Page 296 - Merit El-Thaqafyya 37 jan 2022

‫العـدد ‪37‬‬ ‫‪294‬‬

‫يناير ‪٢٠٢2‬‬

‫اليومي‪ ،‬نجد لزا ًما عليهم بناء كونهم‬ ‫كاذب (‪.)2019 ,Hoban‬‬ ‫جوجان له في هذه الفترة الحرجة‬
‫المتخيل الخاص بهم‪ .‬وهكذا نجد‬ ‫ويبدو أن الإحساس بالعزلة لدى‬ ‫من حياته‪ ،‬وقد كان بالنسبة إليه‬
‫أن هذا الكون المزعوم يتبع بعض‬ ‫ڤان جوخ زاد بشك ٍل مروع‪ ،‬وهو ما‬ ‫بدي ًل للأب‪ ،‬وإن كان جوجان يكبره‬
‫مبادئ اللاوعي في مقابل بعض‬ ‫تعكسه غالبية رسائله التي ضمنها‬ ‫بخمس سنوات ليس أكثر‪ -‬كما‬
‫لأخيه ثيو في هذه الحقبة الزمنية‬
‫المبادئ الواعية المتعلقة بالتواصل مع‬ ‫‪ ،1900 -1888‬وهي الفترة التي‬ ‫سبقت الإشارة‪.‬‬
‫الآخرين ومبدأ الواقع‪ .‬وحين نطبق‬ ‫داهمه عدد هائل من النوبات على‬ ‫بقيت الإشارة إلى تواصل البحث‬
‫هذه الحالة بتأملنا لحالة ڤان جوخ‪،‬‬ ‫نح ٍو جعله يرزح تحت حالة من‬
‫نجد أن الذات (‪ )Self‬لديه قد انتابها‬ ‫حول هذه الحادثة‪ ،‬وللتمثيل لا‬
‫التوسع والتضخم (‪Expansion‬‬ ‫الاضطراب العقلي التام (راجع‪:‬‬ ‫الحصر‪ ،‬فقد انتهى فيرجي هوبان‬
‫‪ )and inflation‬وهي واحدة من‬ ‫الرسائل التي حررها لأخيه‪ ،‬والتي‬
‫سمات المنطق المختل القابع وراء‬ ‫مؤخ ًرا إلى حقائق ثلاث تستحق‬
‫مرضى ال ُذ َهان‪ ،‬لدرجة تصير معها‬ ‫ظهرت أخي ًرا مجمعة في الكتاب‬ ‫الذكر‪ ،‬وهي‪ :‬أن ڤان جوخ قام‬
‫هذه الذات المتضخمة غاية تخرج عن‬ ‫الرائع المخلص دو ًما‪ ،‬فنسنت‬ ‫بقطع الأذن كاملة وليست الشحمة‬
‫نطاق السيطرة‪ .‬ويطرأ على الذات‬ ‫(ليو يانسن وآخرين‪.)2017 ،‬‬ ‫أو جز ًءا من الأذن كما يشيع‪ ،‬وأنه‬
‫سلمها لإحدى عاملات النظافة كانت‬
‫والوعي التفكك والتشظي (‪Self and‬‬ ‫كما يشير رزنيك في كتابه منطق‬ ‫تعمل بأحد بيوت الدعارة وليس‬
‫‪)Consciousness Breaks‬‬ ‫الجنون (‪206 ,Resnik‬إلى أن‬ ‫لعاهرة كما يشيع‪ .‬وأخي ًرا فقد شدد‬
‫مرضى ال ُذهان ينشغلون بقضايا‬ ‫هوبان على أن التماس جيران ڤان‬
‫ميتافيزيقية عميقة‪ .‬ونظ ًرا لأنهم‬ ‫جوخ بإبعاده وأنهم أصبحوا لا‬
‫لا يستطيعون التعامل مع الواقع‬ ‫يريدونه بجوارهم لم يكن إلا خبر‬

‫المراجع‪:‬‬

‫‪ -‬شاكر عبدالحميد (‪ .)2020‬الدخان واللهب– عن الإبداع والاضطراب النفسي‪ .‬دار العين للنشر‪.‬‬
‫جوخ‪.‬‬ ‫فان‬ ‫رسائل‬ ‫من‬ ‫الجواهر‬ ‫فنسنت–‬ ‫دو ًما‪،‬‬ ‫(‪ .)2017‬المخلص‬ ‫وهانز لويتن‪ ،‬ونيينكه باكر‬ ‫‪ -‬ليو يانسن‪،‬‬
‫الكتب خانة‪.‬‬ ‫عبداللطيف‪ ،‬ومحمد مجدي‪.‬‬ ‫ترجمة‪ :‬ياسر‬
‫‪ -‬نبيل القط (‪ .)2020‬حكايات التعب والشفاء‪ .‬ط‪ .2‬المحروسة‪.‬‬
‫‪- Graham, G. (2013). The disorder mind: An introduction to philosophy of mind and mental‬‬
‫‪illness. 2 nd ed. Routledge.‬‬
‫‪- Guerin, B. (2017). How to rethink mental illness: The human contexts behind the labels.‬‬
‫‪Routledge‬‬
‫‪- Hoban, V. (2019). What actually happened to Vincent van Gogh’s ear? Here are 3 things‬‬
‫‪you should know. Available at:‬‬
‫‪https://news.lib.berkeley.edu/van-Gogh-ear.‬‬
‫‪- Murphy, B. (2016). Van Gogh's ear: The true story. Penguin Random House.‬‬
‫‪- Resnik, S. (2016). The logics of madness: On infantile and delusional‬‬
‫‪transference. Karnac Books Ltd.‬‬
‫‪- Runyan, W. (1981). Why did Van Gogh cut off his ear? Journal of Personality and Social‬‬
‫‪Psychology, 40(6), 1070- 7.‬‬

‫هامش‪:‬‬

‫* أستاذ علم النفس المساعد‪ ،‬كلية الآداب‪ ،‬جامعة سوهاج‪ ،‬وعضو لجنة التربية وعلم النفس بالمجلس الأعلى‬
‫للثقافة‪.‬‬

‫‪ -‬يود كاتب المقال أن يهديه إلى روح الأستاذ الدكتور شاكر عبد الحميد‪ ،‬رائد أصيل من رواد علم نفس الإبداع في‬
‫مصر والوطن العربي‪ ..‬محبة وتقدي ًرا‪.‬‬