Page 445 - Libro de Compilacion 2019_Neat

pragmático a su segunda teoría, basando su estudio en los usuarios del lenguaje, se focaliza en la manera como aprendemos hablar y la utilidad del lenguaje, lo cual une la semántica con la sintaxis, de allí que el sentido de una palabra equivale a la forma como se usa la palabra, por lo que ante los variados usos de una palabra el sentido de la palabra estará determinado por el contexto en el que se usa, que refleja la forma de vida de las personas que usan ese lenguaje, tanto el que habla como el que escucha, ambos requieren tener una noción de ese sentido y uso del lenguaje para entender su significado. wladimir di zacomo Carlos comparto plenamente tu idea sobre esa relación del lenguaje y el conocimiento, las distintas perspectivas que se originan en cada mente y como influyen el lenguaje, a lo que le agregaría que conocer otro lenguaje, también supone es conocer los símbolos culturales de un entorno social en particular, donde se lenguaje se desarrolla, un ejemplo claro de esto ocurre en la actualidad con la migración de los venezolanos por latinoamerica, con quienes en apariencia un lenguaje, pero que sabemos que produce un choque que llamamos cultural, no todas las palabras tienen el mismo significado en cada lugar, algunas de nuestras expresiones son desconocidas en otros países, eso conlleva a esa conexión como afirmas entre lenguaje y pensamiento. carlos mejias Precisamente Dr. Wladimir siempre me acuerdo de esa frase. los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo,Sin embargo, a todas estas, no sabemos a ciencia cierta qué idea de mundo estaría manejando Wittgenstein, Pero es indiscutible que es mediante el lenguaje no sólo encarnamos los hechos del mundo, también podemos pedir, dar, preguntar, proferir o llamar. Por ejemplo, al decir silla se nos viene inmediatamente a la mente la imagen de una silla y continuadamente las acciones que están relacionadas con esta, como sentarse en ella o ponerla junto a una mesa; pero al decir cuándo, quizás, … de seguro no nos dan una imagen de un objeto. Y así encontramos disimiles 445