Page 320 - m
P. 320

‫العـدد ‪60‬‬                          ‫‪318‬‬

                                       ‫ديسمبر ‪٢٠٢3‬‬

  ‫العالم العربي والإسلامي‬                 ‫بالمنطق والاستدلال والبرهان‪.‬‬            ‫التاريخ القديم‪ ،‬وبحثي في‬
      ‫بمعزل عن هذا الفهم؟‬              ‫اليوم‪ ،‬من المهم أن ننظر إلى القرآن‬     ‫تاريخ الألوهة في كتابي «المرأة‬
                                       ‫الكريم بروح منفتحة وبفهم عميق‬         ‫والألوهة المؤنثة» وتاريخ الزواج‬
   ‫بالفعل‪ ،‬الحداثة حملت تغييرات‬                                            ‫وتشريعاته في الحضارات القديمة‬
       ‫كبيرة في النهج الاجتماعي‬            ‫لمعانيه الإنسانية‪ ،‬لاستشراف‬         ‫في كتابي «هندسة الهيمنة على‬
                                         ‫قيمة الإنسان الذكر والأنثى على‬     ‫النساء»‪ ،‬وبسبب قربي واطلاعي‬
 ‫والثقافي في العالم الغربي‪ ،‬وأ َّثرت‬     ‫حد سواء‪ ،‬وانعكاس ذلك تكاف ًؤا‬
     ‫على تصورات الإنسان لذاته‬                                                   ‫على مشاريع عديدة في مجال‬
     ‫ولحقوقه وحريته‪ .‬وإن كانت‬                         ‫وعد ًل في المجتمع‪.‬‬        ‫الدراسات القرآنية المعاصرة‬
                                                                            ‫كمشروع الراحل محمد شحرور‬
   ‫هناك بعض الانتقادات المعرفية‬          ‫الك ّل يقر اليوم بشكل عام‬            ‫والمستشار عبد الجواد ياسين‪،‬‬
     ‫التي تشير إلى أ َّن الحداثة قد‬         ‫أ ّن الحداثة لا تعلو عن‬           ‫والراحل أبو القاسم حاج حمد‬
                                                                            ‫وغيرهم‪ ،‬سعيت إلى فهم القضايا‬
  ‫أدت إلى تشويه تصور الإنسان‬             ‫النقد والمراجعة والترشيد؛‬              ‫التي تعترض المرأة في القرآن‬
    ‫بالعموم‪ ،‬واختزاله في جوانب‬          ‫فهناك الكثير من الانتقادات‬          ‫والتراث الإسلامي بمنظور نقدي‬
                                                                           ‫وتحليلي قصد البحث عن الجوانب‬
  ‫مادية واقتصادية فقط‪ ،‬مما أدى‬               ‫المعرفية التي ترى أ َّن‬         ‫الإنسانية المشتركة عبر التاريخ‪،‬‬
 ‫إلى تقليل أهمية الجوانب الروحية‬        ‫الحداثة في الغرب قد عملت‬                 ‫وتعزيز فهم صورة العلاقة‬
                                         ‫على تشييء الإنسان‪ ،‬ومن‬               ‫بين الجنسين وفهم التوجيهات‬
   ‫والأخلاقية والثقافية لديه‪ ،‬لكن‬                                               ‫الإنسانية الجامعة في القرآن‪،‬‬
    ‫لا بد وأن ننوه هنا أ َّن الحداثة‬        ‫ثم تشييء المرأة‪ ،‬الذي‬           ‫بغض النظر عن الصورة النمطية‬
‫كتجربة تاريخية شملت مجتمعات‬                  ‫يحضر بقوة اليوم في‬            ‫في الموروث الديني‪ ،‬والتي ساهمت‬
   ‫مختلفة وبأشكا ٍل متفاوتة‪ ،‬ولا‬         ‫الإشهار وتسويق مختلف‬               ‫في شيطنة المرأة من جهة‪ ،‬وتسلط‬
    ‫يمكن الجزم بأ َّنها بالضرورة‬             ‫المنتوجات‪ ..‬إلى درجة‬
  ‫ساهمت في التشويه بشك ٍل عام‪،‬‬         ‫اختزالها وحشرها في جانب‬                       ‫الرجل من جهة أخرى‪.‬‬
     ‫والمرأة على وجه الخصوص؛‬               ‫وظيفي مفاده التسويق‪،‬‬              ‫إيماني الكبير بأ َّن القرآن الكريم‬
‫فالاستنتاج الواقعي يتطلب التنويه‬        ‫كيف تنظرين لهذا الوضع؟‬             ‫كتاب شامل يحتوي على توجيهات‬
    ‫إلى أ َّن التأثيرات والنتائج التي‬     ‫وكيف تنظرين للمرأة في‬            ‫وقيم إنسانية عظيمة تطال كل فرد‬
 ‫جلبتها الحداثة تعتمد على السياق‬
   ‫الاجتماعي والثقافي والسياسي‬                                                                 ‫بغض النظر‬
                                                                                                ‫عن جنسه‪،‬‬
                                                                                               ‫وأ َّنه مصدر‬
                                                                                               ‫مهم للإلهام‬
                                                                                             ‫والتوجيه لكل‬
                                                                                              ‫البشر‪ ،‬بما في‬
                                                                                               ‫ذلك الرجال‬
                                                                                               ‫والنساء على‬
                                                                                                 ‫حد سواء‪،‬‬
                                                                                               ‫جعلني أعيد‬
                                                                                            ‫القراءة والبحث‬

                                                                                                  ‫والتأويل‬
                                                                                                ‫والاستعانة‬
   315   316   317   318   319   320   321   322   323   324   325