Page 944 - Информационное обеспечение
P. 944

XIX  в.  реалистическое  искусство,  стремившееся  к  точному  отображению  окру-
            жающего, невольно обличало буржуазную действительность. По времени это те-
            чение, получившее название критический реализм, совпало с подъемом рабоче го
            движения в различных странах Европы.
               Первоначально реализм отождествляли с натурализмом, и переходом к нему,
            скажем, в Германии и Австрии, являлся бидермайер - стилевое направление, для ко-
            торого была характерна поэтизация мира вещей, уюта домашнего интерьера, при-
            стальное внимание к семейным бытовым сценам. Бидермайер довольно быст ро
            выродился в мещанский слащавый натурализм, где на первое место выступали не-
            значительные бытовые подробности, но выписанные «точь-в-точь как в жизни».
               Во  Франции  реализм  был  связан  с  прагматизмом,  преобладанием  материала
            стических взглядов, господствующей ролью науки. Среди крупнейших предста-
            вителей реализма в литературе - О. Бальзак, Г. Флобер, а в живописи - О. Домье
            и Г. Курбе.
               Оноре де Бальзак (1799-1850) уже в одном из первых своих произведений «Ша-
            греневая кожа», сочетая романтическую образность и символику с трезвым анали-
            зом,  реалистически  отобразил  атмосферу  Парижа  после  революции  1830г.  По
            законам своего искусства Бальзак в серии романов и повестей, составивших эпо-
            пею «Человеческая комедия», показал социальный срез общества, в котором жи-
            вут и взаимодействуют представители всех классов, состояний, профессий, пси-
            хологических  типов,  ставшие  нарицательными,  такие  как,  например,  Гобсек  и
            Растиньяк. Эпопея, состоящая из 90 романов и рассказов и связанная общим за-
            мыслом и персонажами, включала три раздела: этюды нравов, философские этю-
            ды и этюды аналитические. Этюды нравов отображали сцены провинциальной, па-
            рижской, сельской жизни, частной, политической и военной. Тем самым Баль зак
            гениально показал законы развития реальной действительности по спирали от фак-
            тов к философскому обобщению. По словам самого автора, он добивался изображе-
            ния общества, «заключающего в себе основу своего движения». Эпопей Бальзака
            - грандиозная по широте охвата реалистическая картина французского общества,
            отражающая его противоречия, оборотную сторону буржуазных от ношений и нра-
            вов. При этом Бальзак не раз утверждал, что пишет не портреты определенных лиц,
            а обобщенные образы: его литературные персонажи были не рабски копируемы-
            ми моделями, а представляли собой некий образец рода, соче тающий в себе наи-
            более характерные черты того или иного образа. Обобщение одна из главных запо-
            ведей эстетики Бальзака.
               Эстетика Гюстава Флобера (1821-1880) нашла свое выражение в созданной
            им концепции об особой роли и элитарности литературы, уподобляемой им нау-
            ке Появление романа «Госпожа Бовари» ознаменовало новую эпоху в литературе.
            Воспользовавшись простым сюжетом о супружеской неверности, Флобер нашей
            способ показать глубинные истоки окружающей пошлости, моральное ничтоже-
            ство провинциальных буржуа, удушливую атмосферу Второй империи, сложив-
            шейся  после  июльского  переворота  Луи  Бонапарта  1848  г.  Роман,  этот  шедевр
            французской  литературы,  недаром  называют  энциклопедией  французской  про-
            винции XIX в. Писатель, отбирая характерные детали, восстанавливает из незна-
            чительных примет времени историческую картину всего общества. Крошечный
            городок Ионвиль, в котором разворачивается действие романа, в миниатюре пред-
            ставляет всю Францию: здесь есть свое дворянство, свое духовенство, своя бур-
            жуазия, свои рабочие и крестьяне, свои нищие и пожарные, занявшие место во-
            енных. Эти люди, живущие бок о бок, по существу разобщены, равнодушны друг
            к  другу  и  подчас  враждебны.  Социальная  иерархия  здесь  нерушима,  сильный

                                                 386
   939   940   941   942   943   944   945   946   947   948   949