Page 136 - خدمات متقابل ایران و اسلام

‫در اﺛﺮ ﺗﻌﺼﺒﺎت ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻛﻪ روز ﺑﺮوز در آن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻏﺮق ﻣﻲﺷﺪ ﻫﺮ روز ﻋﻼﻗﻪ ﺧﻮد را ﺑﻴﺶ از ﭘﻴﺶ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ‬
‫و ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻗﻄﻊ ﻣﻲﻛﺮد‪ ،‬ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻓﻼﺳﻔﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ژوﺳﺘﻲ ﻧﻴﺎن اﻋﻼم ﻗﻄﻊ ارﺗﺒﺎط ﻗﺮﻳﺐ اﻟﻮﻗﻮع ﺑﻮد‬
‫ﺑﻴﻦ دﻧﻴﺎي روم ﺑﺎ ﺗﻤﺪن و ﻋﻠﻢ‪ .‬در اﻳﺮان ﻫﻢ اﻇﻬﺎر ﻋﻼﻗﻪ ﺧﺴﺮو اﻧﻮﺷﻴﺮوان ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ و ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﻳﻚ دوﻟﺖ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺠﻞ ﺑﻮد‪ ،‬و ﺑﺎز ﺗﻌﺼﺒﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ زوﻳﻪ ﻃﺒﻴﺐ در ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻛﻠﻴﻠﻪ و دﻣﻨﻪ ﺑﻪ آن اﺷﺎرت دارد ﻫﺮ ﻧﻮع اﺣﻴﺎء‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺖ را در اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ ﻛﺮد‪ .‬در ﭼﻨﻴﻦ دﻧﻴﺎﺋﻲ ﻛﻪ اﺳﻴﺮ ﺗﻌﺼﺒﺎت دﻳﻨﻲ و ﻗﻮﻣﻲ ﺑﻮد اﺳﻼم‬
‫ﻧﻔﺨﻪ ﺗﺎزهاي دﻣﻴﺪ‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﺎ اﻳﺠﺎد داراﻻﺳﻼم ﻛﻪ ﻣﺮﻛﺰ واﻗﻌﻲ آن ﻗﺮآن ﺑﻮد ﻧﻪ ﺷﺎم و ﻧﻪ ﻋﺮاق ﺗﻌﺼﺒﺎت‬
‫ﻗﻮﻣﻲ و ﻧﮋادي را ﺑﺎ ﻳﻚ ﻧﻮع ﺟﻬﺎن وﻃﻨﻲ ﭼﺎره ﻛﺮد‪ ،‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻌﺼﺒﺎت دﻳﻨﻲ ﻧﺼﺎري و ﻣﺠﻮس‪ ،‬ﺗﺴﺎﻣﺢ و‬
‫ﺗﻌﺎﻫﺪ ﺑﺎ اﻫﻞ ﻛﺘﺎب را ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻛﺮد و ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ و ﺣﻴﺎت را‪ .‬و ﺛﻤﺮه اﻳﻦ درﺧﺖ ﺷﮕﺮف‪ ،‬ﻛﻪ ﻧﻪ ﺷﺮﻗﻲ ﺑﻮد‬

‫و ﻧﻪ ﻏﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ از ﺑﺴﻂ ﻓﺘﻮﺣﺎت اﺳﻼﻣﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ‪.‬‬
‫از ﻧﻈﺮ آﻗﺎي دﻛﺘﺮ زرﻳﻦ ﻛﻮب‪ ،‬اﺳﻼم ﺑﻪ دﻧﻴﺎﻳﻲ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺖ ﻛﻪ در ﺣﺎل رﻛﻮد و ﺟﻤﻮد ﺑﻮد‪ ،‬اﺳﻼم ﺑﺎ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ ﺟﺴﺘﺠﻮي ﻋﻠﻢ و ﺗﺮك ﺗﻌﺼﺒﺎت ﻗﻮﻣﻲ و ﻣﺬﻫﺒﻲ و اﻋﻼم اﻣﻜﺎن ﻫﻤﺰﻳﺴﺘﻲ ﺑﺎ اﻫﻞ ﻛﺘﺎب‬
‫ﻏﻠﻬﺎ و زﻧﺠﻴﺮﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺧﻮد ﻗﺮآن ﺑﻪ دﺳﺖ و ﭘﺎ و ﮔﺮدن ﻣﺮدم ﺟﻬﺎن آن روز ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد ﭘﺎره‬

‫ﻛﺮد و زﻣﻴﻨﻪ رﺷﺪ ﻳﻚ ﺗﻤﺪن ﻋﻈﻴﻢ و وﺳﻴﻊ را ﻓﺮاﻫﻢ ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺮوﻓﺴﻮر ارﻧﺴﺖ ﻛﻮﻧﻞ آﻟﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬اﺳﺘﺎد ﻫﻨﺮ اﺳﻼﻣﻲ در داﻧﺸﮕﺎه ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ ،‬در ﺳﺎﻟﻬﺎي ‪ 1935 - 1964‬در‬

‫ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻛﺘﺎب ﻫﻨﺮ اﺳﻼﻣﻲ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫اﺷﺘﺮاك در ﻣﻌﺘﻘﺪات دﻳﻨﻲ در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮي ﻗﻮﻳﺘﺮ از آﻧﭽﻪ در دﻧﻴﺎي ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ وﺟﻮد دارد ﺑﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎي‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻣﻠﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﺷﺘﺮاك در ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه ﺗﺎ ﺑﺮ روي اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻧﮋادي و ﺳﻨﻦ‬

‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ ﻣﻠﺘﻬﺎ"ﭘﻞ "ﺑﺴﺘﻪ و از ﻓﺮاز آن ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﻼﺋﻖ ﻣﻌﻨﻮي ﺑﻠﻜﻪ ﺣﺘﻲ آداب و رﺳﻮم ﻛﺸﻮرﻫﺎي‬
‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن را ﺑﻪ ﻃﺮز ﺣﻴﺮت اﻧﮕﻴﺰي در ﺟﻬﺖ روﺷﻦ و ﻣﺸﺨﺼﻲ ﻫﺪاﻳﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ ،‬ﭼﻴﺰي ﻛﻪ ﺑﻴﺶ از ﻫﻤﻪ در‬
‫اﻳﻦ ﻓﻌﻞ و اﻧﻔﻌﺎل ﺟﻬﺖ اﻳﺠﺎد وﺣﺪت و ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺴﺎﺋﻞ زﻧﺪﮔﻲ ﻗﺎﻃﻌﻴﺖ داﺷﺖ‪ ،‬ﻗﺮآن ﺑﻮد‪ .‬اﻧﺘﺸﺎر‬

‫ﻗﺮآن ﺑﻪ زﺑﺎن اﺻﻠﻲ و ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﻲ ﻣﻄﻠﻖ ﺧﻂ ﻋﺮﺑﻲ‪ ،‬ﭘﻴﻮﻧﺪي ﺑﻪ وﺟﻮد آورد‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ‪‬ﻬﺮ‬ ‫‪135‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

‫ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬