Page 94 - Historia de la civilización peruana contemplada en sus tres etapas clásicas de Tiahuanaco, Hattun Colla y el Cuzco, precedida de un ensayo de determinación de "la ley de translación" de las civilizaciones americanas
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       te a Occidente, en el sentido de la etérea traslación del Sol,  y
       en que semejante fenómeno ha debido revestir los caracteres del
       avance de una ola disforme la cual, desprendiéndose de la costa
       atlántica, cruzó los bosques, las estepas  y  los llanos del riñón del
       continente, dominó las laderas escalonadas de los Andes  y  se expla-
       yó finalmente sobre la meseta andina.
           Una vez más nos declaramos aferrados a la idea de que en lo
      sucesivo habría que apelar a la enunciada teoría de las traslacio-
       nes de las antiguas estirpes andinas, de las cuales es documento
       fehaciente el friso del Arco de Kalasasaya, para explicar el adve-
       nimiento de la raza preeollagua, madre de la protocollagua, su
       composición étnica, su cultura, su idioma, sus creencias, sus cos-
       tumbres, sus idealidades  y  su sino de colectividad nacido de la fu-
       sión de muchas razas, de muchos dialectos  y de muchas mentali-
       dades diferentes; para explicar su arte dominada por  el tema
       aquel del “ signo escalonado”, trasunto que fué de los tramos cor-
       dilleranos,  y  sobre todo de su religión, la cual comenzó siendo fe-
       tiquismo  y  tosca idolatría en la selva aborigen, para convertirse
       en las cumbres andinas en el culto ideal de los antepasados, Ama-
       ya Kontatas, Tiac Huñaucs o “Muertos Sentados”, que tuvieron
       su asiento hierático en el palacio de Puma Punco, gala  y  bastilla
       que fué de la urbe famosa.
           En la forma inconexa  y  vacilante como hasta hoy se han ve-
      nido contemplando las civilizaciones de América, éstas resultan
       fragmentarias, esporádicas^ mostrencas, desligadas de las grandes
       causas históricas  y  de la poderosa arquitectura cultural del mun-
       do, de las cuales no cabe desprenderlas.
           En la forma insinuada en esta obra; forma que espíritus
       mejor preparados deberán perfeccionar en lo futuro, conectán-
       dola a las leyes que imprimen rumbo  y  destino a las razas  y añas
       civilizaciones del globo, la misma resulta colocada en el nivel crí-
       tico a que tiene derecho.
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