวยมากกวาคนที่กระทําความดี โดยไมสนใจวาจะไดเงินนั้นดวยวิธีใด สงผลใหคนใน
สังคมมุงแสวงหาความมั่งคั่งใหกับตนเองอยางไมจํากัดวิธี เพื่อใหไดเงินที่เร็วที่สุดและงายที่สุด โดยขาด

ความตระหนักในจริยธรรมเรื่องความซื่อสัตย เพราะคิดวาคนที่ซื่อสัตยมักจะไมมีเกียรติและยากจน
จึงตองกลายเปนผูที่คนในสังคมดูถูกดูแคลน

ò.ò ¤‹Ò¹ÔÂÁ¡‹ͧÇÑμ¶Ø ª×èÍàÊÕ§ à¡ÕÂÃμÔÂÈ ในประวัติศาสตรสังคมไทยมีการแบง
ชนชั้นวรรณะอยางชัดเจนในภาคปฏิบัติ คนในสังคมสวนใหญยอมจํานนตอเกียรติที่ไดรับมาจาก

ชาติตระกูลและความมั่งคั่ง เมื่อบวกกับกระแสวัตถุนิยมและเสรีนิยมคนไทยสวนใหญจึงแสวงหาผลประโยชน
ใหกับตนเองเพื่อยกระดับฐานะของตนใหเทาเทียมกับคนที่มั่งคั่งในสังคม จนกลายเปนความละโมบ

และความเห็นแกตัวที่สรางความเสียหายแกสวนรวม โดยสังคมพยายามใหเหตุผลสนับสนุนการกระทํา
เชนนี้วาเปนสิ่งที่ถูกตอง เพราะมีคานิยมที่เห็นวา ถาใครสามารถโกงผูอื่นไดมากโดยผูอื่นไมสามารถ
ทําอะไรเขาได คนผูนั้นเปนคนที่ฉลาดและสังคมที่มีคนที่ทําเชนนั้นมากจะเปนสังคมที่ฉลาดดวย

ò.ó ¤‹Ò¹ÔÂÁÂÖ´ËÅÑ¡»¯ÔºÑμÔ¹ÔÂÁÁÒ¡¡Ç‹ÒËÅÑ¡¡ÒùÔÂÁ สังคมไทยยึดคานิยมปฏิบัติ

นิยมมากกวาหลักการนิยม โดยมีการเห็นวาสิ่งใดที่ทําแลวตนเองไดรับประโยชนมากกวาจะเลือกทํา