Page 64 - Münip E-Book

onunla ancak kendi içinde, kalp aynasına yansımasıyla Assın ziyandan geçtim
yüz yüze gelebilir. Dükkanım yağma olsun

Ansızın gördüm bir yüz Ben benliğimden geçtim
Yoktur onunla hiç söz Gözüm hicâbın açtım
Sırrını der isem olmaz Dost vaslına eriştim
Sığmaz lisan içine
Gümânım yağma olsun

Çünkü gördüm yüzünü Benden benliğim gitti
Ona verdim özümü Hep mülkümü dost yuttu
Beni benden iletti Alan veren dost oldu
Kaldım hayrân içinde
Lisânım yağma olsun
Yûnus Emre yok oldu İkilikten usandım
Küll-i varlığı hakk oldu Birlik hanına kandım
Ondan artık nesne yok Derdin şarabın içtim
Kalma şüphe içinde
Dermanım yağma olsun
Allah, bizlerin kalplerini doldurmadan önce boşalmalı, Allah’la bir olan Yûnus’un artık hiçbir isteği kalmamıştır.
bir hiç haline gelmeliyizdir. Her şey tükenmek zorunda- Arzu ve istek, ikiliğin bir yansımasıdır. Ölmeden önce
dır: Bütün bağlılıklar, bütün arzular..
ölüp egosunu yok eden kişi; her şeyin arkasındaki bir
Biz bu cihandan geçelim ile birleşmiş, böylece ikilik zincirinden kurtulmuş, ya-
O dost iline uçalım radılışın en büyük amacını gerçekleştirmiş olur. Tanrı,
Arz u hevâdan geçelim insanı maddî ve mânevî, beden ve ruh olmak üzere iki
Gel dosta gidelim gönül unsurdan yaratmıştır. İnsan, bedeni vasıtasıyla dünyaya
bağlıdır. Sûreti, yâni bedeni tabiâtı da meydâna getiren
Ölüm haberi gelmeden dört unsurdan; su, hava, toprak ve ateşten oluşmuştur.
Ecel yakamız almadan İnsan ölünce bunlar, tekrar geldikleri yere -tabiata- ka-
Azrâil hamle kılmadan rışırlar. Fakat can; bedeni dirilten, aydınlatan varlık yâni
Gel dosta gidelim gönül ruh ebedîdir, ölmez.

Ölen hayvan olur
Yûnus ver cânın hakk yoluna İnsanlar ölmez
Can vermeyince cânân bulunmaz
…
Sonsuz hiçlik gerçeğini anlamak için ego ölmeli ve biz Ölür ise ten ölür
bir hiç olmalıyız. Bir kalpte iki şey bir arada yaşamaz. Canlar ölesi değil
Ya o ya da ego için yer vardır. Ve ego ancak bizleri acı Doğası gereği görünmez olan ruh, sadece beden vası-
ve gözyaşına boğarak gider. Bu, geride hiçbir şey kal- tasıyla görünür. Tanrı, rûhu bu dünyaya olgunlaşma-
mayıncaya kadar devam eden acı verici bir süreçtir. Bu sı, varlığın sırrına ulaşması için göndermiştir. Rûhun
fenâ hâlidir, yok olmaktır. Bu hâl, egonun hükmünü ve kemâli, olgunlaşması için beden şarttır. Ruh, maddenin
kişinin benlik duygusunu tamâmen kaldırır. Fenâ içinde ve ebediyyetin bilgisini elde edebilmek için bu gelip ge-
kişi; bütün bütün yok olup gitmişken Allah kendi varlı- çici bedene sıkı sıkıya bağlıdır. Sonsuzu, sınırsızı anlaya-
ğından ona yeni bir hayat verir, onu kendi boyasıyla bo- bilmesi için sonluyu, sınırlıyı bilmesi gerekir.
yar. Kişinin içindeki ve dışındaki bütün vasıfları değişti-
rir. Artık ölümün zâten alacağı egoist benlik bırakılmış, Tanrı beni verip idi
mutlak benlik onun yerini almıştır. Var dünyada bir gör dedi

Canlar cânını buldum Ruh ve nefs, can ve beden gibi zıt unsurlar; insanda bir-
Bu canım yağma olsun birleriyle çatışıp dururlar. Beden, insanı dünyâya bağlar;

62 2021/1