Page 211 - MANHAJ MEMAHAMI SUNNAH

dengan ada catatan ,maka perdamaian menjadi bukti yang

tak terlupakan hingga saat ini.

▪ Meski yang mengajukan pencatatan perdamaian adalah dari

pihak musyrikin namun Rasulullah ternyata menguasai
suasana sehingga beliau yang mendiktekan point-point

perdamaian kepada penulisnya.

▪ Point pertama adalah seruan secara tidak langsung untuk

bertauhid dengan lafaz ميحرلا نمحرلا للها مسب meski lafaz ini

tidak pernah digunakan pihak lawan. Jika tidak mendapat

respon positif dari pihak Quraisy maka sesungguhnya point
ini telah menjadi bukti adanya perjanjian disaksikan Allah

atas dasar niat semata-mata karena Allah, dan bukan untuk

kepentingan kekuasaan politis. Ternyata Suhail menolaknya
dengan alasan tidak mengenal lafaz arrahman.

▪ Musyrikin mengusulan untuk menggantinya dengan كمساب

مهللا (hanya dengan nama-Mu ya Allah), tanpa mereka sadari

bahwa lafaz pengganti pun masih mengandung tauhid. Ini

menggambarkan bahwa suasana benar-benar sudah

dikausai Rasulullah sehingga mereka menolak satu lafaz

dan menggantinya dengan lafaz yang mendekatinya. Hal ini

lebih jelas ketika dia berkata بتكت تنك امك (sebagaimana
204