Page 698 - Информационное обеспечение

КУЛЬТУРА ВИЗАНТИИ IV-XV ВЕКОВ

РАННЕХРИСТИАНСКОЕ ИСКУССТВО ВОСТОЧНОЙ РИМСКОЙ
ИМПЕРИИ (V-VI вв.)

На землях восточнохристианского мира, вошедшего в историю как Византия,
начиная с V в. стали формироваться основы нового художественного стиля, оп-
ределяющую роль в котором сыграли традиции эллинизма. В Восточной Римской
империи, включавшей первоначально Балканский полуостров, острова Эгейско го
моря, Сирию, Палестину, часть Месопотамии и Армении, Египет, Кипр, Крит, рай-
оны Аравии, земли в Крыму и на Кавказе, преобладало греческое население, назы-
вавшее себя ромеями. И именно ромеи-эллины с их богатым античным куль турным
наследием сыграли главную роль в формировании художественных прин ципов, по-
лучивших развитие в последующие века.
Первый период развития византийской художественной культуры, длившийся
два столетия, примечателен появлением в ней новых направлений. Прежде всего
следует сказать о создании книги - так называемого пергаменного кодекса, состо-
явшего из сшитых между собой отдельных тетрадей и заменившего неудобный
для чтения и хранения папирусный свиток. Изготовление пергамента связано с
дея тельностью одной из самых знаменитых библиотек древнего мира, располо-
женной в Пергамском царстве. Согласно рассказам древних авторов, царь Египта
Птоле мей был обеспокоен увеличением числа драгоценных рукописей в Пергам-
ской биб лиотеке, грозившей затмить славу Александрийской, поэтому он запретил
постав лять в Пергам папирус. Пергамская библиотека стала пополняться за счет
произве дений, написанных на пергаменте, представлявшем собой обработанную
особым образом кожу телят или ягнят. Пергамент великолепно впитывал краску,
что по зволило красочно оформлять текст. Поскольку для оформления художники
ис пользовали более всего красную краску - миниум (лат. minium), книжная иллюст-
рация стала называться миниатюрой. Самостоятельные композиции, заключен ные
в рамки и отделенные от строк, либо располагались на отдельных листах, либо за-
нимали большую часть страницы.
Другой областью искусства, где возникали и развивались новые формы, была
архитектура. Сведения о гражданском зодчестве Византии той поры довольно скуд-
ны, но позволяют тем не менее предполагать, что первоначально крупные города
сохраняли облик и планировку античного города с прямыми, как стрела, улицами,
пересекающимися под прямым углом, без тех узких и кривых улочек, которые по-
явились значительно позже.
Культовые сооружения, несмотря на поздние перестройки, сохранились, несо-
мненно, лучше и свидетельствуют о том, что первоначально самым распростра-
ненным типом храма в Восточной Римской империи являлась базилика. Таковы
церковь Рождества в Вифлееме (около 333 г.), храм Гроба Господня в Иерусалиме
(около 336 г.), церковь Санта-Мария Маджоре в Риме (360 г.).
Однако с V в. все большее распространение начали получать центрические по-
стройки, важную роль в создании которых сыграли сирийская строительная школа,
одна из ведущих в раннехристианском мире, и уже сложившийся к тому времени
ритуал христианского богослужения. Культовая церемония с пением хора и соли-

140