Page 127 - ميريت الثقافية- العدد 21 سبتمبر 2020

‫‪125‬‬ ‫تجديد الخطاب‬

‫بعينها‪ ،‬ضياع الأهداف والأدوار‪،‬‬ ‫عندما افتخر أمام الصحافة أنه أرجع‬ ‫إطار استعادة الدور الثقافي لمصر في‬
‫وبلورة الدور الأساسى لوزارة الثقافة‬ ‫المثقفين إلى الحظيرة الثقافية‪ ،‬كان‬ ‫الاستراتيجية الثقافية التي وضعها‬
‫يقصد وقتها هو استقدامه للمثقفين‬
‫وهو «راعى الثقافة»‪ ،‬وعلاقة «شبة‬ ‫من الخارج مثل جابر عصفور وغالى‬ ‫فاروق حسنى (‪ )2011 -1988‬خلال‬
‫أبوية» مع المثقفين ضمن سياسة‬ ‫شكرى وأحمد عبد المعطى حجازى‬ ‫عهد مبارك مع استغلال فوز نجيب‬
‫وصلاح عيسى بعد قطيعة اعتقالات‬ ‫محفوظ بنوبل عام ‪ ،1988‬اتهمتها‬
‫«الهيمنة» عليهم‪ .‬وظهور صوت‬ ‫سبتمبر وخلافات كامب ديفيد‪ ،‬فاروق‬ ‫نخب مضادة باستعمال المثقفين‬
‫للمعارضة لم يكن يقلق النظام في‬ ‫وإدماجهم فيما يسمى بـ»الحظيرة‬
‫شيء‪ ،‬فالوسيلة مضمونة لتكميمه‬ ‫استخدم نفس التعبير الذى يقوله‬ ‫الثقافية»‪ .‬ويضيف «غير أنها نجحت‬
‫وبطريقة القوى الناعمة أي ًضا‪ .‬يظل‬ ‫رجل الدين مث ًل عندما يقول أرجعنا‬ ‫في مناسبات محدودة بتمرير صيغة‬
‫الأمر نسبيًّا ولكننا لا ننكر أن ‪ 23‬سنه‬ ‫ال ُعصاة إلى حظيرة الدين‪ .‬التعبير ليس‬
‫سلطة ثقافية ليست بالأمر الهين‪.‬‬ ‫على صواب‪ ،‬ومضلل بالنسبة لوصف‬ ‫برامج فكرية تقوم على مواجهات بين‬
‫لماذا انتهت قوة مصر الناعمة إلى‬ ‫الحالة الثقافية آنذاك‪ ،‬ولكنه بمعنى‬ ‫تيارات متعارضة فكر ًّيا وسياسيًّا‪.‬‬
‫ريادة بلدان الخليج لإنشاء حي ثقافي‬ ‫من المعانى يصف عودة المثقفين‪.‬‬ ‫وبفضل ذلك نال نظام مبارك سمعة‬
‫كامل ومتحف عالمي متكامل؟ مع‬ ‫ولكن ماذا حدث بعد ذلك‪ ،‬تم استمراء‬
‫الاعتبار أن قوة مصر الناعمة كانت‬ ‫الوضع وتكريسه أكثر فأكثر حتى‬ ‫حسنة كنظام يسمح لبعض معارضيه‬
‫فقط على دول الوطن العربى وبعض‬ ‫أصبحت الوزارة حظيرة بالفعل‪ ،‬وليس‬ ‫بالتعبير عن أفكارهم بحرية»‪)15(.‬‬
‫دول أفريقيا وأي ًضا كانت نابعة من‬ ‫هناك دليل أكثر من تخبط مؤسسات‬ ‫فاروق حسنى وزير ثقافة استثنائي‬
‫أسبقية دورها التنويرى والحضاري؟‬
‫يشير لنا سيد محمود إلى تصنيف‬ ‫الوزارة نفسها‪ ،‬قطاعات وهيئات‬ ‫ليس فقط لأن وزارته استمرت حوالى‬
‫عالمى جديد للقوى الناعمة يسمى‬ ‫ظهرت خصي ًصا ومن العدم لأسماء‬ ‫‪ 23‬عا ًما‪ ،‬لكن لأن الشكل الحالي‬
‫«القوة الناعمة ‪ )16(.»30‬الموقع على‬
‫الإنترنت موقع تفاعلي ممتاز يقوم‬ ‫لوزارة الثقافة بدورها ومهامها هو من‬
‫بترتيب أهم ‪ 30‬دولة في العالم من‬ ‫صنيعته بدعم من دولة مبارك‪ .‬فاروق‬
‫حيث القوة الناعمة‪ ،‬استنا ًدا لست‬
‫مجموعات من المؤشرات المختلفة‬
‫منها الثقافة (مثل حجم الصادرات‬
‫الإبداعية‪ ،‬وعدد الأفلام المشاركة‬
‫فى مهرجانات دولية‪ ،‬وعدد المتاحف‬
‫والزائرين لها‪ ..‬إلخ)‪ ،‬وتقيس هذه‬
‫المؤشرات إلى أى مدى يمكن أن‬
‫تمثل الدولة نموذ ًجا للآخرين‪ .‬القوة‬
‫الناعمة ‪ 30‬لا يصنف مصر كواحدة‬
‫من مجموعة الثلاثين الكبرى في‬
‫القوة الناعمة‪ ،‬ولا يتضمن أي دولة‬
‫عربية أخرى‪ ،‬ولكنه ضم دو ًل مثل‬
‫تركيا والهند والأرجنتين والبرازيل‪،‬‬
‫بالإضافة للدول الغربية مثل الولايات‬
‫المتحدة وبريطانيا وفرنسا وألمانيا‪.‬‬