Page 536 - خدمات متقابل ایران و اسلام

‫ﻓﻠﺴﻔﻪ)ﻋﻠﻲاﻟﻈﺎﻫﺮ ﻧﺰد ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮﺧﺎن و آﺧﻮﻧﺪ ﻣﻼﻣﺤﻤﺪ ﻛﺎﺷﻲ( ﭘﺮداﺧﺖ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺗﻬﺮان آﻣﺪ و ﺷﺶ ﺳﺎل‬
‫ﻧﺰد اﺳﺎﺗﻴﺪ ﺗﻬﺮان‪ :‬ﺣﻜﻴﻢ اﺷﻜﻮري و ﺣﻜﻴﻢ ﻛﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻫﻲ و ﺣﻜﻴﻢ ﻧﻴﺮﻳﺰي ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﺮد‪ .‬آﻧﮕﺎه ﺑﻪ‬
‫ﻋﺘﺒﺎت رﻓﺖ و ده ﺳﺎل ﻋﻠﻮم ﻣﻨﻘﻮل را ﻧﺰد اﺳﺎﺗﻴﺪ ﻓﻦ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻛﺮد و در ﺳﻦ ‪ 35‬ﺳﺎﻟﮕﻲ)ﺳﺎل ‪1340‬‬
‫ﻗﻤﺮي( ﺑﻪ ﺗﻬﺮان ﻣﺮاﺟﻌﺖ ﻛﺮد و ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺲ ﻣﻌﻘﻮل و ﻣﻨﻘﻮل)ﺑﺎﻟﺨﺼﻮص ﻣﻌﻘﻮل( ﭘﺮداﺧﺖ‪ .‬ﭘﺲ از ﺗﺄﺳﻴﺲ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان در ﺳﺎل ‪ 1313‬ﻫﺠﺮي ﺷﻤﺴﻲ)ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ‪ 1353‬ﻗﻤﺮي( در داﻧﺸﻜﺪه ادﺑﻴﺎت و داﻧﺸﻜﺪه ﻋﻠﻮم‬
‫ﻣﻌﻘﻮل و ﻣﻨﻘﻮل ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺲ ﭘﺮداﺧﺖ‪ .‬از ﺣﺪود ﺳﺎل ‪ 1365‬ﻛﻪ ﻣﺪرﺳﻪ ﻋﺎﻟﻲ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻر ﻧﺎم داﻧﺸﮕﺎه روﺣﺎﻧﻲ‬

‫ﻳﺎﻓﺖ در آﻧﺠﺎ ﻣﺸﻐﻮل ﺗﺪرﻳﺲ ﺷﺪ و ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎن ﻋﻤﺮش اداﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺮﺣﻮم ﻋﺼﺎر ﻣﺮدي ﺧﻮش ﻣﺤﻀﺮ و ﺑﺬﻟﻪﮔﻮ ﺑﻮد‪ ،‬ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ را ﺑﻪ ﺟﺪ ﻧﻤﻲﮔﺮﻓﺖ از ﻣﺮﺣﻮم ﻋﺼﺎر آﺛﺎري در‬
‫وﺣﺪت وﺟﻮد و ﺑﺪا و ﻋﻠﻢاﻟﺤﺪﻳﺚ و ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻲ از آن آﺛﺎر اﺧﻴﺮا ﭼﺎپ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻌﻈﻢﻟﻪ در ﺳﺎل ‪ 1394‬درﮔﺬﺷﺖ)‪.(1‬‬

‫ﻃﺒﻘﻪ ﺳﻲ و ﺳﻮم‬

‫اﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ‪ ،‬ﻃﺒﻘﻪ اﺳﺎﺗﻴﺪ ﺧﻮد ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻲ از ﺗﺮﺟﻤﻪ اﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺧﻮدداري‬
‫ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ و ﺑﻪ وﻗﺖ دﻳﮕﺮ و ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﺮي ﻣﻮﻛﻮل ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫اﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪﺑﻨﺪي‪ ،‬ﻧﻈﺮ ﺑﻪ اﻳﻨﻜﻪ اوﻟﻴﻦﺑﺎر اﺳﺖ ﻛﻪ ﺻﻮرت ﻣﻲﮔﻴﺮد و ﺗﺎﻛﻨﻮن ﻧﺪﻳﺪهاﻳﻢ ﻛﺴﻲ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫ﺷﻜﻞ ﺑﺮرﺳﻲ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺎ ﺧﺎﻟﻲ از ﻧﻘﺺ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬اوﻟﻴﻦ ﻧﻘﺺ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻊ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اﻓﺮاد‬
‫ﺑﺴﻴﺎري از ﻗﻠﻢ اﻓﺘﺎدهاﻧﺪ ﻳﺎ ﺧﻮد از ﻗﻠﻢ اﻧﺪاﺧﺘﻪاﻳﻢ‪ .‬زﻳﺮا ﻏﺮض ذﻛﺮ ﻫﻤﻪ ﺣﻜﻤﺎ ﻳﺎ ﺣﻜﻴﻢ ﻣﺸﺮﺑﺎن دوره‬
‫اﺳﻼﻣﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺟﻤﻊآوري ﻫﻤﻪ آﻧﻬﺎ ﻛﺎر آﺳﺎﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻗﺼﺪ ﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ اﻓﺮادي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮ روﺷﻨﻲ‬

‫از راه ﺗﺄﻟﻴﻒ‪ ،‬ﻳﺎ ﺗﺪرﻳﺲ و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﺎﮔﺮدان در ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪي داﺷﺘﻪ و ﭘﺮﭼﻤﺪار اﻳﻦ ﻓﻦ ﺑﻮده و در اداﻣﻪ و‬
‫اﺳﺘﻤﺮار اﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ اﺳﻼﻣﻲ ﻧﻘﺶ ﻣﺜﺒﺘﻲ داﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬در ﭘﺎﻳﺎن‪ ،‬ﻳﺎدآوري ﻧﻜﺎﺗﻲ را ﻻزم‬

‫ﻣﻲداﻧﻴﻢ‪:‬‬
‫ﭘﺎورﻗﻲ‪:‬‬
‫)‪ (1‬ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪرﺳﻪ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻر‪ ،‬ﺗﺎﻟﻴﻒ اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﺳﺤﺎب ﺻﻔﺤﻪ ‪ 170 - 169‬و ﺑﺮﺧﻲ اﻃﻼﻋﺎت ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬ‪‬ﺮ‬ ‫‪535‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

‫ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬