Page 16 - บทที่ 1
P. 16
G E L ๒ ๐ ๐ ๑ ภ า ษ า ไ ท ย เ ชิ ง วิ ช า ก า ร | ๖๙
รายงาน เพราะข้อมูลนั้นอาจจะเป็นเพียงการถ่ายทอดความรู้ ประสบการณ์ ข้อคิดเห็น ของบุคคลทั่วไป
แต่บังเอิญเป็นข้อมูลที่ตรงกับประเด็นในรายงานของเราเท่านั้น
เมื่อพิจารณาและคัดเลือกข้อมูลทั้งหมดแล้ว ให้น าข้อมูลทั้งหมดมาเรียบเรียง โดยมีการน า
แนวคิดหรือทฤษฎีตามหลักวิชานั้นๆ มาใช้ในการศึกษาและวิเคราะห์ข้อมูล
สิ่งที่ผู้จัดท ารายงานควรตระหนักก็คือการน าข้อมูลของผู้อื่นมาใช้ในรายงาน ไม่ควรใช้วิธี
คัดลอก หรือน ามาตัดต่อ แต่ควรเป็นการเรียบเรียงใหม่โดยใช้ส านวนภาษาของผู้ท ารายงานเอง อาจใช้
การบรรยาย การอธิบาย การยกตัวอย่างประกอบ และการน าเสนอผลในรูปแบบของตาราง รูปภาพ
แผนภูมิ แผนภาพ ฯลฯ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจเหมือนที่ผู้จัดท าเข้าใจ เรียงล าดับเนื้อหาไปตามล าดับของ
โครงเรื่องที่ได้ก าหนดไว้ และในแต่ละย่อหน้าต้องค านึงถึงสารัตถภาพที่อาจจะเป็นข้อเท็จจริง การ
วิเคราะห์ข้อมูลการแสดงความคิดเห็น หรือข้อเสนอแนะ โดยเรียบเรียงให้มีเอกภาพและสัมพันธภาพ
ตั้งแต่ต้นจนจบแต่ละหัวข้อเรื่อง
ตัวอย่างการเรียบเรียงเนื้อหาประเด็น “ความส าคัญของใบตองกับการบริโภคของคนไทย”
ตัวอย่างนี้มีข้อมูลเกี่ยวข้องซึ่งรวบรวมไว้ได้จ านวน ๔ ข้อมูล น ามาพิจารณาเลือกข้อมูลที่สัมพันธ์กับ
เรื่อง และเรียบเรียงใหม่ด้วยส านวนภาษาของตนเอง
ข้อมูลที่ ๑
กระทงใบตองแห้ง เป็นสิ่งที่ใช้ในเทศกาลตรุษจีน สารทจีน และอื่น ๆ อีกมากมาย และ กระทงใบตอง
แห้งของจังหวัดสมุทรสงครามเป็นสินค้าที่ส่งออกมาหลายชั่วอายุคน การเย็บกระทงใบตองแห้ง วัสดุหา
ง่ายในท้องถิ่น มีทุกพื้นที่ สามารถน ามาเป็นอาชีพเสริม และอาชีพหลักได้ ขึ้นอยู่กับราคาและเทศกาล
เดือนหนึ่ง ๆ สร้างรายได้ประมาณ 2,000-3,000 บาท
(ดัดแปลงข้อมูลจาก www.moac-info.net/modules/news/.../75_4_55329_katong.pdf -)
ข้อมูลที่ ๒
ใบตองแห้งน าไปใช้ในงานศิลปกรรมไทยได้หลายอย่าง เช่น น าไปท ารักสมุก ในงานของช่าง
เขียน ช่าง+ปั้น ช่างแกะ และช่างหุ่น เพราะรักสมุกใบตองแห้ง ช่วยในการเคลือบและปกป้ องเนื้อ
ไม้ ขัดแต่งง่าย เมื่อแห้งผิวเป็นมัน น ้าหนักเบา เหมาะในการท าหัวโขน และการลงรักปิดทอง
ข้อมูลที่ ๓
ในงานศพ ในสมัยโบราณ มีการน าใบตองมารองศพ ก่อนน าศพวางลงในโลง นอกจากนี้ใบตองยังมี
บทบาทส าคัญมากในพิธีกรรมต่างๆ โดยการน ามาท ากระทงใส่ของ ใส่ดอกไม้ และประดิษฐ์เป็น
กระทงบายศรี
กลับสู่หน้าสารบัญ