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Djabièrnè 25 sèptèmber 2020

Koma Krabè.

pa Leon a disidí di laga Kompai Djaka Balki ta konta ku masha smak: “Ku
Kompa Wòlf ta vigilá lamchi na Warahama. keda na bida. E gesto aki di Kompa su pianan largu Koma Krabè ta kana
Leon no a keda sin rekompensa, paso- prònk i modelá den plasnan di awa i
“Esaki no ta nada. No ta bale la Koma Vruminga pa fi’é algu di kuminda bra na momentu ku despues di tempu riba kostanan di Lac, den kua e ta mira
pena mi konta bo”, Kompa Kachó ta sp- te fin di temporada di yobida. “Promé Kompa Leon a resultá den un reda ku yen di kabikuchi i barbí ta landa. Pero e
lika. “Ta e kadena ku kua nan ta mara ku ougùstùs otro aña mi ta paga bo tur nan a arma komo trampa p’e den mon- no tabatin hamber na e momentu ei. E
mi a kousa esaki.” kos bèk, anto ku interes ariba tambe.” di, ta Kompai Djaka t’esun ku a kome e mester a warda riba su hamber promé.
“Kier men nan ta mara bo na kade- “Bo sa ku mi no ta fia niun hende kabuyanan di e reda pa skapa Kompa Pero ora ku el a haña hamber ta sola-
na? Bo no ta kana liber i bai na unda nada”, Koma Vruminga a kontestá. Leon. mente un djindja el a mira. Koma Krabè
ku bo ke?”, Kompa Wòlf ta puntra ku un “Kiko bo tabata hasi den temporada di Un fábula masha grasioso. Pero ta bisa: ‘Dios spar mi di kome e piská
bos kurioso pa sa mas. sekura, miéntras ku mi tabata traha?” kiko Yopito kier a men? E ta splika: “E yen di spiña aki’. Djis den banda el a
Kompa Kachó ta reakshoná: “No tur “Mi tabata kanta pa bo”, Kompa Kri- derecho di outodeterminashon di un mira un sobrá di Dios. Anto el a bisa:
ora; pero kiko esei ta importámi.” ki a kontestá suave. “Komo vruminga pueblo no ta nifiká ku Hulanda, si e no ‘Ami kome sobrá di Dios?”
Kompa Wòlf: “Sigur esaki ta impor- mi no tin lei ku bo kantikanan. Ayera gusta e laso ku Boneiru ta deseá, ta Segun Balki a sigui konta, henter e
tá. Ami no ke kompartí bo dushi bida. bo tabata kanta, anto awe bo ta pober. obligá Boneiru pa sigui independiente- dia ei Koma Krabè no a mira niun piská
Pa niun plaka di mundu mi no ta dis- Pues bai balia numa, asina sikiera bo mente. Un nashon no por rechasá un mas ku e por a kome. Na final e mester
puesto di entregá mi libertat.” ta kenta bo kurpa den e friu ku ta hasi parti di su tera. Nashonnan Uní lo no a yena su barika numa ku un lagadishi
Tonchi a drecha su posishon riba aki.” aseptá esaki nunka. E ora ei ta obligá morto ku el a haña riba playa.
stul i ta mira Monchi duru den su kara Ankie ta splika kiko e kier men: “Si e nashon ei pa ainda mantené e parti “Mira”, Balki ta bisa. “Kon e asuntu-
i ta bisa: “Den e último referèndem a hendenan di Boneiru skohe pa un otro ei di su pais. Un bunita futuro pues pa nan ta pará aworakí? Reino Hulandes
bai tokante kiko e hendenan di Boneiru laso ku Hulanda, e ora ei Boneiru, komo Boneiru: liber sin preokupashon.” ta konsistí awor aki di tres pais. Hu-
ta deseá, esta keda huntu ku Kòrsou. pais dentro di Reino Hulandes, mester landa, e parti di Oropa, Aruba i Antia
Nan no tabata ke esaki e tempu ei. Nan sigui independientemente. Asina e kos Koma Krabè Hulandes. Antia Hulandes ta konsistí di
no a ekspresá nan opinion riba un laso ta sintá den otro.” Awor un otro personahe ta aparesé sinku isla goberná for di Kòrsou. Di e
direkto ku Hulanda manera esaki ta Ankie ta wak den direkshon di Yo- riba pantaya. Ta un tal Shon Balki. E sinkunan aki dos a duna di konosé ku
parse di bai bira. Kisas nan ta konsid- pito ku un bunita barba ta dòrna su tambe ke partisipá den e wega. “Mi nan ke un status aparte komparabel ku
erá e status di un munisipio spesial di kara, sperando riba su fábula. Yopito ta tambe por hunga?”, e ta puntra. Aruba, esta St. Maarten i Kòrsou. Dos
Hulanda komo un sorto di kadena pa konta e fábula di Kompa Leon i Kompai “Sí”, e otronan ta grita, pero promé a duna di konosé di lo ke bira un muni-
mara kachó. Mester pone e pregunta Djaka. ku parti karta e tambe mester konta sipio spesial di Hulanda. Ta St. Eusta-
aki dilanti e pueblo. Den un kaso asina un fábula. E ta konta e fábula di Koma tius i Saba. Anto e ora ei nos ta sobra
mester pensa un otro laso ku Hulanda.” Leon ku djaka Krabè, un para di awa bon konosí den Boneiru. E isla aki ainda no sa, òf mihó
Kompai Djaka, pa deskuido, a re- hopi pais. Na Boneiru tambe bo ta bisá no sa mas kiko e ke.”
Kriki ku vruminga sultá den kueba di Kompa Leon. Kom- hañ’é ta kana prònk riba kosta. Balki ta sigui splika: “Imaginá ku
Skuchando e palabranan aki di Ton- Boneiru rechasá e laso direkto proponé
chi, Ankie ta haña ku e mester reak- komo isla di BES. E ora ei Nashonnan
shoná mesora. Pero ta pidié pa keda Uní lo no tin niun problema, si nos man-
trankil i reakshoná ku un otro fábula. E tené e situashon aktual pa e isla aki. E
ta aseptá i ta konta e fábula di Kompa ora ei Antia Hulandes ta keda eksistí di
Kriki i Koma Vruminga. dos isla, Kòrsou i Boneiru, huntu den
Henter temporada di sekura, di dia un status aparte. E ora ei nos ta akordá
i anochi, Kompa Kriki tabata kanta, ku Kòrsou, kuantu Hulanda mester
miéntras ku su besiña, Koma Vrum- paga pa e solushon ei i ku si no ta mihó
inga, tabata traha. “Mi ta alegrá bo bida pa yama e kombinashon aki ‘Korsou i
ku mi kantika. Bin skucha mi kantika.” Kòrsou Chikitu’, na lugá di Antia Hulan-
Koma Vruminga a sagudí su kabes des. Pasobra laga nos ta sinsero: e dos
rabiá: “Un vruminga no ta hasi ko’i flo- islanan aki dentro di Reino Hulandes
ho.” tin e mesun idioma, kultura, religion i
Despues di un par di luna áwas- posishon geográfiko”. Meskos ku Trini-
eru a kuminsá kai, hasiendo difísil pa dad & Tobago.
Kompa Kriki haña kuminda, pasobra e
no por a move masha bon den áwas- Kompa Kriki i Koma Vruminga.
eru. Ademas tabata hasi friu. El a pidi