Page 24 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ORESTIADA

En efecto, los acontecimientos que vivió Esquilo sin duda
tuvieron repercusión en el modo de imaginar poéticamente los
temas de sus tragedias, así como la manera de disponerlos. Nues-
tro autor nació hacia el 525 (Olimpiada 63) y fue originario de
Eleusis, uno de los distritos del Ática, en el seno de una familia
aristócrata muy antigua, lo cual resulta relevante en la confor-
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mación de su pensamiento, pues habría sido heredero de tradi-
ciones que se arraigan en la sociedad tribal del Ática, mismas
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que refleja en sus tragedias, pues quizá del imaginario de este
legado provienen para él expresiones como la de las Erinias. Si se
sigue la evolución política y jurídica que le tocó vivir a Esquilo
desde ese entonces hasta su muerte, ocurrida en el 456, es posi-
ble tener una base histórica para entender algunas características
de la Orestiada, cuya representación fue en el 458. Hacia el 510
Clístenes sucedió en el poder al tirano Hipias. A pesar de la ins-
tauración de la democracia, es la nobleza la que en realidad siguió
gobernando la polis a través de las magistraturas más importan-
tes, entre ellas la conducción del Areópago. En el marco de la
construcción de la democracia, Esquilo participó en las Guerras
Médicas, específicamente en la batalla de Maratón (490), de lo
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cual quedó constancia en su epitafio, como hemos visto, ponien-
do como testigos de su valor al espacio geográfico mismo y a los
persas como personajes trágicos. Es posible que también hubiera
participado en la batalla de Salamina, diez años más tarde, otra
vez contra los persas (480).

26 Kiehl 1852, p. 362. El padre de Esquilo fue Euforión; este mismo nombre
lo llevó también un hijo de nuestro autor, poeta al igual que él.
27 Thomson 1970, p. 49.
28 Cf. Her., VI, 102-117.

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