Page 590 - Информационное обеспечение

Самым изысканным образцом «стиля Моголов» может служить мавзолей Тадж­
Махал в Агре, построенный из белоснежного мрамора и украшенный тончайшей
кружевной резьбой. Поднятое на высокую платформу здание храма представляет
собои в плане квадрат со скошенными углами. Фасады по центру прорезаны высо-
кими и глубокими стрельчатыми порталами, а по остальным плоскостям - двухъ-
ярусными стрельчатыми нишами. Мавзолей увенчан куполом замечательно окру-
лой формы, легким и воздушным, который сравнивают с облаком на воздушном
троне. Почти вплотную приставленные к нему башенные павильоны также увен-
чаны куполами; им вторит купольное завершение минаретов. По обеим сторонам
к востоку и западу от мавзолея, фасадами к нему, возвышаются здания из красного
песчаника с беломраморной отделкой и куполами. Оттеняя мавзолей красным цве-
том стен, они еще больше подчеркивают сияющую белизну и легкость гробницы.
Расположенный посреди большого парка, имитирующего райский сад, Тадж-
Махал полон вдохновенных находок: два скрещивающихся под прямым углом во-
дных канала с фонтанами посередине делят его на четыре части, но в точке их
пересечения возвышается не мавзолей, а великолепный водоем с беломраморной
площадкой, по центру которой находится еще один водоем с фонтанами, цветущи-
ми лотосами и золотыми рыбками. Поднятый на семиметровую платформу мав-
золей, отражаясь в прозрачной воде водоемов, как бы парит в воздухе и кажется
белоснежным призрачным миражом в голубой выси. Гармоничное сонета-, ние с
окружающим парком, водными партерами, струями фонтанов, бездонным! небом
придает мавзолею фантастически-ирреальный облик.
Интерьеры мавзолея богато декорированы. Входную арку украшает
каллиграфический орнамент- инкрустация черным сланцем по белому мрамору,
много кратно повторяющаяся на стенах внутри мавзолея. Поскольку в оформле-
нии фризов использовались миниатюры, вплетенные в орнамент того же цветово-
го сочетания, что и живопись, архитектуру эпохи Великих Моголов называют «жи-
вописной архитектурой».
Любовь правителей из династии Великих Моголов к персидской миниатюре при-
вела к ее расцвету на индийской почве. До Великих Моголов индийская миниатюра
существовала только как иллюстрация в буддийских и джайнистских рукописях и
составляла их неотъемлемую часть. Отличительной особенностью джайнистской
миниатюры являлось включение в орнамент стилизованного изображения людей
в трехчетвертном развороте с вытянутым заостренным носом и преувеличенно уд-
линенными миндалевидными глазами. Причем второй глаз выступал за контуры
лица, дабы зритель не подумал, что божество одноглазое. Столь странный прием
стал каноном и при изображении богов.
В 1567 г. страстный поклонник персидской миниатюры Акбар создал художе-
ственную мастерскую, положившую начало могольской придворной школы живо-
писи. Художественный стиль могольской миниатюры определялся местными ин-
дийскими традициями и живописными приемами, взятыми у персидских мастеров.
Он; состоял в ковровости и плоскостности изображения, точной передаче бытовых
сцен, скрупулезной прорисовке деталей одежды, архитектуры, листвы деревьев, в
портретном сходстве изображаемых лиц. Такова миниатюра «Уставший Акбар».
Сложная, уподобленная многоцветному ковру, многоярусная композиция сочетается с
реализмом деталей: Акбар сидит на коврике под деревом, устало опустив на грудь голову;
вокруг него размещаются животные, всадники, отчаянно жестикулирующие люди.
Иллюстрирование текстов индийского эпоса «Махабхараты» и «Рамаяны»
способствовало формированию иконографического канона при изображении геро-

32