Page 120 - DEUS É SOBERANO - A. W. Pink
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Vontade Humana                                         115


           nada pode induzi-lo a receber o Senhor e a abandonar o pecado.
           Se a expressão ‘a liberdade do homem’ significa que ninguém
           força o homem a rejeitar o Senhor, então realmente existe tal
           liberdade. Porém, se isso é dito devido ao fato que o homem
           não pode escapar da sua condição e escolher o bem, por causa
           do  domínio  do  pecado,  do  qual  se  tornou  escravo  por  sua
           própria  vontade  —  então,  o  homem  não  tem  a  mínima
           liberdade”  (grifo nosso).
                  A  vontade  não  é  soberana;  é  serva,  porquanto  é
           influenciada e controlada pelas demais faculdades do homem.
          A vontade não é livre porque o homem é escravo do pecado,
          o que se percebe nas palavras de nosso Senhor:  “Se, pois,  o
          Filho vos libertar,  verdadeiramente sereis livres”  (Jo 8.36).
          O homem é um ser racional e, por isso mesmo, é responsável
          perante Deus;  entretanto,  afirmar que  ele tem a capacidade
          de escolher o que é espiritualmente bom é negar seu estado
          de total depravação,  ou seja,  é negar que a sua vontade,  tal
          como o resto de sua personalidade, é depravada.  Visto que a
          vontade  do  homem  é  governada  por  sua  mente  e  por  seu
          coração e visto que um e outro foram debilitados e corrompidos
          pelo pecado, segue-se que a única maneira pela qual o homem
          pode voltar-se para Deus,  ou mover-se em direção a Ele,  é
          que o próprio Deus efetue nele “tanto o querer como o realizar,
          segundo a sua boa vontade” (Fp 2.13). A liberdade da qual o
          homem se orgulha é, na verdade, a escravidão da corrupção;
          ele serve a “toda sorte de paixões e prazeres”.  Um servo de
          Deus,  com  profundos  conhecimentos  espirituais,  disse:
          “Quanto  à  sua  vontade,  o homem é  impotente.  Não possui
          uma  vontade  que  se  incline  para  Deus.  Eu  creio  no  livre-
          arbítrio;  mas trata-se de uma liberdade pela qual a vontade
          pode agir tão-somente segundo sua própria natureza  (grifo
          nosso). A pomba não tem qualquer vontade de ingerir carniça;
          o corvo não tem qualquer vontade de comer a comida limpa
          da pomba. Se a natureza da pomba fosse implantada no corvo,
          este comeria o alimento daquela. Satanás nâo pode ter vontade
          de  praticar  a  santidade.  Falando  com  toda  a  reverência,  o
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