Page 32 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ORESTIADA

establecido por Wilamowitz y Turyn. No obstante, el camino se-
guido por este filólogo inglés pone reparos en considerar fuentes
comunes para los manuscritos hasta ahora conocidos, divididos
en familias que parecen no aceptar variantes a partir del amplio
campo de conjeturas.
Pues bien, a partir de las tres colaciones referidas, las edicio-
nes que se han hecho hasta ahora sobre la Orestiada de Esquilo
corresponden a la ya indicada de Wilamowitz (1914), de la cual
prácticamente todas las siguientes guardan relación, si bien hay
críticas a ella, como era de esperarse, pero en lo esencial no exis-
ten mayores diferencias, pues el hecho de que se asume, en ge-
neral, que se origina prácticamente de un sólo manuscrito (M),
aligera el trabajo en este sentido: Mazon (1920), Smyth (1926),
Untersteiner (1946), Murray (1955), Page (1972), West (1990a)
y Sommerstein (2008). Para nuestra traducción hemos seguido la
edición de Smyth que se encuentra alojada en la página del Per-
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seus Project, misma que hemos comparado con otras ediciones
modernas, específicamente con la hecha por West.
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44 <http://www.perseus.tufts.edu/hopper/> (17/05/2022)
45 Los casos en los que hemos adoptado una lectura diferente a la de Smyth
están indicados en notas. Hacemos nuestras las observaciones de Ramos Jura-
do 2017, pp. 40-41: “Pero hemos de advertir que hoy día en el campo de la
filología griega no hay sensación de que hayamos conseguido una edición que
podamos dar como casi definitiva. Y es que el problema de Esquilo es que ha
sido un autor abonado para ejercer la conjetura textual como por arte de pres-
tidigitador”. Y abunda sobre la edición de West, en la que basa su traducción:
“peca por exceso del arte de la conjetura”. Paradójicamente, se ha pensado tam-
bién que la Orestiada ha tenido un número menor de conjeturas, si se compara
con las piezas de la triada bizantina, es especial con la cantidad de copias de la
Prometeida, específicamente del Prometeo encadenado.

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