Page 43 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides
P. 43

ESTUDIO PRELIMINAR

              como asesina directa de su esposo y, junto con tal propuesta, la
              Erinia se manifestó ya como persecutora del delito de sangre.
                                                                   69
              Además, aparecen dos elementos que Esquilo retoma para la se-
              cuencia de su relato: cómo es que Electra reconoce a Orestes gra-
                                                 70
              cias al rizo dejado en la tumba del padre,  y el sueño de Clitem-
              nestra metamorfoseada en serpiente que, como imagen onírica,
              implica el regreso de Agamenón o su presencia mediante alguien
              —su hijo— que lo representa para cobrar venganza.  Finalmente,
                                                         71
              Orestes, quien había sido llevado a Delfos por su nodriza Lao-
              damia para su buen resguardo, vuelve al palacio y da muerte a
              los amantes asesinos. De acuerdo con un escolio al Orestes de
              Eurípides, la Erinia de Clitemnestra transformada en serpiente
              atacaría al matricida, pero la intervención de Apolo lo libraría del
              peligro y lo purificaría del asesinato.  Es claro que en la versión
                                             72
              de Estesícoro la figura de la reina argiva desempeña un papel más
              relevante, dejando en segundo término la intervención de Egis-
              to, a diferencia de lo que cuenta Homero en la Odisea, donde


                69  Cf. Stesich. fr. 219 PMG. Pero ya en Hom., Od., XI, 421-426, se cuenta
              cómo Clitemnestra dio muerte a Casandra, la hija de Príamo, que Agamenón
              condujo como parte del botín a su palacio. Cf. Pind., Pyth., XI, 31. Téngase en
              cuenta que la Erinia es una deidad que surge específicamente para el castigo de
              los delitos de sangre en la época de las monarquías representadas por la areté
              heroica, pues anteriormente tales crímenes se dirimían en el seno de los clanes
              familiares. En Aesch., Eum., 583, la Erinia se presenta como persecutora de
              Orestes en el marco estrictamente forense.
                70  Cf. Stesich. fr. 217, 11-13 PMG.
                71  Cf. Stesich. fr. 219 PMG. Para los argumentos a favor en cuanto a con-
              siderar a Estesícoro como fuente para la Orestiada de Esquilo, cf. Rodríguez
              Adrados 1980, p. 215; Sommerstein 1989, pp. 1-6; en contra, cf. Lesky, RE,
              col., 969 s. v. “Orestes”.
                72  Cf. Stesich. fr. 218 PMG; Schol. ad Eur. Orest 268 (I 126 Schwarz).

                                       XLVII










                                                                     25/07/22   14:45
        ORISTEADA_0722_v3.indb   47                                  25/07/22   14:45
        ORISTEADA_0722_v3.indb   47
   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48