Page 20 - unirea 2
P. 20

La  ediţia  a  III-a,  consemnăm  câteva  şi ştiinţifice, de popularizare a valorilor culturale
             lucruri  noi  ce  vor  rămâne  definitiv  în  structura  populare,  a  valorificării  creaţiei  populare  în
             Festivalului.  Manifestărilor  tradiţionale  li  se  forme  moderne  a  datinilor  şi  obiceiurilor  de
             adaugă  „Târgul  de  artă  populară”  la  care,  pe  iarnă.
             parcursul anilor, au fost prezenţi cei mai vestiţi    Galele de  filme  inspirate de valorile  culturale
             creatori  populari  din  zonă  care  au  oferit  ale  Maramureşului  s-au  bucurat  an  de  an  de
             valoroase  creaţii:  cergi,  ştergare,  covoare,  interesul specilaiştilor şi al marelui public.
             cojoace,  trăistuţe,  mânecări,  căciuli,  zgărdane,      Expoziţiile  de  artă  populară,  de  artă
             ştergare, cioplituri în lemn, ceramică, etc. S-au  plastică, din creaţiile artiştilor populari din zonă,
             înregistrat  şi  primele  expoziţii  de  măşti  şi  expoziţiile  de  măşti  şi  de  costume  folosite  în
             costume, de artă populară, artă plastică şi au fost  sărbătorile de iarnă, de fotografii cu aspecte din
             puse  în  atenţia  publicului  valoroasele  colecţii  ediţiile  precedente,  au  îmbogăţit  programul
             particulare de artă populară. La alaiul datinilor şi  manifestărilor organizate.
             obiceiurilor  de  iarnă  au  participat  peste  500  de   În comunele  maramureşene se desfăşura
             artişti  amatori.  De  la  aceste  ediţii,  alături  de  o  intensă  pregătire  a  celor  ce  urmau  să-i
             spectacolele  prezentate  pe  scenele  din  Sighetu  reprezinte a treia zi de Crăciun pe marea scenă a
             Marmaţiei au avut loc spectacole şi în comunele  festivalului de la Sighetu Marmaţiei.
             Vadu  Izei,  Sarasău,  Câmpulung  la  Tisa  şi    Trebuie  să  recunoaştem  că  pentru  a  realiza
             Săpânţa.                                           aceste  manifestări,  organizatorii  au  trebuit  să
                    Momentul este semnificativ deoarece de-     includă  în  programul  Festivalului  activităţi
             a lungul anilor întreg Maramureşul va deveni pe  politico-ideologice  în  conformitate  cu  cerinţele
             parcursul a şase-zece zile o scenă a Festivalului.  oficialităţilor. Considerăm însă că acestea nu au
             La  sesiunea  ştiinţifică  intitulată  „Datini  din  fost semnificative şi din fericire multe nici nu au
             Maramureş”  au  participat  cercetători  de  la  avut  loc  sau  nu  au  prezentat  interes,  acestea
             Institutul de etnografie şi Folclor (participanţi la  nefiind  orgnizate  de  către  factorii  culturali  de
             cercetările  efectuate  în  acel  an  pe  Valea  specialitate  ci  de  către organele  şi  organizaţiile
             Cosăului),  precum  şi  culegătoiri  de  folclor  din  de partid.
             Maramureş.                                           „Compromisul” sau dacă vreţi „sacrificiul” ni
               Următoarele  ediţii  au  fost  îmbogăţite  ca  şi  se pare acceptabil în contextul imensei valori pe
             conţinut  cum  momente  legate  de  diferite  care  îl  are  Festivalul  de  datini  şi  obiceiuri  de
             evenimente  ale  acelor  ani,  dar  şi-au  păstrat  o  iarnă, faptul că acesta a putut fi organizat la cele
             structură  bine  conturată,  semnificativă  şi  mai  înalte  exigenţe  în  condiţiile  atât  de  bine
             reprezentativă  pentru  obiceiurile  şi  conţinutul  ştiute.
             Festivalului de la Sighetu Marmaţiei.                În  ultima  zi  a  Festivalului,  o  dată  cu  sosirea
               Probabil că la Sighetu Marmaţiei s-a reuşit un  grupurilor  folclorice  din  judeţ  şi  din  ţară,  se
             lucru     extraordinar,    localnicii,    ţăranii  organiza  primirea  Pluguşorului,  în  frunte  cu
             maramureşeni, oaspeţii lor, au putut trăi într-un  călăreţi, urmat de urători din comunele Sarasău,
             cadru  organizatoric  acceptat  de  oficialităţi,  Iapa  şi  Vadu  Izei.  Începând  cu  ediţia  a  X-a,
             sărbătorile de Crăciun şi de Anul Nou!             primirea  pluguşorului  s-a  făcut  de  către  toţi
               Majoriotatea  ediţiilor  s-au  desfăşurat  în  participanţii,  în  centrul  oraşului,  prin  poarta
             perioada  21-27  decembrie  a  fiecărui  an,  cu  uriaşă  ce  simboliza  intrarea  într-o  gospodărie,
             accent  deosebit  pe  ultimii  două  zile,  respectiv  unde  un  cerdac  uriaş  înconjurat  de  o  mare  de
             26-27  decembrie  (ziua  a  II-a  de  Crăciun  şi  spectatori,  se  adresau  tradiţionalele  urăîri  de
             sărbătoarea Sf. Ştefan).                           sănătate  şi  prosperitate  tutror  cetăţenilor
               Momentul inaugural al cilcului de manifestări  oraşului, tutror participanţilor, întregii ţări.
             l-a constituit în fiecare an simpozionul „Datini şi    Marele alai al datinilor şi obiceiurilor de iarnă
             obiceiuri  din  Maramureş,  ca  formă  de  păstrare,  a ajuns de multe ori să depăşească peste 2.000 de
             transmitere  şi  valorificare  a  culturii  populare”,  participanţi,  reprezentanţi  ai  întregului  judeţ
             urmat de concertul de gală de colinde susţinut de  Maramureş, a judeţelor şi invitaţiilor din străină-
             grupuri  de  colindători  şi  de  formaţii  corale  de  tate. În mijlocul artiştilor amatori au fost prezen-
             prestigiu  din  judeţ.  În  zilele  următoare  au  avut  te  între  20-25  de  care  alegorice,  cu  scene  din
             loc acţiuni de răspândire a cunoştinţelor culturale  basme şi legende maramureşene, din datini →



                                                             20
   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25