Page 935 - Информационное обеспечение

мираж, оказывался глубоко страдающим человеком, ибо если отвлечься от нагро-
мождения романтической атрибутики, Летучий голландец был одним из вариантов
«молодого человека XIX столетия», одержимого «мировой скорбью», гонимого то-
ской и неприятием действительности.
Характерное для эстетики романтизма смешение поэзии и реальности, «сна и
бодрствования» породило качества, общие для романтической архитектуры, жи-
вописи и декоративного искусства: игру величин, обман зрения, неясность ориен-
тации. Архитектурные формы представляли собой невероятно увеличенные эле-
менты декора, и напротив - для украшения интерьеров, мебели, реликвариев был
распространен характерный прием использования форм архитектуры, В архитек-
туре возник неоготический стиль, первым образцом которого явился знаменитый
замок Стробери-хилл, спроектированный самим-писателем Г. Уолполом. В этом
первом псевдоготическом сооружении камин был сделан в виде средневековой
гробницы, столовая скопирована с монастырской трапезной, двери имели форму
церковных порталов, потолки оформлены как готическая розетка. Неоготика явля-
лась своеобразной художественной игрой, она создавала особую атмосферу для ин-
теллектуального, мечтательного, мистически настроенного и тонко чувст вующего
дух Средневековья человека. Для романтиков важно было видеть себя и свои обра-
зы, а нереальную действительность.
Вторым способом ухода от действительности являлся чистый вымысел, созда-
ние фантастических образов, духовных видений. Непревзойденным мастером тут
стал немецкий писатель, композитор, художник Эрнст Теодор Амадей Гофман
(1776-1822). Герои Гофмана, простые люди, находятся «на пороге как бы двой ного
бытия», разрываясь между своими «ничтожными» делами и великими иллю зиями,
разлад между их мечтой и действительностью очевиден. Фантастическое у Гофма-
на - безумие самой действительности, где люди, обыденные вещи сущест вуют как
бы в двух измерениях, плавно и беспрерывно перетекая из мира повсе дневности
в мир фантастических образов и обратно. Действие всех произведений Гофмана
- «Золотого горшка», «Щелкунчика», «Крошки Цахеса по прозванию Циннобер»
происходит в немецких городках, и герои его заурядные немцы, но события случа-
ются с ними самые необыкновенные.

Герой «Золотого горшка», студент Ансельм, одна из самых характерных фигур в длин-
ном ряду романтических героев; ом бедняк и великий неудачник, один из тех людей, кото-
рых принято называть «двадцать два несчастья». Он лихорадочно мечется между враждеб-
ной ему действительностью и миром фантастических видений, куда то и дело уводит его
вооб ражение: то обычный дверной молоток превращается в отвратительное лицо торговки
яблоками, а шнурок звонка в призрачную змею; то архивариус Линдгорст в широком пла-
ще преображается в исполинского филина, расправившего крылья для полета; то прелест-
ная голубоглазая Серпентина становится игривой золотистой змейкой, змейка же оказыва-
ется девушкой.
Смысл всех этих превращений неслучаен, он - в освобождении героя от бреме-
ни повседневности и слиянии с гармоническим миром красоты и природы.
Фантастическая тема - гофманианство - была связана с личностью не только
Гофмана, но и немецкого композитора Роберта Шумана (1810-1856), сумевше-
го музыкальными средствами передать волшебный мир грёз и мистических виде-
ний. Одно из своих самых значительных произведений Шуман связал с образом
гофмайского капельмейстера Крейслера. Но в отличие от литературного прототи-
па герой Шумана не столько «приподнимается» над действительностью, сколько
поэтизирует ее, увидев под будничной оболочкой множество красочных оттенков.
Тема бунтарства и ухода получила у него своеобразную лирико-психологическую

377