Page 39 - Adilname 2019 orjinal

ev

ınır
h
.
s

as
l
az

ah
o
aş
m
l
u
a
b
nic
ak
ttu
ac
ının
el
u

r
e
c
b
B
ık
Bu yazının sınırlarını aşacak olan daha nice hastalıklar elbette mevcuttur. Biz burada en
a
d
ar
ını
r
ad
u
an

l
y
en
ar
tal
ette

Bu yazının sınırlarını aşacak olan daha nice hastalıklar elbette mevcuttur. Biz burada en

al
ek
nu
an

d
d
i
tes
ö
r
a
it
ar
c
inm
im
ş
ettiğ
eğ
g
e
ıc
can alıcı olanlara değinmek istedik. Sorunu tespit ettiğimize göre şimdi çözüm aramaya
p
l
ted
ü
o
z
is
ö
ı
r
S
ik
.
a
ay
ar

m
o

anl
ç
u
iz
can alıcı olanlara değinmek istedik. Sorunu tespit ettiğimize göre şimdi çözüm aramaya
Bu yazının sınırlarını aşacak olan daha nice hastalıklar elbette mevcuttur. Biz burada en
Bu yazının sınırlarını aşacak olan daha nice hastalıklar elbette mevcuttur. Biz burada en
Bu yazının sınırlarını aşacak olan daha nice hastalıklar elbette mevcuttur. Biz burada en
Bu yazının sınırlarını aşacak olan daha nice hastalıklar elbette mevcuttur. Biz burada en
Bu yazının sınırlarını aşacak olan daha nice hastalıklar elbette mevcuttur. Biz burada en

al
Bu yazının

çalışalım.
B
ım
y

çsınırlarını aşacak olan daha nice hastalıklar elbette mevcuttur. Biz burada en sınırlarını aşacak olan daha nice hastalıklar elbette mevcuttur. Biz burada en
az
ının
.
ış
u
al
çalışalım.
can alıcı olanlara değinmek istedik. Sorunu tespit ettiğimize göre şimdi çözüm aramaya
can alıcı olanlara değinmek istedik. Sorunu tespit ettiğimize göre şimdi çözüm aramaya
can alıcı olanlara değinmek istedik. Sorunu tespit ettiğimize göre şimdi çözüm aramaya
can alıcı olanlara değinmek istedik. Sorunu tespit ettiğimize göre şimdi çözüm aramaya
can alıcı olanlara değinmek istedik. Sorunu tespit ettiğimize göre şimdi çözüm aramaya
can alıcı olanlara değinmek istedik. Sorunu tespit ettiğimize göre şimdi çözüm aramaya
Bu yazının sınırlarını aşacak olan daha nice hastalıklar elbette mevcuttur. Biz burada en
an

anl
p
ek
z
ç
tes
r
eğ
a
e
ö
g
al

ö
ş
u
.
ar

iz
c
m
o
can alıcı olanlara değinmek istedik. Sorunu tespit ettiğimize göre şimdi çözüm aramaya
S
nu
im
i
am
ettiğ
ar
ı
o
is
r
a
inm
l
d
ik
e
it
im
ted
ay
d
ıc
çalışalım.
çalışalım.
çalışalım.
çalışalım. İslam dininde davranışlarımızı belirleyen temel ilkeler vardır. Bu ilkeleri hayatımıza İslam dininde davranışlarımızı belirleyen temel ilkeler vardır. Bu ilkeleri hayatımıza
çalışalım.
çalışalım.
İslam
can alıcı olanlara değinmek istedik. Sorunu tespit ettiğimize göre şimdi çözüm aramaya dininde davranışlarımızı belirleyen temel ilkeler vardır. Bu ilkeleri hayatımıza
ım

ç
al
çalışalım.
ış
al
.
tar
r
ek
s
ü

o

ar
ab
h
er
d
nnetten
e
g

an
er
’
aktarmak için Kur’an ve sünnetten haberdar olmak gerekir. Allah cc. Kur’an’ı Kerim de
m
l
v
ak
ak
ir
ak
u
im
in
an’
c
er
iç
ı

K
K
.
’
e
d

r
ah
.
m
u
A
l
c
K
aktarmak için Kur’an ve sünnetten haberdar olmak gerekir. Allah cc. Kur’an’ı Kerim de
İslam dininde davranışlarımızı belirleyen temel ilkeler vardır. Bu ilkeleri hayatımıza
İslam dininde davranışlarımızı belirleyen temel ilkeler vardır. Bu ilkeleri hayatımıza
çalışalım.
İslam dininde davranışlarımızı belirleyen temel ilkeler vardır. Bu ilkeleri hayatımıza
İslam dininde davranışlarımızı belirleyen temel ilkeler vardır. Bu ilkeleri hayatımıza
İslam dininde davranışlarımızı belirleyen temel ilkeler vardır. Bu ilkeleri hayatımıza
İslam dininde davranışlarımızı belirleyen temel ilkeler vardır. Bu ilkeleri hayatımıza
o
A
er
e
3
e
d
im
tu
z
Nur Suresi 30-31. Ayetlerde görsel idrakimize düzenleme koymuştur.
u
iz
r
y
.
d
30
S
enl
re
y

etl
r
m
id
i
r
ü
.
N
el
r
s
1

e
s
em
u
ak
-
g
ö

s

l
d
inind
ue davranışlarımızı belirleyen temel ilkeler vardır. Bu ilkeleri hayatımıza e davranışlarımızı belirleyen temel ilkeler vardır. Bu ilkeleri hayatımıza
İslam dinind

İ
am
Nur Suresi 30-31. Ayetlerde görsel idrakimize düzenleme koymuştur.
aktarmak için Kur’an ve sünnetten haberdar olmak gerekir. Allah cc. Kur’an’ı Kerim de
aktarmak için Kur’an ve sünnetten haberdar olmak gerekir. Allah cc. Kur’an’ı Kerim de
aktarmak için Kur’an ve sünnetten haberdar olmak gerekir. Allah cc. Kur’an’ı Kerim de
aktarmak için Kur’an ve sünnetten haberdar olmak gerekir. Allah cc. Kur’an’ı Kerim de
aktarmak için Kur’an ve sünnetten haberdar olmak gerekir. Allah cc. Kur’an’ı Kerim de
aktarmak için Kur’an ve sünnetten haberdar olmak gerekir. Allah cc. Kur’an’ı Kerim de
İslam dininde davranışlarımızı belirleyen temel ilkeler vardır. Bu ilkeleri hayatımıza
an’
r
iç
ir
.

s
K
e
ak
d
d
tar
v
ak
l

o
aktarmak için Kur’an ve sünnetten haberdar olmak gerekir. Allah cc. Kur’an’ı Kerim de
ar
m

ek
’
ab
h
er
ak
m
an
g
er
e
im
er
c
ü
u
in
l
l
c
ah
u
r
A
nnetten

.
’

K

K
Nur Suresi 30-31. Ayetlerde görsel idrakimize düzenleme koymuştur.
Nur Suresi 30-31. Ayetlerde görsel idrakimize düzenleme koymuştur.
“eme koymuştur.
Nur Suresi 30-31. Ayetlerde görsel idrakimize düzenl
a)
l
in
d
(
ûl

ar
ek
“(Resûlüm!) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da
am
ır

)
k
h
z
Nur Suresi 30-31. Ayetlerde görsel idrakimize düzenleme
ik
er
a

e
l
m
z
em
er

g
ö
skoymuştur.
üm!
er
M
ini
l
ar
e
ü
e,
(R
r
ini,
m
Nur Suresi 30-31. Ayetlerde görsel idrakimize düzenleme koymuştur.
Nur Suresi 30-31. Ayetlerde görsel idrakimize düzenleme koymuştur.
“(Resûlüm!) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da
aktarmak için Kur’an ve sünnetten haberdar olmak gerekir. Allah cc. Kur’an’ı Kerim de
im
r
ö
ak
i
k
ş
z
enl
u
u
r
A
re
1

.
em
r
S
e
3
-
iz
d

r
o
30
e
.

g
N
tu
s
el
ü
y
etl
Nur Suresi 30-31. Ayetlerde görsel idrakimize düzenleme koymuştur.
u
id
y
e
m

d
er
s
Ş
i

o
d
iz
e.
u
al
korumalarını söyle. Çünkü bu, kendileri için daha temiz bir davranıştır. Şüphesiz Allah,
iç
b
m
anış
a
ını
.
r
s
A
end
ü

ü
u
tır
ah
h
er
il

k
r
Ç
a
b
iz
ö
es
tem
p
l
,

,
in
ir
y
r

d

ü
k
nk
l
Nur Suresi 30-31. Ayetlerde görsel idrakimize düzenleme koymuştur.
korumalarını söyle. Çünkü bu, kendileri için daha temiz bir davranıştır. Şüphesiz Allah,
“(Resûlüm!) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da
“(Resûlüm!) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da
“(Resûlüm!) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da
“(Resûlüm!) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da
“(Resûlüm!) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da
“(Resûlüm!) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da
(R
“
s
u
y
an
.
G
ûl
ad
k

z
ınl
“(Resûlüm!
o) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da ) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da
üm!
m
l
m

l
s
y
d
onların yapmakta olduklarından haberdardır. Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini
ar
ab
h
ö
in
ar
ak
ap
ınd
ın
o
ta
ü
l
M
ır

ini
k
d
er
ar
nl
l
e
ar
ö
d
korumalarını söyle. Çünkü bu, kendileri için daha temiz bir davranıştır. Şüphesiz Allah,
onların yapmakta olduklarından haberdardır. Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini
korumalarını söyle. Çünkü bu, kendileri için daha temiz bir davranıştır. Şüphesiz Allah,
korumalarını söyle. Çünkü bu, kendileri için daha temiz bir davranıştır. Şüphesiz Allah,
korumalarını söyle. Çünkü bu, kendileri için daha temiz bir davranıştır. Şüphesiz Allah,
korumalarını söyle. Çünkü bu, kendileri için daha temiz bir davranıştır. Şüphesiz Allah,
korumalarını söyle. Çünkü bu, kendileri için daha temiz bir davranıştır. Şüphesiz Allah,
“(Resûlüm!) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını da
f
ir
nam

;
b
…
inl
g
ını
aku, kendileri için daha temiz bir davranıştır. Şüphesiz
a
(
ar
etl
am
r
v

er
s
a
ak
u
es
u
ini
u
(harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler…” Allah, söyle. Çünkü bu, kendileri için daha temiz bir davranıştır. Şüphesiz Allah,
al
h
”
m
m
s
e
r
er

nl
ar
tan)
es
korumalarını söyle. Çünkü b
k
o
u
r
if
o
k
(harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler…”
onların yapmakta olduklarından haberdardır. Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini
onların yapmakta olduklarından haberdardır. Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini
onların yapmakta olduklarından haberdardır. Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini
onların yapmakta olduklarından haberdardır. Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini
onların yapmakta olduklarından haberdardır. Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini
onların yapmakta olduklarından haberdardır. Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini
korumalarını söyle. Çünkü bu, kendileri için daha temiz bir davranıştır. Şüphesiz Allah,
er
ab
ar
nl
d
l
ak
m
ın
h
ar
y
ar
d
d
ta
ır
o
k
l
u
ap
an
ınd

ö
ö
onların yapmakta olduklarından haberdardır. Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini
ar
in
G
o
y
s
d
M
er
a
k
z
a
ü
l
.
l
m
e:
ad
ınl

(harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler…”
(harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler…”
(harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esir
ışgesinler…”

ç
r
ap
r
er

.
il
iğ
g
k
ı
p
s
ek
il
am
l

D
o
i
ak
en
u
m
ette
a
Bakışlarımızı korumakla ilgili en kapsamlı ayet budur. Diğer pek çok ayette
a
y
ay
ım
ak
et

b
k
l
u
Öyle bir hale geldik ki neden yaptığımızı bilme (harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler…”
u
ı
l
ız
B
o
d

ar
(harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler…”
(harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler…”
Öyle bir hale geldik ki neden yaptığımızı bilmeden, bizi ilgilendirmeyen kişi ya da den, bizi ilgilendirmeyen kişi ya da
onların yapmakta olduklarından haberdardır. Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini Bakışlarımızı korumakla ilgili en kapsamlı ayet budur. Diğer pek çok ayette
ak
s
b
nl
g
s

nam
ir
;
ini
inl
…
er
u
am
es
”
m
es
ak
a
ar

u
tan)
r
e
v

(
(harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler…”
if

h
k
o
etl
f
er
ar
u
am
r
na
anm
l
ü
e
u
ak
m
al
ü
ar
l
ı
ar
aş
g
an
ı
Müslümanın Kur’an ahlakı ile ahlaklanmaları ve ona göre yaşamaları teşvik edilir.
ö
l

teş
ah
ak
r
e
K
il
il
v
s
y
.
l
ed
o
al
ah
e
ik
’
M

ı
anın
kişilerin özellerini araştırmaya, merak etmeye başladık. Bunları seyrettikçe gizliden
kişilerin özellerini araştırmaya, merak etmeye başladık. Bunları seyrettikçe gizliden
Müslümanın Kur’an ahlakı ile ahlaklanmaları ve ona göre yaşamaları teşvik edilir.
(harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler…” makla ilgili en kapsamlı ayet budur. Diğer pek çok ayette
Bakışlarımızı koru
Bakışlarımızı korumakla ilgili en kapsamlı ayet budur. Diğer pek çok ayette
Bakışlarımızı korumakla ilgili en kapsamlı ayet budur. Diğer pek çok ayette
Bakışlarımızı korumakla ilgili en kapsamlı ayet budur. Diğer pek çok ayette
Öyle bir hale geldik ki neden yaptığımızı bilmeden, bizi ilgilendirmeyen kişi ya da
Bakışlarımızı korumakla ilgili en kapsamlı ayet budur. Diğer pek çok ayette
Bakışlarımızı korumakla ilgili en kapsamlı ayet budur. Diğer pek çok ayette
m
ak
in
s
s
l
’
l
tüorumakla ilgili en kapsamlı ayet budur. Diğer pek çok ayette korumakla ilgili en kapsamlı ayet budur. Diğer pek çok ayette
l
Bakışlarımızı k
K
l
ım
s
ed
ah
il
ak
az
ak
er
b
ü
l
e
ak
iy
tav
ö
al
B
er
nam

d
Kötülüklerden sakınmak için başta namaz olmak üzere Allah’a sığınmaları tavsiye edilir.

ınm
a
en
k
o
iç
e
ış
ız

ta
ığ
ı
ar
ı

l
ınm
z
ar
A
ü
aş
zevk almaya, daha da fazlası için uğraşmaya alışır hale geldik. Üstelik sonucunu ve
zevk almaya, daha da fazlası için uğraşmaya alışır hale geldik. Üstelik sonucunu ve Bu yazının sınırlarını aşacak olan daha nice hastalıklar elbette mevcuttur. Biz burada en k e el av l a ü d ı ş a im k ini e: v ını B d iz er ir am l ah ir .
Kötülüklerden sakınmak için başta namaz olmak üzere Allah’a sığınmaları tavsiye edilir.
Müslümanın Kur’an ahlakı ile ahlaklanmaları ve ona göre yaşamaları teşvik edilir.
Müslümanın Kur’an ahlakı ile ahlaklanmaları ve ona göre yaşamaları teşvik edilir.
Müslümanın Kur’an ahlakı ile ahlaklanmaları ve ona göre yaşamaları teşvik edilir.
Müslümanın Kur’an ahlakı ile ahlaklanmaları ve ona göre yaşamaları teşvik edilir.
kişilerin özellerini araştırmaya, merak etmeye başladık. Bunları seyrettikçe gizliden Bakışlarımızı korumakla ilgili en kapsamlı ayet budur. Diğer pek çok ayette
Müslümanın Kur’an ahlakı ile ahlaklanmaları ve ona göre yaşamaları teşvik edilir.
Müslümanın Kur’an ahlakı ile ahlaklanmaları ve ona göre yaşamaları teşvik edilir.
’
i,
es
u
s

er
eb
r
l
e
iz

.
enir
*
A

5
l
4
nk
A
b
K
esile ahlaklanmaları ve ona göre yaşamaları teşvik edilir.
et
y
l
ö
t
y
e
ş
S
:
Müslümanın Kur’an ahlakı
an
uahlakı ile ahlaklanmaları ve ona göre yaşamaları teşvik edilir.
u
r
günahını hiç hesaba katmadan. günahını hiç hesaba katmadan. M ü s l ü m anın *Ankebut Suresi,45. Ayet bizlere şöyle seslenir:
Kötülüklerden sakınmak için başta namaz olmak üzere Allah’a sığınmaları tavsiye edilir.
*Ankebut Suresi,45. Ayet bizlere şöyle seslenir:
Kötülüklerden sakınmak için başta namaz olmak üzere Allah’a sığınmaları tavsiye edilir.
َ � َ �
ٰ ْ َ َ ��
ﱠ َ ��
ٰ ْ َ َ
Kötülüklerden sakınmak için başta namaz olmak üzere Allah’a sığınmaları tavsiye edilir.
َ َ
Kötülüklerden sakınmak için başta namaz olmak üzere Allah’a sığınmaları tavsiye edilir.
َ َ
zevk almaya, daha da fazlası için uğraşmaya alışır hale geldik. Üstelik sonucunu ve Müslümanın Kur’an ahlakı ile ahlaklanmaları ve ona göre yaşamaları teşvik edilir. ﱠ َ � � َ َ � � َ َ � � � � ْ � ْ �
Türkçemiz de “AR” kelimesiyle ifade ettiğimiz haya ,İslam terminolojisinde �
*Ankebut Suresi,45. Ayet bizlere şöyle seslenir: ٰ ْ َ َ �
ﱠ ﱠ
ْ ْ
ْ ْ �
َ ُ َ ُ �
Kötülüklerden sakınmak için başta namaz olmak üzere Allah’a sığınmaları tavsiye edilir.
َ َ َ �
َ َ
ﱠ ﱠ َ
Kötülüklerden sakınmak için başta namaz olmak üzere Allah’a sığınmaları tavsiye edilir.
ﱠ
َ
ْ
ﱠ
ﱠ
َ
َ ََ
m
ir
b
il
er
ığ
tav
e
er
al
iç
ta

s
aş
ak
l
ınm
l
iy
tü
ö
ar
ak
ınm
s
az
o
ü
ak
l
e
ed
ü
k
nam
’
ı
K
en
s
.
l
ah
l

in
z
A

d
a
Yeri gelmişken aslında hepimizin çok bildiği ayeti hatırlamakta fayda var: Kötülüklerden sakınmak için başta namaz olmak üzere Allah’a sığınmaları tavsiye edilir. َ َ ْ � َ ُ ْ �
şöyle seslenir: ءﺎﺸﺤﻔﻟا ﻦﻋ �ﻨﺗ ةﻮﻠﺼﻟا ن ِ ا ةﻮﻠﺼﻟا ﻢﻗاو بﺎﺘ�ﻟا ﻦﻣ ﻚ�ﻟِا ِ �وا ﺎﻣ ﻞﺗا ءﺎﺸﺤﻔﻟا ﻦﻋ �ﻨﺗ ةﻮﻠﺼﻟا ن ِ
َ �eslenir:
*Ankebut Suresi,45. Ayet bizlere şöyle s
*Ankebut Suresi,45. Ayet bizlere şöyle seslenir:
Yurdumuzda ve dünyada bu alanda yapılan alan araştırmalarında sosyal
*Ankebut Suresi,45. Ayet bizlere şöyle seslenir:
günahını hiç hesaba katmadan. Yeri gelmişken aslında hepimizin çok bildiği ayeti hatırlamakta fayda var: *Ankebut Suresi,45. Ayet bizlere şöyle seslenir: ِ ِ � � ءﺎﺸﺤﻔﻟا ﻦﻋ �ﻨﺗ ةﻮ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ
ِ
َ � َ �
*Ankebut Suresi,45. Ayet bizlere şöyle seslenir:
��
Yeri gelmişken aslında hepimizin çok bildiği ayeti hatırlamakta fayda var:
ٰ ْ َ
çok daha geniş anlamlar içerir. ِ ِ ْ �
� ��
� ََ
Kötülüklerden sakınmak için başta namaz olmak üzere Allah’a sığınmaları tavsiye edilir. ا ةﻮﻠﺼﻟا ﻢﻗاو بﺎﺘ�ﻟا ﻦﻣ ﻚ�ﻟِا ِ �وا ﺎﻣ ﻞﺗا
ﱠ
ٰ ْ َ َ �
� ََ
َ َ �� ْْ
َ � �
َ ْ ْ َ َ �
� �ََ
َ
� �
� � َ
et
u
5
ş
es
ِ ِ ِ ِﻠﺼﻟا ن ِ ا ةﻮﻠﺼﻟا ﻢﻗاو بﺎﺘ�ﻟا ﻦﻣ ﻚ�ﻟِا ِ �وا ﺎﻣ ﻞﺗا
y
i,
A
4
ُ َ َ َ ْ َ ﱠ ﱢ ْ َ
y
e
t
.
*Ankebut Suresi,45. Ayet bizlere şöyle seslenir:
S
� � *Ankebut Suresi,45. Ayet bizlere şöyle seslenir: ﱠ ﱠٰ ْ َ
�
ö
ُ َ َ َ �
b
r

ََ
ٰ ْ َ َ � َ َ
ْ
� َ
� َ َ
َ ٌ َ ْ ﱢ � َ ْ َ ﱠ ﱢ � َ medyada geçirilen zaman konusunda da durum oldukça kahredicidir. � ﱠ ﱠ َ ﱠ َ � ﱠ َ � َ � َ ﱡ ََ * A nk eb u َ � َ َﱠ َ � ٰ ْ َ َ � َ � � � ﱠﱠ iz l er ﱠ َ � َ � l e ْ � ْ � � ﱠﱠ s es l enir � � ََ : َ ْ �� ََ َ� �� � ََ َ َ ُ �� ْ � َ ْْ ْ �وا ﺎﻣ ﻞﺗا ْ �� �� � َ ُ َ ُ ْ � ِ ْ �
ٰ
�
َ
َ ﱡ َْ
ﱠ َ � َ ُ َ ُ َ
�
ْ
َ ََ
َ َ ﱠ
ُ ٌ َ
َ ُ
َ
َ ْ ﱢ
ﱠ َ � َ �
ْ َ ﱠ ��
ﱠ ْ ْ � َ �
ُ
ٰ ْ َ َ ْ َ
�
ََ
�
ِ ََ
ﱠ َ ﱠ
�
ءﺎﺸﺤﻔﻟا ﻦﻋ �ﻨﺗ ةﻮﻠﺼﻟا ن ِ ا ةﻮﻠﺼﻟا ﻢﻗاو بﺎﺘ�ﻟا ﻦﻣ ﻚ�ﻟا ِ
ٰ
ََ
(Resûlüm!) Sana �ﻟا ﻦﻣ ﻚ�ﻟا ِ ِ
ﻮﻨﻣا ﻦﻳ ٖ ﺬﻟا ﺎﻬﻳا ﺎ�ِ
ءﺎﺸﺤ
ْ
ﻢﺛا ﻦﻈﻟا ﺾﻌب نِ ا ﻦﻈﻟﻔﻟا ﻦﻋ �ﻨﺗ ةﻮﻠ
ِ ءﺎﺸﺤﻔﻟا ﻦﻋ �ﻨﺗ ةﻮﻠﺼﻟا نا ةﻮﻠﺼﻟا ﻢﻗاو بﺎﺘ�ﻟا ﻦﻣ ﻚ�ﻟِا ِ �وا ﺎﻣ ﻞﺗا ﱠﱠ
ِ ءﺎﺸﺤﻔﻟا ﻦﻋ �ﻨﺗ ةﻮﻠﺼﻟا نا ةﻮﻠﺼﻟا ﻢﻗاو بﺎﺘ�ﻟا ﻦﻣ ﻚ�ﻟِا ِ �وا ﺎﻣ ﻞﺗا ِِ ََ
ﱠ
Bu araştırmalar gençlerin dörtte birinin günde 8 saatten fazla sosyal ا ةﻮﻠﺼﻟا ﻢﻗاو بﺎﺘ�ﻟا ﻦﻣ ﻚ�ﻟِا ِ �وا ﺎﻣ ﻞﺗا ِ ِ ِ ِ َْ
ﱠ
َ ُ َ ُ
*Hucurat Suresi/12.Ayet و
*Hucurat Suresi/12.Ayet و
ِِ

�
ِ ِ ِ ِ
ِ ِ
ِ ِِ ��
ِ
ِ
ِ
ِ
ٖ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ٖ
ِ ِ
ِ
� �
ِ ِ
Hucurat Suresi/12.Ayet “
Yeri gelmişken aslında hepimizin çok bildiği ayeti hatırlamakta fayda var: � ﻢﺛِا ﻦﻈﻟا ﺾﻌب نِ ا ﻦﻈﻟا ﻦﻣ ا ي �ﺜﻛ اﻮﺒنﺘﺟا ا ِ ﻮﻨﻣا ﻦﻳ ٖ ﺬﻟا ﺎﻬﻳا ﺎ� ا ﻦﻣ ا ي �ﺜﻛ اﻮﺒنﺘﺟا اﺼﻟا ن ِ ِ ءﺎﺸﺤﻔﻟا ﻦﻋ �ﻨﺗ ةﻮﻠﺼﻟا ن ِ ا ةﻮﻠﺼﻟا ﻢﻗاو َ َبﺎﺘ ِ ََ ِ ِ ِ ََ ْْ �� ََ َ ِ �وا ﺎﻣ ﻞﺗا ْ �
ِ
َ (Resûlüm!) Sana vahy edilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz, sûlüm!) Sana vahy edilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz,
ءﺎﺸﺤﻔﻟا ﻦﻋ �ﻨﺗ ةﻮﻠﺼﻟا
ا
(Re
ﻦ
�
�ﻋ �ﻨﺗ ةﻮﻠﺼﻟا ن ِ
َ ِِ
ِِ
ِ ِ ِ ِ
ِِ
ءﺎﺸﺤﻔﻟا ﻦﻋ �ﻨﺗ ةﻮﻠﺼﻟا ن ِ ا ةﻮﻠﺼﻟا ﻢﻗاو بﺎﺘ�ﻟا ﻦﻣ ﻚ�ﻟِا ِ �وا ﺎﻣ ﻞﺗا
(Resûlüm!) Sana vahy edilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz,
ِِ
َ ٌ َ ْ ﱢ � َ ْ َ ﱠ ﱢ � َ ُ ﱠ َ � َ � ُ َ ْ ُ َ َ � َ ﱡ َ ُ ﱠ َ َ َ ْ َ � َ ٰ ْ َ َ � ﱠ ﱠ َ � ﱠ � � َ ءﺎ ﺸ ﺤ ﻔ ﻟ َ �� hay ْ � َ � َ ُ ْ �ِن ِ ا ةﻮﻠﺼﻟا ﻢﻗاو بﺎﺘ�ﻟا ﻦﻣ ﻚ�ﻟِا ِ �وا ﺎﻣ ﻞﺗا ا ةﻮﻠﺼﻟا ﻢﻗاو بﺎﺘ�ﻟا ﻦﻣ ﻚ�ﻟِا ِ �وا ﺎﻣ ﻞﺗا
�
�
İmam Maverdî hayayı üç kısma ayırır:
ِ
َ hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür. âsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür.
ِ
ِ
medyada zaman geçirdiklerini ortaya koymaktadır. Medya Akademi’nin
�
*Hucurat Suresi/12.Ayet و ﻢﺛِا ﻦﻈﻟا ﺾﻌب نِ ا ﻦﻈ ﻟا ﻦﻣ ا ي �ﺜﻛ اﻮﺒنﺘﺟا ا ﻮﻨﻣا ﻦﻳ ٖ ﺬﻟا ﺎﻬﻳا ﺎ� اﻮﺴﺴﺠﺗ “Ey iman edenler! Zannın birçoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı ِ (R vahy edilen Kitab’ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz, hayâsızlıktan “1- Allah’tan utanmak, 2- İnsanlardan utanmak, 3- Kendi nefsinden

ِ
(Resûlüm!) Sana vahy edilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz,
(Resûlüm!) Sana vahy edilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz,
ِ
ِ
�
hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür.
ٖ
“ Ey iman eden
(Resûlüm!) Sana vahy edilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz,
ءﺎﺸﺤﻔﻟا ﻦﻋ �ﻨﺗ ةﻮﻠﺼﻟا ن ِ ا ةﻮﻠﺼﻟا ﻢﻗاو بﺎﺘ�ﻟا ﻦﻣ ﻚ�ﻟِا ِ �وا ﺎﻣ ﻞﺗا
(Resûlüm!) Sana vahy edilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz,
(Resûlüm!) Sana vahy edilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz,
(Resûlüm!) Sana vahy edilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz,
اﻮﺴﺴﺠﺗ “Ey iman edenler! Zannın birçoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı
َ
Allah yaptıklarınızı bilir.”
”
il
ah

ı
ِ(Resûlüm!) Sana vahy edilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz, esûlüm!) Sana vahy edilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz,
ir
ap
l
y
l
tık
“Türkiye’de Gençlerin Sosyal Medya Kullanım Alışkanlıkları Araştırmasına
A

.
b
l
ar
ınız
ُ ﱠ َ
ve kötülükten alıkoyar. Allah’ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür.
Allah yaptıklarınızı bilir.”
hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür.
hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür.
hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür.
اﻮﺴﺴﺠﺗ “Ey iman edenler! Zannın birçoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurlarını ve (Resûlüm!) Sana vahy edilen Kitab'ı hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür.
hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür.
hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür.
hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür.
ler! Zannın birçoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır.
günahtır. Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini araştırmayın.” mahremiyetlerini araştırmayın.” oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz,
b

ü
ar
utanmak.” Maverdî, Allah’tan büyüğüdür.
ad
.
ib
katılan gençlerin %42’si günde 0-3 saat, %35’i 4-7 saat, %15’i 8-12 saat
ette
l
anm
(
etl
ız
l
ık
tü
A
ay
h
l
e
i
âs
k

el
tan
ah
ak
k
ten
l
n)
en

er
'
v
al
ık
y
ı
ö
o
Allah yaptıklarınızı bilir.”
Allah yaptıklarınızı bilir.”
Allah yaptıklarınızı bilir.”
Allah yaptıklarınızı bilir.”
.
e
r
y
h
A
r
a
e
ş
aş
5
u
es
tığ
ett
0
ım
i,
ız
k
ıl
Zar
*Zariyat Suresi,50.Ayette her türlü kötülükle karşılaştığımızda sığınılacak yer olarak
*
at
iy
Allah yaptıklarınızı bilir.”
S
Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini araştırmayın.” hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür. er tü r l ü k ö tü l ü k l utanmayı şöyle tanımlar: d a s ığ ınıl ac ak y er o l ar a k
Allah yaptıklarınızı bilir.”
Allah yaptıklarınızı bilir.”
RASÛLULLAH (S.A.S), BİR
*Zariyat Suresi,50.Ayette her türlü kötülükle karşılaştığımızda sığınılacak yer olarak
ve %8’i de 12 saatten fazla zamanı sosyal medyada geçiriyor. (Türkiye de
ah
l
il
l
.
l
ar
A
y

”
ir
ap
Allah yaptıklarınızı bilir.”
b
tık
ınız
ı
günahtır. Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini araştırmayın.” Bilmem bu ayet görsel medyada gezinirken kaçımızın aklına geliyor ve “Hayır bu beni b bakın bize neresi gösteriliyor:
Bilmem bu ayet görsel medyada gezinirken kaçımızın aklına geliyor ve “Hayır bu beni
il
ın
i
ter
b
n
iy
e
es
iz
r
s
er
o
ö
g
ak

:
bakın bize neresi gösteriliyor:
َ َ
� �
*Zariyat Suresi,50.Ayette her türlü kötülükle karşılaştığımızda sığınılacak yer olarak
� �
*Zariyat Suresi,50.Ayette her türlü kötülükle karşılaştığımızda sığınılacak yer olarak
Allah yaptıklarınızı bilir.”
َ
� � ّّ
� �
Zariyat Suresi,50.Ayette her türlü kötülükle karşılaştığımızda sığınılacak
*Zariyat Suresi,50.Ayette her türlü kötülükle karşılaştığımızda sığınılacak yer olarak
َ
ف ف
*Zariyat Suresi,50.Ayette her
�
gençlerin sosyal medya kullanımı alışkanlıkları araştırması -2018 Medya türlü kötülükle karşılaştığımızda sığınılacak yer olarak GÜN ASHABA, “ALLAH’TAN
ٌ ٌ
َ
*Zariyat Suresi,50.Ayette her türlü kötülükle karşılaştığımızda sığınılacak yer olarak
ْ ْ
� � ّ
*Zariyat Suresi,50.Ayette her türlü kötülükle karşılaştığımızda sığınılacak yer olarak
�
ُ ٌ ُ ٌ
ﱡ ﱡ ُ ْ
ilgilendirmez” diyerek bakmaktan vazgeçiyor ve sakınıyoruz.
ف ف
bakın bize neresi gösteriliyor: ٌ
ف
ilgilendirmez” diyerek bakmaktan vazgeçiyor ve sakınıyoruz. *Zariyat Suresi,50.Ayette her türlü kötülükle karşılaştığımızda sığınılacak yer olarak
ْ
ﱡ
ُ ٌ
Bilmem bu ayet görsel medyada gezinirken kaçımızın aklına geliyor ve
a
ş
ف
tü
ü
u

r
ü
k
k
S
*
l
a
0
ak
i,
s
k
er
tığ
es
d
ett
r
a
r
l

ac
ıl
h
ım
ığ
ınıl
5
aş
e
A
y
iy
.
l
k
ö

at
tü
y
o
er
e
l
ar

ız
Zar
“O’nun emirlerini yerine
ي نﺒﻣ ﺮﻳﺬﻧ ﻪﻨﻣ ﻢ�ﻟ ىِِ
ِ ِ
Bilmem bu ayet görsel medyada gezinirken kaçımızın aklına geliyor ve “Hayır bu beni Akademi.) *Zariyat Suresi,50.Ayette her türlü kötülükle karşılaştığımızda sığınılacak yer olarak ا ِ �ا �ِا اوﺮﻔﻓ “O hâlde Allah'a koşun. Şüphesiz ben, size ي نﺒﻣ ﺮﻳﺬﻧ ﻪﻨﻣ ﻢ�ﻟ ىا ِ �ا �ِا اوﺮﻔﻓ “O hâlde Allah'a koşun. Şüphesiz ben, size
ٖ ٖ
َ ُ ْ ُ ْiliyor:
yer olarak bakın bize neresi gösteriliyor: ِِ
bakın bize neresi göster
bakın bize neresi gösteriliyor:
bakın bize neresi gösteriliyor:
ٖ ٖ
bakın bize neresi gösteriliyor:
ِ
GEREKTİĞİ GİBİ HAYA EDİNİZ”
ٖ ��
bakın bize neresi gösteriliyor:
�
ٖ
ََ
� � ّ � ّ
� ُ ْ ُ ْ
“Hayır bu beni ilgilendirmez” diyerek bakmaktan vazgeçiyor ve sakınıyoruz.
� � ّ فف
� � ّ �
ُ
�
bakın bize neresi gösteriliyor: ف ّ
َ
َ ْْ
b
n
bakın bize neresi gösteriliyor:
�
ter
َ ُ ْ ُ ْ
il
ٖ ٖ ي نﺒﻣ ﺮﻳﺬﻧ ﻪﻨﻣ ﻢ�ﻟ ىِا ِ �ا �ِا اوﺮﻔﻓ “O hâlde Allah'a koşun. Şüphesiz ben, size
iz
� ُ ٌٌ
er
3-TEKEŞŞÜF
s
e
es
ö
g
iy
b
ın
ak
i
ٌ ف فف
َ ُ ْ
ٌ ٌ
ف ٌ
ْ ْ
ف
ُ
ilgilendirmez” diyerek bakmaktan vazgeçiyor ve sakınıyoruz. 3-TEKEŞŞÜF İnsan bu sonuçları okuyunca kendi kendine şunu söylemeden edemiyor: ٌ � � � �َ ُ ْ ﱡ ﱡ ْ َ َ � � ّ ٌٌ ي نﺒﻣ ﺮﻳﺬﻧ ﻪْْ n � ْ � � ّ � ّ n �� �� o � r : nاِ r َ َ َ ﱡﱡ ٖ َ ِ getirmek ve yasaklarından
ُ ٌ ُ ٌ
uﱡ
ف ف
g �
a�ا �ا اوﺮﻔَ�
ف
dِ
ٖٖ
ُ ٌ َ ُ َ ُ
O'ﻨﻣ ﻢ�ﻟ ىا ِ فف
ِِ
ٌٌ
ُ ٌ ُ ٌ
sakınmaktır.” (Şamil İslam DEMİŞTİ. ABDULLAH İBN
ﱡﱡ
ٖٖ فف
ٖ
ٖ ٖي
ِ
ِ ِ ِ
ِ ِ
e
a
l
d
ı
i
ٖ ٖ
ﱡlmiş açık bir uyarıcıyım” Buradan hareketle Rabbimize en iş açık bir uyarıcıyım” Buradan hareketle Rabbimize en
t
n
O'nun katından gönderimﻓ “O hâlde Allah'a koşun. Şüphesiz ben, size
ف ي نﺒﻣ ﺮﻳﺬﻧ ﻪﻨﻣ ﻢ�ﻟ ىِا ِ �ا �ِ اوﺮﻔﻓ “O hâlde Allah'a koşun. Şüphesiz ben, size
� ٖ
َ
نﺒﻣ
“O hâlde Allah’a koşun. Şüphesiz ben,
ي نﺒﻣ ﺮﻳﺬﻧ ﻪﻨﻣ ﻢ�ﻟ ىِا ِ �ا �ِا اوﺮﻔﻓ “O hâlde Allah'a koşun. Şüphesiz ben, size
ٖٖ
ي نﺒ ي
ِِ
ِِ
ي نﺒﻣ ﺮﻳﺬﻧ ﻪﻨﻣ ﻢ�ﻟ ىِا ِ �ا �ِا اوﺮﻔﻓ “O hâlde Allah'a koşun. Şüphesiz ben, size
ي نﺒﻣ ﺮﻳﺬﻧ ﻪﻨﻣ ﻢ�ﻟ ىِا ِ �ا �ِا اوﺮﻔﻓ “O hâlde Allah'a koşun. Şüphesiz ben, size
ٖ ِ اوﺮﻔﻓ “O hâlde Allah'a koşun. Şüphesiz ben, size
ٖٖ
ٌ
3-TEKEŞŞÜF Açılmak, görünmek, meydana çıkmak demek olan tekeşşüf, “Görülme isteği ve َ ُ ْ ْ ٖ ٖ � � ّ ف ِ ِ � نﺒﻣ ﺮﻳﺬﻧ ﻪﻨﻣ ﻢ�ﻟ ىِا ِ �ا �ا ِِ ْْ k d ٖٖ ٖٖ ٖ n ö O'nun katından gönderilmiş açık bir uyarıcıyım” Buradan hareketle Rabbimize en
ﱡ
ُ ٌ
ف
ٖٖﻣ ﺮﻳﺬﻧ ﻪﻨﻣ ﻢ�ﻟ ىِا ِ �ا �ِا اوﺮﻔﻓ “O hâlde Allah'a koşun. Şüphesiz ben, size ﺮﻳﺬﻧ ﻪﻨﻣ ﻢ�ﻟ ىِا ِ �ا �ِا اوﺮﻔﻓ “O hâlde Allah'a koşun. Şüphesiz ben, size
3-TEKEŞŞÜF
nsiklopedisi,2013,”Haya”md.)
Açılmak, görünmek, meydana çıkmak demek olan tekeşşüf, “Görülme isteği ve
ِ
“Gençlik bu dünyada değil sanal bir alemde yaşıyor ve hayatı ِ
seyredilme arzusu” dur. Kişinin kendi resimlerini çekerek medyaya yüklemesi ve ٖ O'nun katından gönderilmiş açık bir uyarıcıyım” Buradan hareketle Rabbimize en sya l m e d ya nı n k öt ül ük l e r i d a hi l he MES’UD , “YÂ RASULALLAH,

k
o
m
u
l
a
uz
z
r
yakın olduğumuz zamanlar, sosyal medyanın kötülükleri dahil her olumsuzluktan
so
n
a
r
l
m
,
n
uk
a
z
m
u
u
s
ı
t
ol
a
ya
u
n
ğ
l
ٖ
O'nun katından gönderilmiş açık bir uyarıcıyım” Buradan hareketle Rabbimize en
ٖ
O'nun katından gönderilmiş açık bir uyarıcıyım” Buradan hareketle Rabbimize en
yakın olduğumuz zamanlar, sosyal medyanın kötülükleri dahil her olumsuzluktan
O'nun katından gönderilmiş açık bir uyarıcıyım” Buradan hareketle Rabbimize en
size O’nun katından gönderilmiş açık bir uyarıcıyım
O'nun katından gönderilmiş açık bir uyarıcıyım” Buradan hareketle Rabbimize en
ي نﺒﻣ ﺮﻳﺬﻧ ﻪﻨﻣ ﻢ�ﻟ ىِا ِ �ا �ِا اوﺮﻔﻓ “O hâlde Allah'a koşun. Şüphesiz ben, size ” Buradan hareketle bbimize en
O'nun katından gönderilmiş açık bir uyarıcıyım” Buradan hareketle Ra
seyredilme arzusu” dur. Kişinin kendi resimlerini çekerek medyaya yüklemesi ve
Açılmak, görünmek, meydana çıkmak demek olan tekeşşüf, “Görülme
Bu
ı
ı
g
e
l
n
et
k
e
n
c
i
d
b
m
O'nun katından gönderilmiş açık bir uyarıcıyım” Buradan hareketle Rabbimize en
a
z
k
r
yı
i
i
i
m
u
r
n
b

R
ö
m
”
l
b
n
ı
t
a
ek
ı
d
ş a
ya

a
e
a
a
i
r
d
n
r
h

a
n
en
u
ç
r
ALLAH’A
bizleri alıkoyacak şeylerden biri kuşkusuz namazdır.

i
s
ş
e
y
ş
zd
e
ca
u
a
r
k
r
k
b
le
k
a
n
izle
y
i
d
ır

b
z
.
a
lık
n

ir
o
m
a
u
u
Açılmak, görünmek, meydana çıkmak demek olan tekeşşüf, “Görülme isteği ve O' Rabbimize en yakın olduğumuz zamanlar, sosyal medyanın kötülükleri ylerden biri kuşkusuz namazdır. HAMD OLSUN,
yakın olduğumuz zamanlar, sosyal medyanın kötülükleri dahil her olumsuzluktan
bizleri alıkoyacak şeükleri dahil her olumsuzluktan
yakın olduğumuz zamanlar, sosyal medyanın kötül
insanların seyretme adedini sayması, bunun üzerinden haz almasıdır. (Osmanlıca-Türkçe yakın olduğumuz zamanlar, sosyal medyanın kötülükleri dahil her olumsuzluktan
yakın olduğumuz zama
nlar, sosyal medyanın kötülükleri dahil her olumsuzluktan
ıskalıyor.”
yakın olduğumuz zamanlar, sosyal medyanın kötülükleri dahil her olumsuzluktan
O'nun katından gönderilmiş açık bir uyarıcıyım” Buradan hareketle Rabbimize en
Rasûlullah (s.a.s), bir gün
insanların seyretme adedini sayması, bunun üzerinden haz almasıdır. (Osmanlıca-Türkçe yakın olduğumuz zamanlar, sosyal medyanın kötülükleri dahil her olumsuzluktan

isteği ve seyredilme arzusu” dur. Kişinin kendi resimlerini çekerek
ya
k
u
yakın olduğumuz zamanlar, sosyal medyanın kötülükleri dahil her olumsuzluktan
ğ
n
l
o
d
ı
u
HAYA EDİYORUZ” DEMİŞTİ.
seyredilme arzusu” dur. Kişinin kendi resimlerini çekerek medyaya yüklemesi ve Lügat, “Tekeşşüf” md.) bizleri alıkoyacak şeylerden biri kuşkusuz namazdır. m u z z a m a n l a r , so sya l m e d ya nı n k öt ül ük l e r i d a hi l he r ol u m s uz l uk t a n
dahil her olumsuzluktan bizleri alıkoyacak şeylerden biri kuşkusuz
Lügat, “Tekeşşüf” md.)
bizleri alıkoyacak şeylerden biri kuşkusuz namazdır.
bizleri alıkoyacak şeylerden biri kuşkusuz namazdır.
bizleri alıkoyacak şeylerden biri kuşkusuz namazdır.
ashaba, “Allah’tan gerektiği
kusuz namazdır.
bizleri alıkoyacak şeylerden biri kuşkusuz namazdır.
bizleri alıkoyacak şeylerden biri kuş
insanların seyretme adedini sayması, bunun üzerinden haz almasıdır. (Osmanlıca-Türkçe yakın olduğumuz zamanlar, sosyal medyanın kötülükleri dahil her olumsuzluktan tav s s iy z n a ine zd z . g ez d ir d iğ im iz d e, k o nu m u z l a il g il i en etk il i
ö
Peygamberimizin tavsiyelerine göz gezdirdiğimizde, konumuzla ilgili en etkili
im
er
in
g
iz
am
el
b
Pey
g
er

bizleri alıkoyacak şeylerden biri kuşkusuz namazdır.

a
ş
n
le
i
b
a
u
Peygamberimizin tavsiyelerine göz gezdirdiğimizde, konumuzla ilgili en etkili
k
r
ır

ca
a
izle
b
y
u
r
k
ir
u
ş
m
y
e
i
e
d
k
o
lık
namazdır..

Lügat, “Tekeşşüf” md.) Sonunu- başını düşünmeden, büyük bir itina ile gidilen her yerde, yemek yenilen Peygamberimizin tavsiyelerine göz gezdirdiğimizde, konumuzla ilgili en etkili ı z a “ H A Y gibi haya ediniz” demişti. BUNUN ÜZERİNE RASULU
ak

g
m
ir
b
k
r
is
tad
o
ş
il
l
A
ık
ir

av
is
ç
l
ad
kavramlardan birisi olarak karşımıza “HAYA” çıkmaktadır. Konuyla ilgili hadislere bir
i
”
k
i
ar
b
K
ak
ar
y
ar
l
e
h
nu
er
o

an
d
am
ır
i
l
ım
l
.
a
bizleri alıkoyacak şeylerden biri kuşkusuz namazdır.
kavramlardan birisi olarak karşımıza “HAYA” çıkmaktadır. Konuyla ilgili hadislere bir
Sonunu- başını düşünmeden, büyük bir itina ile gidilen her yerde, yemek yenilen
Peygamberimizin tavsiyelerine göz gezdirdiğimizde, konumuzla ilgili en etkili
Peygamberimizin tavsiyelerine göz gezdirdiğimizde, konumuzla ilgili en etkili
Peygamberimizin tavsiyelerine göz gezdirdiğimizde, konumuzla ilgili en etkili
Peygamberimizin tavsiyelerine göz gezdirdiğimizde, konumuzla ilgili en etkili
Peygamberimizin tavsiyelerine göz gezdirdiğimizde, konumuzla ilgili en gili en etkili
EKREM ŞÖYLE AÇIKLAMIŞTI
Peygamberimizin tavsiyelerine göz gezdirdiğimizde, konumuzla il
g
öberimizin tavsiyelerine göz gezdirdiğimizde, konumuzla ilgili berimizin
Peygam
göz atalım; tavsiyelerine göz gezdirdiğimiz
etkili kavramlardan birisi olarak karşımıza “HAYA” çıkmaktadır. Konuyla
mekanlarda, en mutlu ve özel zamanlarda, birbirinden güzel kıyafet ve tarzlarla çekilen kavramlardan birisi olarak karşımıza “HAYA” çıkmaktadır. Konuyla ilgili hadislere bir
kavramlardan birisi olarak karşımıza “HAYA” çıkmaktadır. Konuyla ilgili hadislere bir
mekanlarda, en mutlu ve özel zamanlarda, birbirinden güzel kıyafet ve tarzlarla çekilen Pey g am z atal ım ; göz atalım; Abdullah ibn Mes’ud , “Yâ en etkili de, konumuzla ilgili en etkili
kavramlardan birisi olarak karşımıza “HAYA” çıkmaktadır. Konuyla ilgili hadislere bir
kavramlardan birisi olarak karşımıza “HAYA” çıkmaktadır. Konuyla ilgili hadislere bir
kavramlardan birisi olarak karşımıza “HAYA” çıkmaktadır. Konuyla ilgili hadislere bir
Rasulallah, Allah’a hamd
kavramlardan birisi olarak karşımıza “HAYA” çıkmaktadır. Konuyla ilgili hadislere bir
Sonunu- başını düşünmeden, büyük bir itina ile gidilen her yerde, yemek yenilen Peygamberimizin tavsiyelerine göz gezdirdiğimizde, konumuzla ilgili en etkili ı z a “ H A Y A ” ç ık m ak tad ır . K o nu y l a il g i l i h ad is SÖZLERİNİ: “BU, SİZİN
ilgili hadislere bir göz atalım; ٌٌ
b
e

ir
er
kavramlardan birisi olarak karşımıza “HAYA” çıkmaktadır. Konuyla ilgili hadislere bir
k
av
l
Öyle bir hale geldik ki neden yaptığımızı bilmeden, bizi ilgilendirmeyen kişi ya da

ar
r
l
ş
o
is
ar
l
ak
k
ar
i
d
an
am
b
ım
ir
göz atalım;
“selfieler” ve bunların paylaşılması. Bu durum sosyal bilimcilere göre çağımızın en osyal bilimcilere göre çağımızın en göz atalım; ِ ِ َ ِ َ ِ ْ ْ ً ً َ َ ٌ ِ ِ ْ َ َ ًِِ
“selfieler” ve bunların paylaşılması. Bu durum s
göz atalım;
ِ
*
ِ َ ِ
َ
göz atalım;
َ ِ
göz atalım;
göz atalım; * نﺎﻤﯾﻹا َﻦِﻣ ﺔَﺒْﻌُﺷ ُءﺎَﯿَﺤﻟاو ﺔَﺒْﻌُﺷ َنﻮُﻌْﺒَﺳو ٌﻊْﻀﺑ ُنﺎﻤﯾﻹا “ İman yetmiş küsur parçadır. Haya da نﺎﻤﯾﻹا َﻦِﻣ ﺔَﺒْﻌُﺷ ُءﺎَﯿَﺤﻟاو ﺔَﺒْﻌُﺷ َنﻮُﻌْﺒَﺳو ٌﻊْﻀﺑ ُنﺎﻤﯾﻹا “ İman yetmiş küsur parçadır. Haya da
mekanlarda, en mutlu ve özel zamanlarda, birbirinden güzel kıyafet ve tarzlarla çekilen kavramlardan birisi olarak karşımıza “HAYA” çıkmaktadır. Konuyla ilgili hadislere bir َ olsun, haya ediyoruz” demişti.
َ َ * نﺎﻤﯾﻹا َﻦِﻣ ﺔَﺒْﻌُﺷ ُءﺎَﯿَﺤﻟاو ﺔَﺒْﻌُﺷ َنﻮُﻌْﺒَﺳو ٌﻊْﻀﺑ ُنﺎﻤﯾﻹا “ İman yetmiş küsur parçadır. Haya da
göz atalım;
ö
z
g

kişilerin özellerini araştırmaya, merak etmeye başladık. Bunları seyrettikçe gizliden
ım
;
atal

an ْ
büyük sıkıntılarından biri.
ٌ ِ َ ِ
Öyle bir hale geldik ki neden yaptığımızı bilmeden, bizi ilgilendirmeyen kişi ya da büyük sıkıntılarından biri. im ٌ ٌ and ْ b ً ً ANLADIĞINIZ GİBİ DEĞİLDİR!
zevk almaya, daha da fazlası için uğraşmaya alışır hale geldik. Üstelik sonucunu ve ً ً
Bunun üzerine Rasulu Ekrem
ً َ َ
ِ ِ
َ َ َ ٌ
ً ِ َ ِ َ ِ
ْküsur parçadır. Haya da ِ َ ِ
َ
ِ
َ
ır
,
İ
Öyle bir hale geldik ki neden yaptığımızı bilmeden, bizi ilgilendirmeyen kişi ya da

üs

.
5
p

imandan bir parçadır.” (Müslim, İman ,57)
(M
ir
7
”
ar
ad
ma
n
ç
)
i
m,
l
* نﺎﻤﯾﻹا َﻦِﻣ ﺔَﺒْﻌُﺷ ُءﺎَﯿَﺤﻟاو ﺔَﺒْﻌُﺷ َنﻮُﻌْﺒَﺳو ٌﻊْﻀﺑ ُنﺎﻤﯾﻹا “ İman yetmiş ُ
“selfieler” ve bunların paylaşılması. Bu durum sosyal bilimcilere göre çağımızın en göz atalım; ِ ِ َ ِ َ ِ ٌ ٌ ْ ْ ٌ َ َ َ ٌ ِ ِ ْ * نﺎﻤﯾﻹا َﻦﻣ ﺔَﺒْﻌُﺷ ُءﺎَﯿَﺤﻟاو ﺔَﺒْﻌُﺷ َنﻮُﻌْﺒَﺳو ٌﻊْﻀﺑ ُنﺎﻤﯾﻹا “ İman yetmiş küsur parçadır. Haya da
imandan bir parçadır.” (Müslim, İman ,57) ır. Haya da
ِ َ ِ
ِ َ ِ
* نﺎﻤﯾﻹا ﻦﻣ ﺔَﺒْﻌُﺷ ُءﺎَﯿﺤﻟاو ﺔَﺒْﻌُﺷ َنﻮُﻌْﺒﺳو ﻊْﻀﺑ ُنﺎﻤﯾﻹا “ İman yetmiş küsur parçad
َ
َ ِ
َ ٌٌ
َ ِ َ ِ َ
ِ
ِ ْْ
ََ ِ ًً
ِِ
* نﺎﻤﯾﻹا َﻦِﻣ ﺔَﺒْﻌُﺷ ُءﺎَﯿَﺤﻟاو ﺔَﺒْﻌُﺷ َنﻮُﻌْﺒَﺳو ٌﻊْﻀﺑ ُنﺎﻤﯾﻹا “ İman yetmiş küsur parçadır. Haya da
ِ َ ِ َ ِ
ِ
َ َ * نﺎﻤﯾﻹا َﻦِﻣ ﺔَﺒْﻌُﺷ ُءﺎَﯿَﺤﻟاو ﺔَﺒْﻌُﺷ َنﻮُﻌْﺒَﺳو ٌﻊْﻀﺑ نﺎﻤﯾﻹا “ İman yetmiş küsur parçadır. Haya da
َ ِ َ ِ
ََ
ََ
*
kişilerin özellerini araştırmaya, merak etmeye başladık. Bunları seyrettikçe gizliden 4-İSRAF * نﺎﻤﯾﻹا َﻦِﻣ ﺔَﺒْﻌُﺷ ُءﺎَﯿَﺤﻟاو ﺔَﺒْﻌُﺷ َنﻮُﻌْﺒﺳو ﻊْﻀﺑ ُنﺎﻤﯾﻹا “ İman yetmiş küsur parçadır. Haya da şöyle açıklamıştı sözlerini: ALLAH’TAN HAKKIYLA HAYA
4-İSRAF
ْ ْ
* نﺎﻤﯾﻹا َﻦِﻣ ﺔَﺒْﻌُﺷ ُءﺎَﯿَﺤﻟاو ﺔَﺒْﻌُﺷ َنﻮُﻌْﺒَﺳو ٌﻊْﻀﺑ ُنﺎﻤﯾﻹا “ İman yetmiş küsur parçadır. Haya da نﺎﻤﯾﻹا َﻦِﻣ ﺔَﺒْﻌُﺷ ُءﺎَﯿَﺤﻟاو ﺔَﺒْﻌُﺷ َنﻮُﻌْﺒَﺳو ٌﻊْﻀﺑ ُنﺎﻤﯾﻹا “ İman yetmiş küsur parçadır. Haya da
ُ ً ُ
ُ ُ ُ
imandan bir parçadır.” (Müslim, İman ,57) ﱠﱠ
ّﻞُ
kişilerin özellerini araştırmaya, merak etmeye başladık. Bunları seyrettikçe gizliden
“ İman yetmiş küsur parçadır. Haya da imandan bir parçadır.” (Müslim,
büyük sıkıntılarından biri. günahını hiç hesaba katmadan. ٌ ْ ً imandan bir parçadır.” (Müslim, İman ,57) ُ ُ
* ءﺎَﯿﺤﻟا ِ مَﻼْﺳﻹا ﻖﻠُﺧو ﺎﻘﻠُﺧ ﻦﯾِد ِْ
* ُءﺎَﯿَﺤﻟا ِ مَﻼْﺳﻹا ُﻖﻠُﺧو ﺎًﻘﻠُﺧ ﻦﯾِد ُِ َ
ِ ِ
َ َ
imandan bir parçadır.” (Müslim, İman ,57)
ِ ِ
ِ
َ
َ ِ
imandan bir parçadır.” (Müslim, İman ,57)
ِ َ ِ
َ
imandan bir parçadır.” (Müslim, İman ,57)
َ
ِ
ٍ
ِ
ّﻞُﻜِﻟ نإ “Her dinin (kendine özgü)bir ahlakı vardır, İslam ﻜِﻟ نإ “Her dinin (kendine özgü)bir ahlakı vardır, İslam
imandan bir parçadır.” (Müslim, İman ,57)
ETMEK, BAŞ VE BAŞTA
“Bu, sizin anladığınız gibi
zevk almaya, daha da fazlası için uğraşmaya alışır hale geldik. Üstelik sonucunu ve * نﺎﻤﯾﻹا َﻦِﻣ ﺔَﺒْﻌُﺷ ُءﺎَﯿَﺤﻟاو ﺔَﺒْﻌُﺷ َنﻮُﻌْﺒَﺳو ٌﻊْﻀﺑ ُنﺎﻤﯾﻹا “ İman yetmiş küsur parçadır. Haya da ٍٍ * ُءﺎَﯿَﺤﻟا ِ مَﻼْﺳﻹا ُﻖﻠُﺧو ﺎًﻘﻠُﺧ ﻦﯾِد ِ ّﻞُﻜِﻟ ﱠنإ “Her dinin (kendine özgü)bir ahlakı vardır, İslam
p
ç
n
an

İ
ad
5
and

ma

ar
l
ır
ir

imandan bir parçadır.” (Müslim, İman ,57)
im
üs
”
i

7
m,
(M
,
.
)
b
zevk almaya, daha da fazlası için uğraşmaya alışır hale geldik. Üstelik sonucunu ve
4-İSRAF İman ,57) ah ُ ının ُ ًُ
ْ ْ
ْ ْ
ّﻞُﻜِﻟ ﱠنإ “Her dinin (kendine öz ﻖﻠُﺧو ﺎًﻘﻠُﺧ ﻦﯾِد ِ ِ
ْ َ ُ َ
Yeri gelmişken aslında hepimizin çok bildiği ayeti hatırlamakta fayda var: ُ ُ
ُ ُ
ُ
ِ ِ
ْ
ِ ﱠ
ahlakının özü hayadır.”
l
ö
z
İsraf, her ne kadar infakla ilgili kullanımı daha m
günahını hiç hesaba katmadan. İsraf, her ne kadar infakla ilgili kullanımı daha meşhur, daha çok bilinse de “insanın eşhur, daha çok bilinse de “insanın ُ * ُءﺎَﯿﺤﻟا ِ مَﻼْﺳﻹا ُ ُ ُ ak َ َ ُ ٍ ٍ ü h ay ad ِ ِ ır . ” değildir! Allah’tan hakkıyla , İslam
ِ ِ
َ َ
* ُءﺎَﯿَﺤﻟا ِ مَﻼْﺳﻹا ُﻖﻠُﺧو ﺎًﻘﻠُﺧ ﻦﯾِد ِ ِ َ
imandan bir parçadır.” (Müslim, İman ,57)
ٍ ٍ * ُءﺎَﯿﺤﻟا ِ مَﻼْﺳﻹا ُﻖﻠُﺧو ﺎًﻘﻠُﺧ ﻦﯾِد ِ ْْ
ٍ
ِ
َ
* ُءﺎَﯿَﺤﻟا ِ مَﻼْﺳﻹا ُﻖﻠُﺧو ﺎًﻘﻠُﺧ ﻦﯾِد ِ
* ءﺎَﯿﺤﻟا ِ مَﻼْﺳﻹا ﻖﻠُﺧو ﺎﻘﻠُﺧ ﻦﯾِد ّﻞُﻜِﻟ ﱠنإ “Her dinin (kendine ö
ِ ِ
ٍ
ahlakının özü hayadır.” zgü)bir ahlakı vardır, İslam
ِِ
ّﻞُﻜِﻟ ﱠنإ “Her dinin (kendine özgü)bir ahlakı vardır
ُ ُ ُ
َ ً ُ ً ُ
ّﻞُ
günahını hiç hesaba katmadan. * ُءﺎَﯿَﺤﻟا ِ مَﻼْﺳﻹا ُﻖﻠُﺧو ﺎًﻘﻠُﺧ ﻦﯾِد ّﻞُﻜِﻟ نإ “Her dinin (kendine özgü)bir ahlakı vardır, İslam BULUNAN ORGANLARLA,
ُgü)bir ahlakı vardır, İslam
ّﻞُﻜِﻟ ﱠنإ “Her dinin (kendine özgü)bir ahlakı vardır, İslam
ّﻞُﻜِﻟ ﱠنإ “Her dinin (kendine özgü)bir ahlakı vardır, İslam
ٍٍ
* ءﺎَﯿﺤﻟا ِ مَﻼْﺳﻹا ُﻖﻠُﺧو ﺎﻘﻠُﺧ ﻦﯾِد ُِ
işlediği her tür fiilde sınır aşmak” anlamına gelir.( Ragıp el Isfahani, age. S-r-f md.)Kur’an da ُ ََ
* ءﺎَﯿﺤﻟا ِ مَﻼْﺳﻹا ﻖﻠُﺧو ﺎﻘﻠُﺧ ﻦﯾِد ِ
ََ
َ
ِِ
ْ
�
ِِ
�
�
�
�
ﱢ
َ ْ َ ﱠ ﱢ
ٌ َ
ُ ُ
َ َ
haya etmek, baş ve başta
* َﺖْﺌِﺷ ﺎﻣ ْﻊﻨْﺻﺎَﻓ ﻰ ِ ﺤَﺘْﺴَﺗ ﻢََ
ّﻞُﻜِﻟ ﱠنإ “Her dinin (kendine özgü)bir ahlakı vardır, İslam ْ ﻟ اَذإ ﻰَﻟوﻷا ِة ﱠ ﻮُﺒﱡﻨﻟا ِ مَﻼَﻛ ْ ﻦِﻣ ُ سﺎﱠﻨﻟا َك َ رْدأ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠنإ “İnsanlık, ilk günden beri * َﺖْﺌِﺷ ﺎﻣ ْﻊَﻨْﺻﺎَﻓ
َ ْ
َ
işlediği her tür fiilde sınır aşmak” anlamına gelir.( Ragıp el Isfahani, age. S-r-f md.)Kur’an da َ ْ ُ ُ َ َ � َ ﱡ َ ahlakının özü hayadır.” ّﻞُﻜِﻟ ﱠنإ “Her dinin (kendine özgü)bir ahlakı vardır, İslam ﻜِﻟ ﱠنإ “Her dinin (kendine özgü)bir ahlakı vardır, İslam
ُ ُ
َ
َ َ
ahlakının özü hayadır.”
�

* ُءﺎَﯿَﺤﻟا ِ مَﻼْﺳﻹا ُﻖﻠُﺧو ﺎًﻘﻠُﺧ ﻦﯾِد ِ
ِ
ٍ
ahlakının özü hayadır.”
ِ
ِ
َ
ِ
� ahlakının özü hayadır.”
ٖ
İsraf, her ne kadar infakla ilgili kullanımı daha meşhur, daha çok bilinse de “insanın
ahlakının özü hayadır.”
ahlakının özü hayadır.” ﻰ ِ ﺤَﺘْﺴَﺗ ْﻢﻟ اَذإ ﻰَﻟوﻷا ِة ﱠ ﻮُﺒﱡﻨﻟا ِ مَﻼَﻛ ْ ﻦِﻣ ُ سﺎﱠﻨﻟا َك َ رْدأ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠنإ “İnsanlık, ilk günden beri
Yeri gelmişken aslında hepimizin çok bildiği ayeti hatırlamakta fayda var: *Hucurat Suresi/12.Ayet و ﻢﺛِا ﻦﻈﻟا ﺾﻌب نِ ا ﻦﻈﻟا ﻦﻣ ا ي �ﺜﻛ اﻮﺒنﺘﺟا ا َ ﻮﻨﻣا ﻦﻳ ٖ ﺬﻟا ﺎﻬﻳا ﺎ� ahlakının özü hayadır.” * َ ِ ِ ﺖْﺌِﺷ ﺎﻣ ْﻊَﻨْﺻﺎَﻓ ﻰ ِ ﺤَﺘْﺴَﺗ ﻢَ ِ ُ ِ ِ KARIN VE KARNIN İÇİNE
“Her dinin (kendine özgü) bir ahlakı vardır, İslam ahlakının özü hayadır.” ْ ﻟ اَذإ ﻰَﻟوﻷا ِة ﱠ ﻮُﺒﱡﻨﻟا ِ مَﻼَﻛ ْ ﻦِﻣ ُ سﺎﱠﻨﻟا َك َ رْدأ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠنإ “İnsanlık, ilk günden beri
Yeri gelmişken aslında hepimizin çok bildiği ayeti hatırlamakta fayda var:
ay
h
ü

z
”
ır
ah
ak
ö
.
ının
ad
l
َ
َ

�
ْ
�
ve hadislerde bu bağlamda anlamlandırmalara rastl
ve hadislerde bu bağlamda anlamlandırmalara rastlamaktayız.
�
am ُ َ ُ
�
�
�
ُ َ َ
ٌ َ
ُ ْ
َ
َ
ﱢ
ُ ﱠ َ �
َ ْ َ ﱠ ﱢ
َ ْ
�

َ ﱡ َ�
ِ ﱠ ِ ِ
َ
�
َ
� َ َ � َ ﺌِﺷ ﺎﻣ ْﻊَﻨْﺻﺎَﻓ ﻰ ِ ﺤَﺘْﺴَﺗ ْﻢَﻟ اَذإ ﻰَﻟوﻷا ِة ﱠ ﻮُﺒﱡﻨﻟا ِ مَﻼَﻛ ْ ﻦِﻣ ُ سﺎﱠﻨﻟا َكرْدأ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠنإ “İnsanlık, ilk günden beri ُ ِ ُ
َﱠ ِة ﱠ
işlediği her tür fiilde sınır aşmak” anlamına gelir.( Ragıp el Isfahani, age. S-r-f md.)Kur’an da � � � ِamaktayız. ُ ُ * َﺖْﺌِﺷ ﺎﻣ ﻊﻨْﺻﺎَﻓ ﻰﺤَﺘْﺴَﺗ ْﻢَﻟ اَذإ ﻰَ b er l er in ü z er ind e ittif ak َ َ bulunan organlarla, karın et u tanm ıy o r s an
ََ َ َ َ ْ
ِ ِ
ٌ َ
َ َ
َ ْ
ِ ِ
َ َ ُْ
َ ﱡ َ
* ﺖْ ْ
ﱢ
ُ َ َ
َ ْ َ ﱠ ﱢ

bütün peygamberlerin üzerinde ittifak ettikleri bir söz bilir: Şayet utanmıyorsan
ir
il
:
ö
b
ey
ay
p
g
er
b
ü
s
ir
Ş
tü
n
ve karnın içine aldığı ALDIĞI

i

ettik

b
ُ
z
l
ِ ِ * َﺖْﺌِﺷ ﺎﻣ ﻊَﻨْﺻﺎَﻓ ﻰﺤَﺘْﺴَﺗ ﻢَ

َ َ
َ
َ َ ْ
ْ ُ ْ
َ َ
ِ
�

*Hucurat Suresi/12.Ayet و ﻢﺛِا ﻦﻈﻟا ﺾﻌب نِ ا ﻦﻈﻟا ﻦﻣ ا ي �ﺜﻛ اﻮﺒنﺘﺟا ا ﻮﻨﻣا ﻦﻳ ٖ ﺬﻟا ﺎﻬﻳا ﺎ� اﻮﺴﺴﺠﺗ َ ِ � ٖ “Ey iman edenler! Zannın birçoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı ْ ُ ْ َ ْ � َ َ �ِ ِ َ َ ْ ﻟ اَذإ ﻰَﻟوﻷا ِة ﱠ ﻮُﺒﱡﻨﻟا ِ مَﻼَﻛ ْ ﻦِﻣ ُ سﺎﱠﻨﻟا َك َ رْدأ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠنإ “İnsanlık, ilk günden beri ORGANLARI(HER
ahlakının özü hayadır.”
bütün peygamberlerin üzerinde ittifak ettikleri bir söz bilir: Şayet utanmıyorsan
ِ
ِ َ ُ َ ُ
ِ
* َﺖْﺌِﺷ ﺎﻣ ﻊﻨْﺻﺎَﻓ ﻰﺤَﺘْﺴَﺗ ْﻢَﻟ اَذإ ﻰﻟوﻷا ﻮُﺒﱡﻨﻟا ِ مَﻼَﻛ ْ ﻦﻣ سﺎﱠﻨﻟا َكرْدأ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠنإ “İnsanlık, ilk günden beri
ِ
ََ
ُ ﻟوﻷا ِةﻮُﺒﱡﻨﻟا ِ مَﻼَﻛ ْ ﻦِﻣ سﺎﱠﻨﻟا َك َ رْدأ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠنإ “İnsanlık, ilk günden beri
ِ ﻢﺛِا ﻦﻈﻟا ﺾﻌب نِ ا ﻦﻈﻟا ﻦﻣ ا ي �ﺜﻛ اﻮﺒنﺘﺟا ا
ِ ْْ
ٖ و �
ﻮﻨﻣا ﻦﻳ ٖ ﺬﻟا ﺎﻬﻳا ﺎ�
ﺎَ
dَﻓ ﻰ ِ ﺤَﺘْﺴَﺗ ْﻢَ ﻢَﻟ اَذإ ﻰﻟوﻷا ة ﱠ ﻮُﺒﱡﻨﻟا مَﻼَﻛ ْ
ﻣ
ﺎ
ﺷ
ﺖ
َ
َ
ﻨْ
ِ
ini ﻟ اَذإ ﻰﻟوﻷا ة ﱠ ﻮُﺒﱡﻨﻟا ِ مَﻼَﻛ ْ ِِ
ﺻ

ﺌِ
* َﺖﺌِﺷ ﺎﻣ ﻊﻨْﺻﺎَﻓ ﻰ ِ ﺤَﺘْﺴَﺗ ْﻢَﻟ اَذإ ﻰَﻟوﻷا ِة ﱠ ﻮُﺒﱡﻨﻟا مَﻼَﻛ ْ ﻦِﻣ ُ سﺎﱠﻨﻟا كرْدأ ﺎﱠﻤِﻣ نإ “İnsanlık, ilk günden beri
hِِ
*َ
ﻊ

dilediğini yap!(Buhari,Edep,78) ُِ
ﺎﻣو
ََ ْ
Örneğin Al’i İmran Suresi 147. ayette Yüce Rabbimiz şöyle ifade eder: ﻢﻬﻟﻮﻗ نﺎك
ilﻰ ِ ﺤَﺘْﺴَﺗ ْ
)ُ
y ِِ
ِِ
* َﺖْﺌِﺷ ﺎﻣ ْﻊﻨْﺻﺎَﻓ ﻰ ِ ﺤَﺘْﺴَﺗ ْﻢَﻟ اَذإ ﻰَﻟوﻷا ِة ﱠ ﻮُﺒﱡﻨﻟا ِ مَﻼَﻛ ْ ﻦِﻣ ُ سﺎﱠﻨﻟا َك َ رْدأ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠنإ “İnsanlık, ilk günden beri
َ

* َﺖﺌِﺷ ﺎﻣ ْﻊﻨْﺻﺎﻓ
ve hadislerde bu bağlamda anlamlandırmalara rastlamaktayız.
E
iğ

u
ap
8
B
7
,ﻦﻣ سﺎﱠﻨﻟا َك َ رْدأ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠنإ “İnsanlık, ilk günden beri ﻦﻣ سﺎﱠﻨﻟا َك َ رْدأ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠنإ “İnsanlık, ilk günden beri
ar
ed
i,
(
ep
d
!
*Hucurat Suresi/12.Ayet
ُ ﱠ َ
َ
َ
* َﺖْﺌِﺷ ﺎﻣ ْﻊﻨْﺻﺎَﻓ ﻰ ِ ﺤَﺘْﺴَﺗ ْﻢَ
organları(her türlü günah
� َ
dilediğini yap!(Buhari,Edep,78)
ﺎﻣو bütün peygamberlerin üzerinde ittifak ettikleri bir söz bilir: Şayet utanmıyorsan
ُ ﱠ َ
َ
ْ َ َ َ �
ُ ُ
bütün peygamberlerin üzerinde ittifak ettikleri bir söz bilir: Şayet utanmıyorsan
َ
َ �
َ
ِ
Örneğin Al’i İmran Suresi 147. ayette Yüce Rabbimiz şöyle ifade eder: ﻢﻬﻟﻮﻗ نﺎك bütün peygamberlerin üzerinde ittifak ettikleri bir söz bilir: Şayet utanmıyorsan
ف َ
ف َ
اﻮﺴﺴﺠﺗ “Ey iman edenler! Zannın birçoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı َ َْ ُ ْ َ �َ � ْ ﺎﻣو َ ﱠ َ ْ � َ ْ � ﱠ َ َ ْ ُ ُ َ � ْ ْ َ ﱠ َ � َ ْ � ﱠ ِ ُ bütün peygamberlerin üzerinde ittifak ettikleri bir söz bilir: Şayet utanmıyorsan ay et u tanm ıy o r s TÜRLÜ GÜNAH VE HARAMDAN)
اﻮﺴﺴﺠﺗ “Ey iman edenler! Zannın birçoğundan sakının. Çünkü zannın bir kısmı َ َ َ
bütün peygamberlerin üzerinde ittifak ettikleri bir söz bilir: Şayet utanmıyorsan
bütün peygamberlerin üzerinde ittifak ettikleri bir söz bilir: Şayet utanmıyorsan
ْ َ
ْ
günahtır. Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini araştırmayın.” ﻟ اَذإ ﻰَﻟوﻷا ِة ﱠ ﻮُﺒﱡﻨﻟا ِ مَﻼَﻛ ْ ﻦِﻣ ُ سﺎﱠﻨﻟا َك َ رْدأ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠنإ “İnsanlık, ilk günden beri

َ
g
ittif
e
am
s
an
ö
ak
b
ü
tü
l

ettik
z
er
bütün peygamberlerin üzerinde ittifak ettikleri bir söz bilir: Şayet utanmıyorsan
ind
b
il
i
z
Örneğin Al’i İmran Suresi 147. ayette Yüce Rabbimiz şöyle ifade eder: ﻢﻬﻟﻮﻗ نﺎك
:
l
ir
er
er

n
in
ü

p
ir

b
Ş
b
ey
er
ve
haramdan)korumak…”
ﺎﻧﺮﻣا � ﺎﻨﻓا�او ﺎﻨ��ﻧذ ﺎﻨﻟ ﺮﻔﻏا ﺎﻨ�ر اﻮﻟﺎﻗ نا �ِا “Onların sözleri ancak, "Rabbimiz! ِ
dilediğini yap!(Buhari,Edep,78)
ِ
dilediğini yap!(Buhari,Edep,78)
ِ
ٖ
günahtır. Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini araştırmayın.” ٖ ِ Bilmem bu ayet görsel medyada gezinirken kaçımızın aklına geliyor ve “Hayır bu beni dilediğini yap!(Buhari,Edep,78) a” k av r am ını b ir az y ak (Tirmizi, Sıfatü’l Kıyame,24;İbn KORUMAK…” (TİRMİZİ,
�
dilediğini yap!(Buhari,Edep,78)
ِ
im
dilediğini yap!(Buhari,Edep,78)
al

Dilerseniz şimdi “haya” kavramını biraz yakından tanıyalım:
ay
eniz
tanıy
ınd

D
:
er
“
an
ım
ş
i
d
�
s
h
il
dilediğini yap!(Buhari,Edep,78)
“İnsanlık, ilk günden beri bütün peygamberlerin üzerinde ittifak ettikleri
�
َ
bütün peygamberlerin üzerinde ittifak ettikleri bir söz bilir: Şayet utanmıyorsan Dilerseniz şimdi “haya” kavramını biraz yakından tanıyalım:
� َ ْ � ﱠ
ْ
َ �
ُ ُ
ف َ
َ
ْ َ َ َ
ﺎﻧﺮﻣا � ﺎﻨﻓا�او ﺎﻨ��ﻧذ ﺎﻨﻟ ﺮﻔﻏا ﺎﻨ�ر اﻮﻟﺎﻗ نا �ا “Onların sözleri ancak, "Rabbimiz! dilediğini yap!(Buhari,Edep,78) dilediğini yap!(Buhari,Edep,78)
َ ﱠ َ
ْ
ْ
َ
SIFATÜ’L
günahtır. Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini araştırmayın.”
ِ
bir söz bilir: Şayet utanmıyorsan dilediğini yap! (Buhari,Edep,78)
Dilerseniz şimdi “haya” kavramını biraz yakından tanıyalım:
Dilerseniz şimdi “haya” kavramını biraz yakından tanıyalım:
dilediğini yap!(Buhari,Edep,78)
�
ِ
ٖ
Dilerseniz şimdi “haya” kavramını biraz yakından tanıy
yalım:
e
l
r
ü
ind
en
at
L
Dilerseniz şimdi “haya” kavramını biraz yakından tanıyal

er

R
es
ü
B
g
al
Büyük Lügat alimlerinden Ragıb el isfahani, eseri Müfredatta şöyle açıklama yapar;
k
ar
üım:
M
i
;
ag

im
Bizim günahlarımızı ve işimizdeki taşkınlıklarımızı bağışla ve (yolunda) ayaklarımızı ı bağışla ve (yolunda) ayaklarımızı Dilerseniz şimdi “haya” kavramını biraz yakından tanıyalım:
ﺎﻧﺮﻣا � ﺎﻨﻓا�او ﺎﻨ��ﻧذ ﺎﻨﻟ ﺮﻔﻏا ﺎﻨ�ر اﻮﻟﺎﻗ نا �ِا “Onların sözleri ancak, "Rabbimiz! Bizim günahlarımızı ve işimizdeki taşkınlıklarımız Dilerseniz şimdi “haya” kavramını biraz yakından tanıyalım: ıb el is f ah ani , Hanbel,I,387) ü f r ed atta ş ö y l e aç ık l am a y ap KIYAME,24;İBN
Büyük Lügat alimlerinden Ragıb el isfahani, eseri Müfredatta şöyle açıklama yapar;
ilgilendirmez” diyerek bakmaktan vazgeçiyor ve sakınıyoruz.
al
“

ak
ınd
Dilerseniz şimdi “haya” kavramını biraz yakından tanıyalım:
ım
d
sağlam tut.”
Bilmem bu ayet görsel medyada gezinirken kaçımızın aklına geliyor ve “Hayır bu beni sağlam tut.” D il er s eniz ş “ im ay i a, h n ay a” k av r k am ını b ir iş az er y d en i ç an tanıy m es i, : s ık ıl m as ı, ç ek inm HANBEL,I,387) k

nu
s
ef
l

“Haya, nefsin çirkin, fena işlerden içe büzülmesi, sıkılması, çekinmesi ve onu terk
H
l
ir
ter
in,
ü
en
ü

in
i
b
e
v
o
e
z
ç
a
es
f
Bilmem bu ayet görsel medyada gezinirken kaçımızın aklına geliyor ve “Hayır bu beni
Büyük Lügat alimlerinden Ragıb el isfahani, eseri Müfredatta şöyle açıklama yapar;
Büyük Lügat alimlerinden Ragıb el isfahani, eseri Müfredatta şöyle açıklama yapar;
Bizim günahlarımızı ve işimizdeki taşkınlıklarımızı bağışla ve (yolunda) ayaklarımızı Dilerseniz şimdi “haya” kavramını biraz yakından tanıyalım: “Haya, nefsin çirkin, fena işlerden içe büzülmesi, sıkılması, çekinmesi ve onu terk
Büyük Lügat alimlerinden Ragıb el isfahani, eseri Müfredatta şöyle açıklama yapar;
Büyük Lügat alimlerinden Ragıb el isfahani, eseri Müfredatta şöyle açıklama yapar;
Büyük Lügat alimlerinden Ragıb el isfahani, eseri Müfredatta şöyle açıklama yapar;
ilgilendirmez” diyerek bakmaktan vazgeçiyor ve sakınıyoruz. 3-TEKEŞŞÜF B Büyük Lügat alimlerinden Ragıb el isfahani, eseri Müfredatta şöyle açıklama yapar;
utanan,
Başkalarından
Dilerseniz şimdi “haya” kavramını biraz yakından tanıyalım:
sağlam tut.” “Haya, nefsin çirkin, fena işlerden içe büzülmesi, sıkılması, çekinmesi ve onu terk
ü
at
f

l
al
f
ö
ap
es
ık
a
e
ü
ind
en
r
l
ah
,
ani
y

L
e
im
r

;
ü
is
Büyük Lügat alimlerinden Ragıb el isfahani, eseri Müfredatta şöyle açıklama yapar;
y

M
el

ag
k
g
er
ü
R
ar
i
aç
ıb
y
ed
am
l
ş
atta
ilgilendirmez” diyerek bakmaktan vazgeçiyor ve sakınıyoruz.
“Haya, nefsin çirkin, fena işlerden içe büzülmesi, sıkılması, çekinmesi ve onu terk
“Haya, nefsin çirkin, fena işlerden içe büzülmesi, sıkılması, çekinmesi ve onu terk
“Haya, nefsin çirkin, fena işlerden içe büzülmesi, sıkılması, çekinmesi ve onu terk
“Haya, nefsin çirkin, fena işlerden içe büzülmesi, sıkılması, çekinmesi ve onu terk
“Haya, nefsin çirkin, fena işlerden içe büzülmesi, sıkılması, çekinmesi ve onu terk
Büyük Lügat alimlerinden Ragıb el isfahani, eseri Müfredatta şöyle
Büyük Lügat al
Yurdumuzda ve dünyada bu alanda yapılan alan araştırmalarında sosyal medyada
3-TEKEŞŞÜF 3-TEKEŞŞÜF Yurdumuzda ve dünyada bu alanda yapılan alan araştırmalarında sosyal medyada imlerinden Ragıb el isfahani, eseri Müfredatta şöyle açıklama yapar; i ç e b ü z ü l m es i, s ık ıl m tepkilerinden çekindiği için onların hoşlanmadığı söz ve fiilleri yapmaktan 3
s
d
er
i
ç
es
as
f
iş
ir

l
n
“Haya, nefsin çirkin, fena işlerden içe büzülmesi, sıkılması, çekinmesi ve onu terk
“
o
ç
k
inm
ı,
ef
e
ek
ter
ay
in,
a,
en
a

en
k

H
in
v

nu
3
3

Açılmak, görünmek, meydana çıkmak demek olan tekeşşüf, “Görülme isteği ve
geçirilen zaman konusunda da durum oldukça kahr
geçirilen zaman konusunda da durum oldukça kahredicidir. Bu araştırmalar gençlerin edicidir. Bu araştırmalar gençlerin
açıklama yapar; “Haya, nefsin çirkin, fena işlerden içe büzülmesi,

Yurdumuzda ve dünyada bu alanda yapılan alan araştırmalarında sosyal medyada “Haya, nefsin çirkin, fena işlerden içe büzülmesi, sıkılması, çekinmesi ve onu terk rahatsızlık duyan insanın aynı şekilde Allah’a karşı da haya göstermesi,
3 3
seyredilme arzusu” dur. Kişinin kendi resimlerini çekerek medyaya yüklemesi ve
3 3
3
dörtte birinin günde 8 saatten fazla sosyal medyada zaman geçirdiklerini ortaya
3
medyaya yüklemesi ve insanların seyretme adedini sayması, bunun
Açılmak, görünmek, meydana çıkmak demek olan tekeşşüf, “Görülme isteği ve dörtte birinin günde 8 saatten fazla sosyal medyada zaman geçirdiklerini ortaya sıkılması, çekinmesi ve onu terk etmesidir( Ragıbel isfahani, age. “h-y” rızasını kaybetmekten korktuğu için O’nun sevmediği amelleri terk etmesi
Açılmak, görünmek, meydana çıkmak demek olan tekeşşüf, “Görülme isteği ve
insanların seyretme adedini sayması, bunun üzerinden haz almasıdır. (Osmanlıca-Türkçe
geçirilen zaman konusunda da durum oldukça kahredicidir. Bu araştırmalar gençlerin 3 3
koymaktadır. Medya Akademi’nin “Türkiye’de Gençlerin Sosyal Medya Kullanım

koymaktadır. Medya Akademi’nin “Türkiye’de Gençlerin Sosyal Medya Kullanım
üzerinden haz almasıdır. (Osmanlıca-Türkçe Lügat, “Tekeşşüf” md.
seyredilme arzusu” dur. Kişinin kendi resimlerini çekerek medyaya yüklemesi ve Lügat, “Tekeşşüf” md.) Bu yazının sınırlarını aşacak olan daha nice hastalıklar elbette mevcuttur. md.) Kelimenin kökenine baktığımızda karşımıza “hayy” yani “canlı ve gerektirir.
3
seyredilme arzusu” dur. Kişinin kendi resimlerini çekerek medyaya yüklemesi ve
dörtte birinin günde 8 saatten fazla sosyal medyada zaman geçirdiklerini ortaya
Biz burada en can alıcı olanlara değinmek istedik. Sorunu tespit ettiğimize
Alışkanlıkları Araştırmasına katılan gençlerin %42’si günde 0-3 saat, %35’i 4-7 saat, 2’si günde 0-3 saat, %35’i 4-7 saat,
insanların seyretme adedini sayması, bunun üzerinden haz almasıdır. (Osmanlıca-Türkçe Alışkanlıkları Araştırmasına katılan gençlerin %4 diri olmak” çıktığını görürüz. Alimler bu durumu şöyle açıklar:” İnsanın
Sonunu- başını düşünmeden, büyük bir itina ile gidilen her yerde, yemek

insanların seyretme adedini sayması, bunun üzerinden haz almasıdır. (Osmanlıca-Türkçe

koymaktadır. Medya Akademi’nin “Türkiye’de Gençlerin Sosyal Medya Kullanım

Lügat, “Tekeşşüf” md.) Lügat, “Tekeşşüf” md.) %15’i 8-12 saat ve %8’i de 12 saatten fazla zamanı sosyal medyada geçiriyor. (Türkiye de osyal medyada geçiriyor. (Türkiye de manevi yönden diri-canlı tutan şey “istihya” yani hayalı olmasıdır. “Allah’ım! Senden hidayet,takva,iffet ve gönül zenginliği dilerim.”
göre şimdi çözüm aramaya çalışalım.
%15’i 8-12 saat ve %8’i de 12 saatten fazla zamanı s
yenilen mekanlarda, en mutlu ve özel zamanlarda, birbirinden güzel
Sonunu- başını düşünmeden, büyük bir itina ile gidilen her yerde, yemek yenilen
Alışkanlıkları Araştırmasına katılan gençlerin %42’si günde 0-3 saat, %35’i 4-7 saat,
gençlerin sosyal medya kullanımı alışkanlıkları araştırması -2018 Medya Akademi.)
gençlerin sosyal medya kullanımı alışkanlıkları araştırması -2018 Medya Akademi.)
kıyafet ve tarzlarla çekilen “selfieler” ve bunların paylaşılması. Bu durum
%15’i 8-12 saat ve %8’i de 12 saatten fazla zamanı sosyal medyada geçiriyor. (Türkiye de (Müslim, Zikir, 72.)
mekanlarda, en mutlu ve özel zamanlarda, birbirinden güzel kıyafet ve tarzlarla çekilen
İnsan bu sonuçları okuyunca kendi kendine şunu söylemeden edemiyor:
Sonunu- başını düşünmeden, büyük bir itina ile gidilen her yerde, yemek yenilen İnsan bu sonuçları okuyunca kendi kendine şunu söylemeden edemiyor:
İslam dininde davranışlarımızı belirleyen temel ilkeler vardır. Bu ilkeleri
Sonunu- başını düşünmeden, büyük bir itina ile gidilen her yerde, yemek yenilen
gençlerin sosyal medya kullanımı alışkanlıkları araştırması -2018 Medya Akademi.) “selfieler” ve bunların payl Mü’min haya sahibi olarak kendini her türlü kötülükten korumalıdır.
sosyal bilimcilere göre çağımızın en büyük sıkıntılarından biri.aşılması. Bu durum sosyal bilimcilere göre çağımızın en
mekanlarda, en mutlu ve özel zamanlarda, birbirinden güzel kıyafet ve tarzlarla çekilen
mekanlarda, en mutlu ve özel zamanlarda, birbirinden güzel kıyafet ve tarzlarla çekilen hayatımıza aktarmak için Kur’an ve sünnetten haberdar olmak gerekir.
İnsan bu sonuçları okuyunca kendi kendine şunu söylemeden edemiyor: büyük sıkıntılarından biri.
“Gençlik bu dünyada değil sanal bir alemde yaşıyor ve hayatı ıskalıyor.”
“Gençlik bu dünyada değil sanal bir alemde yaşıyor ve hayatı ıskalıyor.”
“selfieler” ve bunların paylaşılması. Bu durum sosyal bilimcilere göre çağımızın en Allah cc. Kur’an’ı Kerim de Nur Suresi 30-31. Ayetlerde görsel idrakimize
4-İSRAF
“selfieler” ve bunların paylaşılması. Bu durum sosyal bilimcilere göre çağımızın en
“Gençlik bu dünyada değil sanal bir alemde yaşıyor ve hayatı ıskalıyor.”
büyük sıkıntılarından biri. 4-İSRAF düzenleme koymuştur.
büyük sıkıntılarından biri.
İsraf, her ne kadar infakla ilgili kullanımı daha meşhur, daha çok

4-İSRAF 4-İSRAF bilinse de “insanın işlediği her tür fiilde sınır aşmak” anlamına gelir.( llanımı daha meşhur, daha çok bilinse de “insanın
İsraf, her ne kadar infakla ilgili ku
Ragıp el Isfahani, age. S-r-f md.)Kur’an da ve hadislerde bu bağlamda “(Resûlüm!) Mümin erkeklere, gözlerini (harama) dikmemelerini, ırzlarını 2
2
işlediği her tür fiilde sınır aşmak” anlamına gelir.( Ragıp el Isfahani, age. S-r-f md.)Kur’an da
İsraf, her ne kadar infakla ilgili kullanımı daha meşhur, daha çok bilinse de “insanın da korumalarını söyle. Çünkü bu, kendileri için daha temiz bir davranıştır.
anlamlandırmalara rastlamaktayız.
İsraf, her ne kadar infakla ilgili kullanımı daha meşhur, daha çok bilinse de “insanın

ve hadislerde bu bağlamda anlamlandırmalara rastlamaktayız.
� َ َ �
işlediği her tür fiilde sınır aşmak” anlamına gelir.( Ragıp el Isfahani, age. S-r-f md.)Kur’an da 2 Şüphesiz Allah, onların yapmakta olduklarından haberdardır. Mümin YAZI:

َ َ
ْ ُ ْ
işlediği her tür fiilde sınır aşmak” anlamına gelir.( Ragıp el Isfahani, age. S-r-f md.)Kur’an da
Örneğin Al’i İmran Suresi 147. ayette Yüce Rabbimiz şöyle ifade eder: ﻢﻬﻟﻮﻗ نﺎك
ﺎﻣو

ve hadislerde bu bağlamda anlamlandırmalara rastlamaktayız. Örneğin Al’i İmran Suresi 147. ayette Yüce Rabbimiz şöyle ifade eder: kadınlara da söyle: Gözlerini (harama bakmaktan) korusunlar; namus ve
ve hadislerde bu bağlamda anlamlandırmalara rastlamaktayız.
� َ َ �
�
� َ ْ � ﱠ
َ
ْ
َ َ َ �
iffetlerini esirgesinler…”
ُ ُ� َ َ �
ْ ُ ْ

ف َ
َ
ْ
ْ
َ ﱠ َ َ
ْ
َ
َ
ْ َ َ َ ُ ْ
Örneğin Al’i İmran Suresi 147. ayette Yüce Rabbimiz şöyle ifade eder: ﻢﻬﻟﻮﻗ نﺎك ﺎﻣوﺎﻧﺮﻣا � ﺎﻨﻓا�او ﺎﻨ��ﻧذ ﺎﻨﻟ ﺮﻔﻏا ﺎﻨ�ر اﻮﻟﺎﻗ نا �ِا “Onların sözleri ancak, "Rabbimiz! Rukiye KULOĞLU
Örneğin Al’i İmran Suresi 147. ayette Yüce Rabbimiz şöyle ifade eder: ﻢﻬﻟﻮﻗ نﺎك
ِ ﺎﻣو
َ � ف َ َ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ � ْ ْ َ ﱠ َ َ � � َ ْ � ﱠ ُ ُ َ � ْ َ ﱠ َ � َ ْ � ﱠ � ٖ ِ Bakışlarımızı korumakla ilgili en kapsamlı ayet budur. Diğer pek
َ
ْ
ف َ
ْ َ َ َ
ْ
ْ
َ
ِ
ٖ
ِ
“Onların sözleri ancak, “Rabbimiz! Bizim
�
ِ
Bizim günahlarımızı ve işimizdeki taşkınlıklarımızı bağışla ve (yolunda) ayaklarımızı
ِ
ٖ
ﺎﻧﺮﻣا � ﺎﻨﻓا �او ﺎﻨ��ﻧذ ﺎﻨﻟ ﺮﻔﻏا ﺎﻨ�ر اﻮﻟﺎﻗ نا �ِا “Onların sözleri ancak, "Rabbimiz! çok ayette Müslümanın Kur’an ahlakı ile ahlaklanmaları ve ona göre
ﺎﻧﺮﻣا � ﺎﻨﻓا�او ﺎﻨ��ﻧذ ﺎﻨﻟ ﺮﻔﻏا ﺎﻨ�ر اﻮﻟﺎﻗ نا �ِا “Onların sözleri ancak, "Rabbimiz!
�
sağlam tut.”
günahlarımızı ve işimizdeki taşkınlıklarımızı bağışla ve (yolunda) yaşamaları teşvik edilir. Kötülüklerden sakınmak için başta namaz olmak
Bizim günahlarımızı ve işimizdeki taşkınlıklarımızı bağışla ve (yolunda) ayaklarımızı
Bizim günahlarımızı ve işimizdeki taşkınlıklarımızı bağışla ve (yolunda) ayaklarımızı
sağlam tut.” sağlam tut.” ayaklarımızı sağlam tut.” üzere Allah’a sığınmaları tavsiye edilir. *Ankebut Suresi,45. Ayet bizlere
Yurdumuzda ve dünyada bu alanda yapılan alan araştırmalarında sosyal medyada
36 | ADİLNÂME / 2019 37 | ADİLNÂME / 2019
geçirilen zaman konusunda da durum oldukça kahredicidir. Bu araştırmalar gençlerin
Yurdumuzda ve dünyada bu alanda yapılan alan araştırmalarında sosyal medyada
Yurdumuzda ve dünyada bu alanda yapılan alan araştırmalarında sosyal medyada
dörtte birinin günde 8 saatten fazla sosyal medyada zaman geçirdiklerini ortaya
geçirilen zaman konusunda da durum oldukça kahredicidir. Bu araştırmalar gençlerin
geçirilen zaman konusunda da durum oldukça kahredicidir. Bu araştırmalar gençlerin
koymaktadır. Medya Akademi’nin “Türkiye’de Gençlerin Sosyal Medya Kullanım
dörtte birinin günde 8 saatten fazla sosyal medyada zaman geçirdiklerini ortaya
dörtte birinin günde 8 saatten fazla sosyal medyada zaman geçirdiklerini ortaya
Alışkanlıkları Araştırmasına katılan gençlerin %42’si günde 0-3 saat, %35’i 4-7 saat,
koymaktadır. Medya Akademi’nin “Türkiye’de Gençlerin Sosyal Medya Kullanım
%15’i 8-12 saat ve %8’i de 12 saatten fazla zamanı sosyal medyada geçiriyor. (Türkiye de
koymaktadır. Medya Akademi’nin “Türkiye’de Gençlerin Sosyal Medya Kullanım
Alışkanlıkları Araştırmasına katılan gençlerin %42’si günde 0-3 saat, %35’i 4-7 saat, gençlerin sosyal medya kullanımı alışkanlıkları araştırması -2018 Medya Akademi.)
Alışkanlıkları Araştırmasına katılan gençlerin %42’si günde 0-3 saat, %35’i 4-7 saat,
%15’i 8-12 saat ve %8’i de 12 saatten fazla zamanı sosyal medyada geçiriyor. (Türkiye de
%15’i 8-12 saat ve %8’i de 12 saatten fazla zamanı sosyal medyada geçiriyor. (Türkiye de
İnsan bu sonuçları okuyunca kendi kendine şunu söylemeden edemiyor:
gençlerin sosyal medya kullanımı alışkanlıkları araştırması -2018 Medya Akademi.)
gençlerin sosyal medya kullanımı alışkanlıkları araştırması -2018 Medya Akademi.)
İnsan bu sonuçları okuyunca kendi kendine şunu söylemeden edemiyor: “Gençlik bu dünyada değil sanal bir alemde yaşıyor ve hayatı ıskalıyor.”
İnsan bu sonuçları okuyunca kendi kendine şunu söylemeden edemiyor:
“Gençlik bu dünyada değil sanal bir alemde yaşıyor ve hayatı ıskalıyor.”
“Gençlik bu dünyada değil sanal bir alemde yaşıyor ve hayatı ıskalıyor.”
2

2 2