Page 298 - Merit El-Thaqafyya 37 jan 2022
P. 298

‫أشكال التأثر أن كلمه دون في‬                               ‫العـدد ‪37‬‬                           ‫‪296‬‬
    ‫«دون كيخوته» أي السيد لقب‬
‫يوضع قبل الاسم مباشره في اللغة‬                                                ‫يناير ‪٢٠٢2‬‬   ‫همام ووسيم له بطولات وأمجاد‬
‫الإسبانية‪ ،‬وأي ًضا شخصية مدرس‬                                                                  ‫وتقع في حبه الأميرات‪ ،‬فجاء‬
   ‫التاريخ التي تظهر في خيال أبو‬       ‫نعتقد أن دون كيخوت هو المثال‬
‫العلا ساخرة منه تذكرنا بشخصية‬            ‫على أن العصر الجديد لا يمكن‬                         ‫ثيربانتس بتكنيك يختلف تما ًما‬
    ‫سانتشو الواقعي‪ ،‬فنشعر بأن‬           ‫أن تمثله الثقافة القديمة‪ .‬ورغم‬                    ‫عما هو سائد‪ ،‬حاك شخصية دون‬
    ‫أسامة أنور عكاشة م َّصر فقط‬
 ‫الرواية حتى تتناسب مع المجتمع‬        ‫الطموح الذي يحمله دون كيخوته‬                           ‫كيخوته في صورة عجوز قبيح‬
   ‫المصري‪ ،‬وليس معنى هذا إنكار‬         ‫لاستعادة القيم البالية فإنه فشل‬                      ‫هزيل ناهز الخمسين‪ ،‬وحصانه‬
   ‫عظمة العمل المصري‪ ،‬ندرك أن‬          ‫في تحقيق أسطورته الشخصية‪.‬‬
  ‫أبو العلا البشري ودون كيخوته‬                                                                   ‫لا يختلف كثي ًرا عنه‪ .‬وهو‬
                                         ‫ولكن ليس هذا معناه أن نحيا‬                        ‫بورجوازي متوسط الحال يعيش‬
       ‫وجهان لعمله واحدة‪ ،‬ولكن‬           ‫بدون خيال‪ ،‬نؤمن بأن الكاتب‬                        ‫في إحدى قرى إسبانيا في إقليم لا‬
    ‫الكاتب المصري قد قرأ الرواية‬     ‫يريد أن ينبهنا إلى أنه ليس بالخيال‬                   ‫منتشا‪ ،‬ومن كثرة قراءاته في كتب‬
 ‫وفهمها فه ًما عمي ًقا وأبدع في نقل‬     ‫وحده يمكن أن يعيش الإنسان‪،‬‬
 ‫الفكرة التي تناسب مجتمعه‪ .‬وقد‬            ‫ولكن يجب المزج بين الاثنين‪،‬‬                        ‫الفروسية كاد يفقد عقله‪ ،‬يخلط‬
 ‫ندعي أننا فهمنا أن القراءة مهمة‪،‬‬      ‫يجب أن نبدع ولكن ونحن ننظر‬                          ‫بين الحياة الواقعية والخيال‪ ،‬فقد‬
 ‫فالشخصيتان قد قرأتا كثي ًرا كتبًا‬    ‫إلى الواقع حتى لا نكون واهمين‪.‬‬                       ‫أصبح حالمًا‪ ،‬يرى أنه يستطيع أن‬
     ‫كثيرة‪ ،‬ولكن قد ترجمتا خطأ‬                                                             ‫يغير ما حوله ويصنع البطولات‪،‬‬
    ‫تلك القراءة وأخذا على عاتقهما‬          ‫والأهم من ذلك هو الإيمان‪،‬‬                       ‫وتلك البطولات ليس سوى نسيج‬
    ‫دور الفارس الذي سوف ينقذ‬               ‫فإيماننا بثقافتنا والقيم التي‬
  ‫من يحتاج للإنقاذ‪ ،‬دون التفكير‪:‬‬     ‫تربينا عليها هو الذي سيرشدنا في‬                          ‫في خياله مثل المشهد المشهور‬
   ‫هل يريد هذا الشخص المساعدة‬                                                             ‫محاربة لطواحين الهواء باعتبارها‬
    ‫فع ًل؟ وهل هو الشخص الذي‬                                 ‫رحلتنا‪.‬‬                      ‫أشخا ًصا عملاقة‪ .‬ونرى أن الكاتب‬
  ‫لديه القدرة على تقديم يد العون؟‬       ‫ومن هنا نرى مدي تأثر الكاتب‬                        ‫قد أبدع بشخصية معاكسة لدون‬
 ‫وأي ًضا نتفاجأ بأن معظم القراءات‬      ‫المصري بالرواية الإسبانية‪ ،‬فهو‬                     ‫كيخوته وهي رفيقه سانتشو بانثا‬
     ‫للعملين تختزل فقط في البطل‬         ‫لم يعرض فقط شخصية البطل‬
 ‫الذي يحارب طواحين الهواء‪ ،‬لأنه‬         ‫الذي ليس لديه صفات البطولة‪،‬‬                         ‫ممثل الواقعية‪ ،‬دون كيخوت مع‬
   ‫‪-‬في اعتقادنا‪ -‬توجد مشاهد في‬          ‫ولكن هو تأثر بعدة أشياء بداية‬                     ‫سانتشو‪ ،‬المؤمن بالفروسية ولكن‬
  ‫الرواية مهمة وملهمة أي ًضا بقدر‬    ‫من العنوان «رحلة السيد أبو العلا‬
‫طواحين الهواء‪ ،‬فمث ًل يقاتل بعض‬          ‫البشري»‪ ،‬لقب السيد يمكن أن‬                         ‫في نفس الوقت هو الشكاك‪ ،‬من‬
   ‫الأغنام على أنها جيوش‪ ،‬ويقطع‬        ‫يرى البعض أنه يضعه في مكانه‬                          ‫أكثر الحوارات سح ًرا في الأدب‪.‬‬
  ‫هو نفسه ويفقد بعض ضروسه‪،‬‬             ‫النبيل‪ ،‬ولكن نعتقد أنه من إحدى‬                         ‫فدون كيخوت يعرض النظرية‬
  ‫ومشهد آخر نجده يقطع رؤوس‬
    ‫الدمى متخي ًل أنها جنود تريد‬                                                                                ‫وعكسها‪.‬‬
   ‫أن تفرق بين عاشقين‪ ،‬والمشهد‬
     ‫الأهم من وجهه نظري لدون‬
   ‫كيخوته وهو يلوم سانتشو على‬
  ‫رأيه أن دولوسينيا ليست سوى‬
   293   294   295   296   297   298   299   300