Page 820 - Информационное обеспечение

самого себя. И неслучайно этому произведению были посвящены такие поэтиче-
ские строки:
Видом ли ты восхищен птиц и диких животных
В дебрях зеленых, лесных, в светлых воздушных домах?
Дети ли, юноши там с их матерями, отцами
В чудной своей красоте, словно бы дышат они?
Нет, не природа творцом была гармоничных созданий,
Гений художника жизнь в образы те воплотил.
Сколь совершенны труды, которыми славен Беноццо!
Боги, созданьям его даруйте возможность вещать!
Флорентийское кватроченто - эпоха раннего Ренессанса - многим представля-
ется лучшим временем Возрождения, а гений Сандро Боттичелли (1445-1510)
обозначает высшую его точку. О жизни этого художника мало известно, но редко
какой худож ник так выражал духовное содержание своей эпохи, как Боттичелли.
В его творчестве и в его жизни ясно просматриваются два периода. Первый - это
время Джулиано Ме дичи и Симонетты Веспуччи, сонетов Лоренцо Великолепно-
го и стансов Анджело Полициано, турниров и карнавальных шествий, время веч-
ной весны и радости. Ат мосфера того времени ощущается и в карнавальных сти-
хах Лоренцо Великолепного:
Юность, юность, ты чудесна,
Хоть проходишь быстро путь.
Счастья хочешь? - счастлив будь
Нынче. Завтра неизвестно.
Кружок Лоренцо Великолепного, блистательного и сильного владыки Флорен-
ции, являлся средоточием ее интеллектуальной жизни. В него входили философ
Пико делла Мирандола, поэт Анджело Полициано, архитектор и теоретик искус-
ства Леон Баггиста Альберта, и над всем царствовала любовь Джулиано Медичи,
брата Лоренцо, и Симонетты Веспуччи.
На глазах у них расцветал гений Боттичелли, и оттого, быть может, эта преле-
стная женщина и этот юноша были для него самыми близкими и дорогими людь-
ми. Искусство Боттичелли полно их образами, а затем памятью о них. К этому пе-
риоду относятся картины «Весна» («Примавера») и «Рождение Венеры», «Вене ра
и Марс», «Мадонна с гранатом» и др.
Содержание «Примаверы» связывают со строфами из поэмы Анджело Поли-
циано «Стансы на турнир». Это - праздник богини. «Рождение Венеры» - ее яв ление
в мир. В этих двух полотнах Боттичелли отобразил два разных образа Ве неры, про-
тивопоставленных Платоном в «Пире»: Афродиты Пандемос (всена родной - до-
ступной и понятной всем), дочери Зевса и Дионы, Венеры земной («Весна») и Аф-
родиты Урании, небесной Венеры, дочери Урана, рожденной из моря без матери
(«Рождение Венеры»).
Мечтательно-одухотворенный образ обнаженной богини, рожденной из волн,
это классическая Венера стыдливая, и она воплощает две стороны любви - це-
ломудренную (ее символизирует нимфа Ора) и чувственную (ее символизируют
Зефиры).
Источник композиции нередко видят в «Гимне Афродите» Гомера, довольно ши-
роко известном во времена Боттичелли:
...туда по волнам многозвучным
В пене воздушной пригнало ее дуновенье Зефира
Влажною силой своей. И Оры в златых диадемах,
Радостно встретив богиню, нетленной одели одеждой.
262