Page 5 - m
P. 5

‫ـــتويات‬

      ‫لوحة الغلاف والرسوم الداخلية المصاحبة‬               ‫نون النسوة ‪( :‬قراءات في مجموعة “ثورة الفانيليا” لهبة الله أحمد)‬
  ‫لمواد باب «إبداع ومبدعون» للفنان السوري‬
                                                               ‫ثورة الفانيليا‪ ..‬الهروب من الهامش ومركزية الصوت النسوي | دينا نبيل‪1 3 4‬‬
                ‫إسماعيل رفاعي (‪)... -1967‬‬                 ‫مدخل لل ِخطاب ال ِجندري في «ثورة الفانيليا‪ ..‬رسائل من المطبخ» | عبد النبي عبادي‪1 4 0‬‬

‫الرسوم المصاحبة لمواد باب «نون النسوة» للفنانة‬                                 ‫ثورة الفانيليا‪ ..‬رسائل إلى الذات | فكري عمر‪1 4 6‬‬
        ‫المصرية عزة أبو السعود (‪)... -1951‬‬
                                                                                                     ‫تجديد الخطاب‬

                                                                             ‫هل يمكن أن يكون للدولة دين؟ | جمال عمر‪1 5 2‬‬
                                                            ‫من عقل الغزال إلى عقل الإسلام‪ ..‬عن عداوات العقل والدين! | حمزة رستناوي‪1 5 9‬‬

                                                                                                         ‫حول العالم‬

                                                                        ‫كتابات مختارة | روزا لوكسمبورغ‪ -‬ت‪ :‬حسام جاسم‪1 6 4‬‬
                                                        ‫رواية قوانين الجاذبية‪ ..‬تعريب للفصول السبعة الأولى | جون تولي‪ -‬ت‪ :‬نبيل موميد‪1 7 9‬‬

                                                ‫الملف الثقافي ‪( :‬إشكالية العلاقة بين الإعلام الرقمي والإعلام التقليدي)‬

                                                                           ‫الإيديولوجيا الناعمة والقيم الانسانية | د‪.‬محمد دوير‪1 9 2‬‬
                                                ‫“صناعة الموافقة”‪ ..‬لماذا نتجاهل زر «شروط الاستخدام وسياسة الخصوصية»؟ | د‪.‬أسماء عبد العزيز‪2 0 2‬‬

                                                           ‫قوة الهاشتاج‪# ..‬إلغاء_حفل_كيفن_هارت و‪#‬وقف_مؤتمر_أسوان | د‪.‬نادية توفيق‪2 0 9‬‬
                                                                     ‫ظاهرة المؤثرين كبديل عن قادة الرأي التقليديين | سارة أبو ريا‪2 1 9‬‬

                                                         ‫الاتجاه ناحية الإعلام البديل‪ ..‬الإعلام الرياضي على يوتيوب نموذ ًجا | سمير درويش‪2 2 5‬‬

‫الصور الفوتوغرافية في مداخل الأبواب‬                                                                        ‫ثقافات وفنون ‪:‬‬
  ‫والغلاف الثاني للفوتوعرافي اليمني‬
        ‫عبد الله حيدرة (‪)... -1992‬‬              ‫خالد اليماني‪ :‬كان الرئيس هادي يؤمن بنظرية نيوتن وحتمية سـقوط التفاحة في يديه عاج ًل أم آج ًل‪،‬حو ا ر ‪2 4 2 :‬‬

                                                                                                         ‫بحسب وعد الأشقاء‪ ..‬كما كان يكرر دائ ًما! | حاوره سمير درويش‬

                                                  ‫الذاتي والمشـترك في تجربة الصرخة والمكان بخزفيات سـناء الجمالي أعماري | محمد المبروك عمرانيفنو ن ‪2 5 4 :‬‬
                                                                      ‫أبو خليل القباني‪ ..‬عبقرية بحظ عاثر | إيمان البسـتانيشـخصيا ت ‪2 6 2 :‬‬

                                                       ‫“أن ِت السـبب يا نوارة”‪ ..‬عن البنت التي فقدت أبيها وهي تبحث عن نفسـها! | دينا الح َّماميكتب ‪2 6 7 :‬‬

                                                                  ‫قراءة في رواية “سيرة الكائنات” للكاتبة ياسمين مجدي | زكريا صبح‪2 7 4‬‬

                                                       ‫حين تلتهم الكتابة الحياة‪ ..‬قراءة في رواية الملهمات للمغربية فاتحة مرشيد | تيسير النجار‪2 7 7‬‬

                                                   ‫قراءة في رواية‪ /2048 :‬حكاية العربي الأخير‪ ..‬للروائي الجزائري واسيني الأعرج | سامي الط َّلق‪2 8 1‬‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10