Page 85 - libro de los detalles plasticos en el arte romanico.Fernando Ezquerra Lapreta
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del claustro de Silos, como en otras ocasiones ya hemos comentado.

                         ¿Qué  dice  Beda  el  Venrable  de  este  episodio  del  encuentro  en  el  camino  de
                  Emaús?

                  “Dice esto porque lo creían un peregrino, cuya cara no conocían. Y en verdad que para
                  ellos  era  un  peregrino,  porque  una  vez  realizada  la  gloria  de  la  resurrección  estaba
                  muy distante de ellos, por lo que aparecía como peregrino para ellos, puesto que no
                  creían aún en su resurrección. Pero el Señor pregunta: "Y Él les dijo: ¿Qué cosa?". Y se
                  pone a continuación la respuesta, cuando dicen: "De Jesús Nazareno que fue un varón
                  profeta". Le confiesan profeta y se callan que sea Hijo de Dios porque como aún no
                  creían con verdadera fe, y andaban con recelos de caer en manos de los judíos que los      34
                  perseguían,  como  no  sabían  quién  era,  ocultaban  lo  que  en  realidad  creían.  A cuya
                  recomendación añadieron: "Poderoso en obras y en palabras".”
                  (Beda el Venerable)



                         ¡Qué  peregrino  más  evidente  el  Cristo  resucitado  esculpido  en  el  relieve  de
                  Silos, ahora no con el símbolo del peregrino que vuelve de Jerusalén sino con el de las

                  peregrinaciones a Santiago! Si nos fijamos bien, en este relieve, se esculpe una concha
                  de peregrino en medio del zurrón que lleva colgando Cristo. Pero resulta que, después,

                  en  el  relieve  de  la  duda  de  Santo  Tomás,  se  olvidaron  del  nombre  correcto  del
                  Santiago  el  Mayor,  el  de  las  peregrinaciones  a  Compostela.  ¡Qué  lío!  ¿Por  qué  se

                  colocan juntos estos dos temas: la duda de Santo Tomás y los discípulos de  Emaús,
                  pasajes  de  evangelios  diferentes,  como  una  unidad  iconográfica  en  el  claustro  del

                  monasterio  de  Silos?  Desde  la  perspectiva  de  Beda  el  Venerable  parece  clara  la
                  respuesta: “porque como aún no creían con verdadera fe.”

                         Es  decir,  en  un  monasterio  benedictino,  el  de  Santo  Domingo  de  Silos,  se

                  estarían siguiendo los postulados teológicos de otro monje benedictino, aunque nacido

                  en las islas. A modo de recordatorio:

                  “San Beda O.S.B., también conocido como Beda el Venerable (ca. 672 – 27 de mayo
                  de 735), fue un monje benedictino en el monasterio de Saint Peter en Wearmouth (hoy
                  en  día  parte  de  Sunderland),  y  de  su  monasterio  adjunto,  Saint  Paul,  actualmente
                  Jarrow. Es conocido como escritor y erudito, siendo su obra más conocida la Historia
                  ecclesiastica gentis Anglorum”.
                  (Historia Eclesiástica Del Pueblo de los Anglos)”



                         Parece  evidente  que  el  teólogo redactor  de  estos  dos  magníficos relieves  del
                  monasterio  de  Silos  podía  conocer  el  pensamiento  de  otro  monje  benedictino,  San

                  Beda el Venerable. Por eso, de la misma manera que se habla del Primero y Segundo
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