Page 586 - Информационное обеспечение
P. 586

Рельефы храма Кандарья Махадева. Кхаджурахо

            других божеств индуистского пантеона. На пучках колонн, расположенных до вну-
            тренним углам храма, помещаются скульптурные композиции. Колонны сплошь
            покрыты горельефами, предельно выразительными с точки зрения художественной
            и ритмической пластики. Одну группу составляют статуи небесных танцовщиц -
            апсар и духов вод - змей-нагинь. Их позы полны живой грации, переданной через
            «винтообразную», как бы скрученную в талии, фигуру. Занятия девушек носят бы-
            товой характер: они смотрятся в зеркало, причесываются, подкрашивают ресни-
            цы, красят ногти. Женские образы, согласно канону, полны изящества и обаяния:
            голова яйцевидной формы, миндалевидные глаза при слегка опущенном веке, уд-
            линенные брови, широко раздутые ноздри. Подобный идеал красоты присутству-
            ет и в индийской поэзии:
               Все, что добыли с таким трудом.
               Из океана боги,
               Все это можно найти» поверь»,'
               В лицах прекрасных женщин.
               В округлых щеках - луну, аромат.
               Небесных цветов - в дыханье,
               Нектар - на губах и смертельный яд -
               В лукавом смеющемся взгляде.
               Другую  скульптурную  группу  составляют  эротические  пары  -  своеобразная
            иллюстрация «Камасутры», руководства по сексу, отличающегося весьма грубой
            откровенностью. Для индуса эротика являлась одной из трех органично взаимо-
            действующих сторон жизни: камы (чувственное удовольствие), артхи (практиче-
            ская польза) и дхармы (религиозные обязанности). Основой такого тантризма яв-
            ляется половое энергетическое начало.
               Скульптура занимала в искусстве средневековой Индии настолько важное ме-
            сто, что не только украшала стены храмов, но и размещалась вне храмов для со-
            вершения религиозных обрядов и массовых празднеств. Примером может служить
            грандиозный рельеф «Нисхождение Гати» в Махабалипураме.

               Композиционным центром рельефа является расщелина, обозначавшая русло священ-
            ной реки» по которой во время церемонии лилась вода, К ней в едином порыве устремля-
            ются боги, люди и животные. Справа под летящими божественными существами и небес-

                                                  28
   581   582   583   584   585   586   587   588   589   590   591