Page 236 - merit 48

‫العـدد ‪48‬‬ ‫‪234‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢2‬‬ ‫رمضان الشافعي غيث‬

‫كما نشاهدها اليوم‪،‬‬ ‫السينما الإيرانية‬ ‫تمثل‬
‫ففي مرحلة إنتاج فيلم‬ ‫لغ ًزا كبي ًرا‪ ،‬خاصة‬
‫«البقرة»‪ ،‬يمكن الحديث‬ ‫كيف صنعت إيران سينما تحصد جوائز دولية؟‬
‫عن البداية الحقيقة للهوية‬ ‫في قدرتها على‬ ‫في ظل نظام يحرم الفنون‪..‬‬
‫السينمائية لإيران‪ ،‬في حين‬ ‫تخطي المحلية‬
‫أن السينما الإيرانية بدأت‬ ‫والانطلاق إلى‬
‫في وقت مبكر من القرن‬ ‫منصات التتويج في أكبر‬
‫العشرين‪ ،‬لكنها لم تخلق‬ ‫المسابقات والمهرجات‬
‫طابعها المميز‪ ،‬حيث أُنتج‬ ‫الدولية‪ ،‬رغم أنها ُتنتج‬
‫أول فيلم إيراني صامت‬ ‫في ظل نظام «الجمهورية‬
‫بعنوان «آبي ورابي» من‬ ‫الإسلامية»‪ ،‬التي تضع‬
‫إخراج أوانس أوهانيانس‪،‬‬ ‫القيود على الحريات في‬
‫إيران على كل المستويات‪،‬‬
‫عام ‪ ،1930‬وحاولت‬ ‫ففي طهران أمام كل مبدع‬
‫السينما من بعده حتى‬
‫‪ ،1969‬البحث عن هوية‪،‬‬ ‫عقبات عديدة‪.‬‬
‫بين محاولة التعبير عن‬ ‫ورغم حالة القمع‬
‫المجتمع ومحاكاة السينما‬ ‫والتضييق‪ ،‬بل والسجن‬
‫والمنع أحيا ًنا من ممارسة‬
‫الغربية(‪.)1‬‬ ‫العمل السينمائي‪ ،‬وضعف‬
‫الإمكانيات المالية‪ ،‬سطعت‬
‫واقعية «البقرة»‬ ‫السينما الإيرانية على‬
‫المستوى الدولي‪ ،‬ولعل‬
‫أنتج فيلم «البقرة» للمخرج‬ ‫عام ‪ 2017‬كان التتويج‬
‫داريوش مهرجوي‪ ،‬خريج‬ ‫الأعلى للسينما الإيرانية‬
‫حينما حصل المخرج‬
‫قسم السينما في جامعة‬ ‫أصغر فرهادي‪ ،‬على جائزة‬
‫كاليفورنيا عام ‪،1964‬‬ ‫الأوسكار عن فيلم «البائع»‪،‬‬
‫ومن كتابة غلام حسين‬ ‫ليصبح رصيده جائزتي‬
‫أوسكار‪ .‬لكن السينما‬
‫ساعدي‪ ،‬عن روايته‬ ‫الإيرانية لم تبدأ رسم‬
‫التي تحمل نفس الاسم‪،‬‬ ‫هويتها الحالية في السنوات‬
‫عام ‪ ،1969‬والذي عبر‬ ‫الأخيرة‪ ،‬وإنما يمكن رجوع‬
‫عن المدرسة السينمائية‬ ‫ذلك إلى ما قبل الثورة‬
‫الواقعية‪ ،‬حيث ينقل لنا‬ ‫الإيرانية في سبعينيات‬
‫تفاصيل الحياة اليومية‬
‫في قرية إيرانية تعاني من‬ ‫القرن الماضي‪.‬‬
‫الفقر وسيطرة الخرافات‬ ‫ويمكن هنا الإشارة إلى‬
‫والخوف من سكان قرية‬ ‫الفيلم الوثائقي «البيت‬
‫مجاورة‪ ،‬وفي زاوية أخرى‬ ‫أسود» عام ‪ ،1962‬وفيلم‬
‫من الفيلم يسرد الفيلم‬ ‫«البقرة» عام ‪ ،1969‬كبداية‬
‫حكاية حسن و»البقرة»‪،‬‬ ‫حقيقية للسينما الإيرانية‬
‫التي يحبها ويلعب معها‬