Page 552 - Final Sejarah Islam Asia Tenggara Masa Klasik

15 Ricklefs, A History, 54. 28 Abdul Munir Mulkhan, Ajaran dan Fansuri,” JMBRAS 40, 1 (1967), hlm. India, Persia, Turki dan Arab. Pada

16 Abdul Munir Mulkhan, Syekh Siti Jalan Kematian Sykeh Siti Jenar: Konflik 46-48; idem, The Mysticism of Hamzah tahun 1554, seorang warga Portugis,
Jenar: Pergumulan Islam-Jawa, cet XII Elit dan Lahirnya Mas Karebet, cet. Fansuri (Kuala Lumpur: University Fernao Mendez Pinto, mencatat
(Yogyakarta: Bentang, 2003), hlm. 67- XIV (Yogyakarta: Kreasi Wacana, of Malaya Press, 1970), hlm. 7 L.F. tidak kurang dari tujuh mesjid
68. 2004), hlm. 5. Brakel, “The Birth Place of Hamza terdapat di kota ini dengan jumlah
17 Sri Muryanto, Ajaran Manunggaling 29 Hasanu Simon, Misteri Syekh Fansuri,” JMBRAS 42, 2 (1969), penduduk sekitar 30,000 jiwa. Besar
kemungkinan bahwa di kota ini juga
Kawulo-Gusti, cet II (Yogyakarta: Siti Jenar: Peran Wali Songo dalam hlm. 208-209; Claude Guillot dan terdapat para ulama. Masyarakat
Kreasi Wacana, 2004), hlm. 19. Mengislamkan Tanah Jawa, Cet. I Ludvik Kalus, Batu Nisan Hamzah Muslim di sini merupakan penganut

18 Mulkhan, Syekh Siti Jenar, hlm. 72. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004), Fansuri, terj. Rita Parasman (Jakarta: aliran tasawuf falsafi wujudiyyah.
hlm. 397. Ecole francaise d’Extreme-Orient
19 Mulkhan, Syekh Siti Jenar, hlm. 80. and Departemen Kebudayaan dan Drewes menegaskan bahwa
30 Agus Sunyoto, Sang Pembaharu:
20 Mulkhan, Syekh Siti Jenar, hlm. 81. Pariwisata, 2007); V.I. Braginsky, Hamzah belajar bahasa Persia di
Perjuangan dan Ajaran Syekh Stiti kota ini dan “dipengaruhi oleh
21 Muhammad Sholikhin, Sufisme Syekh Jenar, Buku 3, cet I (Yogyakarta: “On the Copy of Hamzah Fansuri’s
Siti Jenar: Kajian Kitab Serat dan Suluk LKiS, 2003), hlm. 247. Ephitat Published by C. Guillot & doktrin wujudiyyah—yang pada
Siti Jenar, cet I (Yogyakarta: Narasi, L. Kalus,” Archipel 62 (2001), 21-23; akhirnya ia menjadi tokohnya yang
2004), hlm. 68-69; Agus Sunyoto, 31 Purwadi, Ilmu “Kasampurnaan” Amirul Hadi, “Exploring the Life terkenal.” Lihat G.J.W. Drewes and
Sang Pembaharu: Perjuangan dan Syekh Siti Jenar, cet I ((ogyakarta: Hamzah Fansuri: A Historical L.F. Brakel, eds., The Poems of Hamzah
Ajaran Syekh Siti Jenar, Buku 3, cet. I Tugu Piblisher, 2005), hlm. 165-166. Study,” Al-Jami‘ah 41, 2 (2003), hlm. Fansuri (Dordecht: Foris, 1986), hlm.
(Yogyakarta: LKiS, 2003), hlm. 248. Lihat juga Purwadi, Jalan Cinta Syekh 277-306. 5; The First Encyclopaedia of Islam
1913-1936, s.v. “Siam”; T. Iskandar, De
22 Lihat Ahmad Chodjim, Syekh Siti Siti Jenar: Gerakan Mistik Kultural 34 R.O. Winstedt, “Some Malay Hikajat Atjeh (‘s-Gravenhage: Smits,
Menantang Hegemoni Para Wali, cet I
Jenar: Makna “Kamatian”, cet. II (Yogyakarta: Diva Press, 2004), hlm. Mystics, Heretical and Orthodox,” 1959), hlm. 205.
(Jakarta: Serambi, 2002), hlm. 87, 116- 200-201. JMBRAS 1 (1923), hlm. 312; Syed 36 Ahmad Daudy, Allah dan Manusia
118. Muhammad Naquib al-Attas, Some
32 Peter Riddell, Islam and the Malay- Aspects of Sufism As Understood dalam Konsepsi Syekh Nuruddin
23 Chodjim, Syekh Siti Jenar, hlm. 116- Indonesian World: Transmission and Ar-Raniry, edisi 2 (Jakarta: Bulan
118. Responses (Singapore: Horizon and Practiced Among the Malays Bintang, 2002), hlm. 71.
(Singapore: Malaysian Sociological
24 Mulkhan, Syekh Siti Jenar, hlm. 81. Books, 2001), hlm. 103. Research Institute, 1963), hlm. 22. 37 Ibn ‘Arabi, Fushush al-Hikam, ed.
25 Mulkhan, Syekh Siti Jenar, hlm. 82-83. 33 Untuk diskusi selanjutnya mengenai 35 Siam, terutama kota Syahr Nawi, A.A. Afifi, jilid I (Kairo, 1947), hlm.
26 Achmad Chodjim, Syekh Siti Jenar, hal ini, lihat G.J.W. Drewes and L.F. saat itu merupakan pusat pengkajian 81; R.A. Nicholson, Studies in Islamic
hlm. 22-23; Mulkhan, Syekh Siti Jenar, Brakel, The Poems of Hamzah Fansuri Islam. Di kota ini terdapat Mysticism (Cambridge: Cambridge
hlm. 81-83. (Dordrecht: Foris, 1986), hlm. 3; komunitas Islam yang signifikan University Press, 1969), hlm. 150.
27 Mulkhan, Syekh Siti Jenar, hlm. 124- Syed Muhammad Naquib al-Attas, jumlahnya dan yang terdiri dari 38 Daudy, Allah dan Manusia, hlm. 72.
125. “New Light on the Life of Hamzah berbagai bangsa, termasuk Melayu, 39 Daudy, Allah dan Manusia, hlm. 73.

540 Dinamika islam Di asia tenggara: masa klasik Dinamika islam Di asia tenggara: masa klasik 541