Page 28 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ORESTIADA

que la mayoría de ellos contiene Prometeo encadenado, Los Siete
contra Tebas y Los Persas, ya sea de manera íntegra, fragmentaria
o sus escolios. Estas tres piezas son las que constituyen la llamada
triada bizantina en virtud de que se ha conjeturado que el manus-
crito Mediceo 32, 9, del cual se desprendieron la mayoría de las
copias, procede a su vez de una copia hecha en Bizancio, que pasó
a manos de Lorenzo de Medici en 1423. En cambio, en cuanto a
la Orestiada, que es el conjunto trágico que en la edad moderna
se considera como modelo en el estudio filológico y de interpreta-
ción de la obra esquilea, sucede prácticamente lo contrario: se ha
especulado sobre un manuscrito del s. xiii que contenía íntegro
el Agamenón. Hoy no se cuenta con él, pero se redactaron tres
copias de dicho documento. Dos de ellas resguardaron esta trage-
dia más o menos completa junto con Las Euménides. La línea de
transmisión principal de la Orestiada es la que corresponde a los
manuscritos derivados de μ, del cual se desprendió el Mediceus
(M, ss. x-xi; cod. 32, 9) y el Bessarionis (V, c. s. xiii). Una tercera
copia (τ; c. s. x) es la que dio lugar a los manuscritos de Florencia,
Venecia, Salamanca y Nápoles (E, F, G, y T; ss. xii-xiv), así como
a los que se copiaron a partir del s. xiv.
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Por otra parte, el manuscrito de la Bibliotheca Medicea Lau-
rentiana (M) se considera el más confiable por su cercanía tempo-
ral con μ y por la conservación casi íntegra de las tragedias referi-
das, así como por la calidad de los escolios que las acompañan.
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Sin embargo, este códice que es el único que ha conservado Las

37 Alexander Turyn fue quien demostró que E, F, G y T provenían de un
manuscrito común al que denominó τ, de los cuales F es el más fiel. Cf. Dawe
1964, pp. 189-194.
38 Turyn 1967, p. 17; Sabbadini 1905, I, p. 46.

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