Page 14 - Jornal Gueto 2017
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gras que vivem no país. Este facto foi ad-  mulheres de limpeza, onde inclusive podem   pos da sociologia, comunicação intercul-
 mitido por uma formadora num curso de   estar a par de todos os seus direitos como   tural, teoria crítica, ciência política, história
 formação interna que tive, que nos disse que   trabalhadoras. Promover em si mesmas a au-  africana e trabalho social. Asante detém
 as mulheres brancas tinham nojo de tratar   to-confiança. Bastava que acreditassem.  mais de 100 prêmios para bolsas de estudo
 dos seus próprios familiares quando fica-  Agora sobre a condição das mulheres negras,   e ensino, incluindo os Fulbright, doutorados
 vam  velhos, quanto  mais  de  outros  velhos   trabalhadoras, mães e esposas. A condição   honorários de três universidades, e é profes-
 que não eram seus familiares. Só mais tar-  dos seus filhos na escola e em casa; os di-  sor convidado na Universidade de Zhejiang.
 de quando se deu algum, mesmo que pouco,   reitos e obrigações que as mães têm de par-  A União Africana citou-o como um dos
 valor à profissão de apoio domiciliário é que   ticipar na educação deles e os pais também.   doze maiores estudiosos de ascendência af-
 as mulheres brancas começaram a aderir a   O patrão dispensa esse tempo? Com que   ricana, quando o convidou para dar uma das
 esta profissão. A sua situação nesta profissão   condição? E o tempo disponível em casa   palestras na Conferência de Intelectuais da
 tem sido bastante precária e temo que assim   para a educação dos seus filhos? Como é   África e da Diáspora, em Dakar, em 2004.
 continue, pois apesar de tudo quem contin-  utilizado esse tempo? Como poderemos nos   Esta é uma entrevista que Asante concedeu
 ua a dominar nesta profissão são as mulheres   ajudar mutuamente? Os seus filhos como   à Plataforma Ghetto a 16 de fevereiro de
 negras. Este trabalho continua a ser mal   alunos têm direitos e também obrigações.   2012.
 pago com um ordenado demasiado baixo   Como cumprir tudo isto? Como apoiar as
 para aquilo que fazemos.  mães que precisam de ajuda na educação dos
                                                           Eu vi uma declaração sua, em que diz que
 Já me sindicalizei para ver como poderia   seus filhos, reconhecendo as capacidades dos
                                                           “a libertação espiritual dos africanos deve
 concretizar os meus interesses, mas de nada   seus filhos, orientando-os e valorizando as
                                                           preceder a libertação política e econômica.
 me adiantou. Serei eu demasiado exigente?   suas próprias opiniões. Como fazer com que
                                                           você pode explicar um pouco essa ideia?
 Pensei ainda se não seria possível criar um   as mulheres negras jovens se valorizem não
 sindicato apenas nosso, das mulheres nesta   apenas pelo seu aspeto físico e não se vejam
                                                           Molefi Kete Asante:
 profissão, mas por mais que tente fazer uma   apenas como um objeto sexual, mas como
                                                           Nesta declaração estou a seguir as ideias de
 luta com as minhas colegas, não consigo   mulheres de valor?
 porque é mais fácil tramarem-me do que   Comecei recentemente a aperceber-me dos   ENTREVISTA A MOLEFI   outros pensadores africanos como Cabral,
            KETE ASANTE
 ajudarem-me, apesar dos ganhos serem em   problemas  de  discriminação  que  podere-  Garvey,  Du  Bois,  e  Carter  G.  Woodson,
 proveito de todas.  mos vir a ter no bairro onde residimos com   que reconheceram que a crise fundamental
                                                           no  mundo  Africano  é  uma  crise  cultural.
 a proximidade à zona residencial de luxo,
                                                           Se resolvermos o cultural, que é na minha
 nas oportunidades de emprego e no impedi-  Molefi Kete Asante é um estudioso Af-
 “ Como fazer com que as mul-                              filosofia uma crise espiritual, então temos
 mento ao acesso a escolas que se encontram   ro-americano, historiador, filósofo, poeta,
 heres negras jovens se val-                               uma melhor hipótese de alcançar o sucesso
 nesse espaço e que pertencem também aos   dramaturgo e pintor. Ele é uma figura pro-
 orizem não apenas pelo seu                                político e econômico que procuramos.
 nossos filhos. Justificam esse impedimento   eminente nas áreas de estudos afro-amer-  Esta não é uma crise espiritual como, que de-
 aspeto físico e não se vejam
 por ser dada prioridade aos trabalhadores   icanos, Estudos Africanos e Estudos de   nominação cristã escolher, e se Maomé foi ou
 apenas como um objeto sexual,
 dessa zona que, por acaso, também não so-  Comunicação.  Atualmente é professor do   não o último profeta, se Bhagavad Gita é ou
 mas como mulheres de valor?”  mos nós. Os pobres que ali moram ao lado.   Departamento de Estudos Afro-America-  não melhor do que o Corão, ou se devo con-
 Estas escolas são públicas, têm condições   nos da Universidade de Temple nos E.U.A,   fessar meus pecados, ou não. Não, esta crise
 que outras não têm dada a zona de luxo onde   onde criou o primeiro programa de Doutora-  espiritual é mais profunda, mais existencial,
 Para além disso, vejo a situação de mulheres   se situam e por isso, são desejadas por esse   mento em Estudos Africanos e Afro-amer-  ela reside no núcleo do ser do Africano, no
 que trabalham em empresas de limpeza que   tipo de pessoas, aquelas que não nos querem   icanos, e Presidente do Molefi Kete Asante   sentido de que ele se tornou um problema de
 por muito boas funcionárias que sejam, nun-  por perto. Mesmo que moremos ali ao lado”  Institute for Afrocentric Studies. Consider-  longa duração da nossa consciência. Não é es-
 ca conseguem progredir na profissão. Por fal-  Todas as preocupações desta mulher negra   ado por seus pares como um dos estudiosos   sencialismo, mas é fundamental para a nossa
 ta de oportunidade, pela cor da pele, ou até   podem também ser as vossas. Temos esper-  contemporâneos mais ilustres, Asante tem   compreensão do mundo. Temos de corrigir
 mesmo por falta de confiança nelas próprias   ança que o movimento feminista negro por   publicado 74 livros, entre os quais  “Afro-  o problema que veio com o colonialismo e a
 e por não se sentirem à vontade de ocupar   lutar contra o racismo, o sexismo e a ex-  centricity: The Theory of Social Change”, 1980,   escravidão, e a única maneira através da qual
 um lugar de chefia. Pergunto como será   ploração nos ajudar a deixar de sermos os   Race, Rhetoric & Identity, 2005, e   History   nós podemos corrigi-lo, é restaurar e reparar
 possível prepará-las para a liderança? Man-  que moram ali ao lado, longe dos olhos de   of Africa, 2007, tendo criado uma escola de   o nosso senso de cultura, esta é a crise es-
 tê-las unidas por um sindicato comum de   quem rejeita a nossa cor negra.  pensamento que tem influenciado os cam-  piritual de que falo.


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