Page 324 - m
P. 324
العـدد 60 322
ديسمبر ٢٠٢3
من تجارب فردية وجماعية ،بما والدينية ،أضف إلى ذلك أنه يجعلك المنهجية في التعاطي مع
في ذلك الأشياء التي قد لا تكون تهتم بالتفاصيل؛ لأنك تمتلك قضايا الفكر والدين والتدين
مرضية لنا ،يجب أن نعترف الرؤية الدقيقة لاكتشاف الأبعاد في الزمن الراهن؟
بالأخطاء والتحديات التي مرت العميقة والتفاصيل المخفية في
بها مجتمعاتنا ،ونستفيد منها قضايا الفكر والدين. جميل حين أشرت للتكامل في
الفكر الهندسي لا يمل من العصور الإسلامية الأولى؛
لتحسين الحاضر والمستقبل؛ التجريب والتكرار لاختبار
بمعنى آخر نقرأها ونبحث فيها فقد كان هناك تفاعل وترابط
الفروض والحلول المحتملة ،وبهذا ما بين المعرفة الدينية والمعرفة
جيّ ًدا وتكون لدينا الجرأة على ترى بوضوح مدى حاجتنا لهكذا
نقدها. العقلية ،حيث شهدت الثقافة
نهج في اختبار الأفكار والآراء الإسلامية ازدها ًرا في العلوم
من جهة أخرى ،لا يجب أن يغيب في قضايا تضرب جذورها في والفلسفة والرياضيات والطب
عنا الإقرار بتنوع الذاكرة ،وأ َّن عمق التاريخ ،ونحتاج التأكد من والكيمياء وغيرها ،ونجح أوائل
هذا التنوع يثري ويسهم في صلاحيتها وملاءمتها للتطبيق العلماء المسلمين في دمج المعرفة
تحقيق التضامن والتواصل بين العملي في ظروفنا ومكاننا وزماننا الإسلامية والإنسانية م ًعا ،وكان
للمنهج العلمي في الدين والعلوم
الأجيال والثقافات المختلفة ،حيث اليوم. دور متكامل في بناء الحضارة
الذاكرة الجماعية مصد ًرا للتلاحم
تحضر الذاكرة بشكلها الإسلامية.
والتعاون في بناء مجتمع قوي الواعي ،التي تنتسب إلى فقد ساهم الفكر الهندسي
ومترابط. الفكرة والمكان والوطن الرياضي دون أدنى شك ،في إغناء
والأشخاص على رأسهم منهجيتي وتعاملي مع القضايا في
علينا أن نستفيد من الذاكرة الأم ..السؤال هنا كيف الفكر والدين بشكل دقيق ومنطقي
لتحفيز الإبداع والابتكار ،فعندما نجعل من الذاكرة بكل ما وشامل ،ومثَّل لي إضاف ًة مهمة في
نفهم تاريخنا ونتعلم منه ،يمكننا تضمه ،مما نراه جمي ًل بناء الفهم والنقاش والاستنتاجات
استخدام هذه الخبرات لتحقيق في أعيننا أو لا نرضى المتعلقة بتلك القضايا.
التقدم والتغيير الإيجابي في عنه ،ينبو ًعا للعطاء والبناء فمن الهندسة تتعلم التحليل
مجتمعاتنا. والتحرر العقلي واستشراف الدقيق والمنهجي في تحليل
وأؤكد أنه يجب علينا في كل القضايا المختلفة والبحث عن
المستقبل؟ الحلول ،وتمتلك الحس المنطقي
المراحل أن نكون صادقين مع والترتيب في تنظيم الأفكار
أنفسنا ومع ذاكرتنا ،ونتعامل الذاكرة كن ٌز لا يقدر بثمن، والمفاهيم المعقدة وتوجيه البحث
فيها ماضي الفرد والجماعة، بشك ٍل أفضل ،ناهيك عن اعتماد
معها بموضوعية ونتخطى وتشكل جز ًءا أساسيًّا من هويتهم الفكر الهندسي الرياضي أسا ًسا
الانحيازات والتحيزات التي قد وتاريخهم ،ولكي نجعل من على الاستدلال والبرهان للوصول
الذاكرة مصد ًرا للعطاء والبناء إلى الحلول والنتائج ،وبتلك القدرة
تؤثر على قراءتنا للماضي. والتحرر العقلي واستشراف الواسعة على استنتاج النتائج من
إذا اتبعنا هذا النهج ،يمكن للذاكرة المستقبل ،يجب أن نتعامل معها الأدلة والأساسيات يمكنك من
بشكل وا ٍع ومدروس ،ويكون ذلك تعزيز الاستنتاجات والمقترحات
أن تصبح مصد ًرا قو ًّيا للتعلم في أن نتقبل الذاكرة بما تحمله حين تبحث في القضايا الفكرية
والنمو وتعزيز الوعي الثقافي
والحضاري ،بدل أن تكون داف ًعا
للوراء حين نرفض الخروج منها،
وكأ َّن ما حدث لنا في الماضي
كان أفضل ما يمكن أن يحدث.
باختصار التعامل الواعي مع
الذاكرة يسهم في الحفاظ عليها
دون العيش على أطلالها
