Page 58 - основы милогии 1999

bL.niLD M.1I. 1999 ЗУД. '■
о начес i на; глине «скачки» длительны, постепенны. Так характеризуются скачки с точки
I законов диалектики. Сточки зрения законов иерархии эти скачки в случае разрушения
на являются следствием проявления закономерности об ограниченности и замкнутости
к иерархических систем. Если процессы саморегуляции в системе оказываются
енными в результате проявления закономерности об ограниченности и замкнутости
п>1, или в случае выхода какого-либо параметра системы за пределы, при которых
.тление процессов саморегуляции становится не возможным, то происходит разрушение
1Ы.
Если же скачок в процессе эволюции системы характеризует ее новое, более устойчивое
II не, то в соответствии с закономерностью о структурной ограниченности и замкнутости
ет в действие закономерность о преемственности развития иерархических систем. В
тате такого скачка рождается новая система, которая характеризуется новым качеством,
>го не имела предыдущая система -прототип.

1.3.9.4. ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ
1. ЦИКЛИЧНОСТЬ И ПОСТУПАТЕЛЬНОСТЬ ИЗМЕНЕНИЙ
шософии Гегеля, согласно принципу тождества бытия и мышления, ритм разрешения
ггических противоречий мысли и связанных с ними диалектических отрицаний был
сен и на бытие. В материалистической диалектике также были предприняты попытки
пить диалектические «противоречия» и «отрицания» в бытийных (онтологических)
1ях. «Отрицание» как реальный аналог логического, мысленного отрицания
гезиса) при этом было истолковано как непременный момент, многократно
гяюшийся в любом процессе, где имеет место смена фаз, периодов, этапов изменения
или иного объекта. В отличие от метафизически толкуемого «отрицания»,
^кивающего разрыв, противоположность черт предыдущего и последующего этапов
:ний, диалектическое «отрицание» предполагает связь, переход от одного этапа к
зу. Диалектическое «отрицание» включает в себя триединый процесс: деструкции
шения, преодоления, изживания) прежнего, комуляции (его частичного сохранения,
:твенности, трансляции) и конструкции (формирования, созидания нового). Первый
т - преодоление пройденного, его «сбрасывание» изживание - обеспечивает
>димую почву для следующей фазы данного процесса. Но сама по себе деструкция
■ывала бы процесс вспять, разрушала бы предпосылки продвижения к последующим
Нормальное продолжение процесса, его связь, единство, целостность обеспечиваются
и моментом - сохраняемостью, преемственностью. Без этого условия процесс всякий
звращался бы к исходной точке, а потому в целом напоминал бы некое «топтание на
, а то и вообще становился бы невозможным. Нарастание процесса движение его к
фазам требует также третьего момента - новаций (формирование качественно новых
, функций, черт). Реальным аналогом «отрицания отрицания» и в природе, и в
гве служат, в частности, «спиралевидные» процессы, сочетающие в себе цикличность,
дельную повторяемость и поступательность. Циклических процессов в природе -
гных циклов, кругооборотов - существует великое множество. Цикличность
рования и гибели, рождения и смерти, обновления и старения и т. д. проявляется во
роцессах природных и общественных изменений. Глубокие загадки заключены в
юборстве противоположностей, ритмическом чередовании их сбалансированности,
зизании и нарушении равновесия, как постоянно воспроизводящихся циклов. Эти
ъзвавшиеся еще в древности догадки в дальнейшем развитии диалектики были уточнены,
зли свое развитие. Идея цикличности была дополнена идеей поступательности прорыва,
эления исходного уровня бытия, выхода за рамки того, что существовало на
зущем уровне, формирования качественно новых уровней бытия. В материалистической
лике отношение противоположностей толкуется не просто как чередование нарушений
становления их равновесия, но и как их асимметрия, приводящая к направленному
[ательному изменению, развитию.