Page 5 - MAJALAH 91

PESAN PIMPINAN

dun, bahwa yang merusak peradaban Abadke-19 Lord Acton mengatakan: membangun peradaban mencakup
diantaranya adalah tenggelamnya “power tends to corrupt; absolute makna umur dan kemakmuran seba-
masyarakat dalam kemewahan dan power tends to corrupt absolutely”. gai objek tujuan. Artinya, setiap jiwa
memperturutkan hawa nafsunya se- Kekuasaan memiliki korelasi positif yang diberi umur harus memba
hingga terjerumus dalam kehancuran. dengan perilaku korupsi. Korupsi bi- ngun. Sebab kerja-kerja pembangu-
Ibn Khaldun juga menjelaskan bahwa asanya dilakukan oleh orang yang me- nan adalah ibadah yang wajib dilaku-
tujuan pembangunan adalah terben- miliki kuasa, sedangkan cara berkuasa kan manusia selaku pemimpin (khali-
tuknya peradaban dan kemegahan. bisa dilakukan dalam sistem politik fah) di muka bumi demi tercapainya
Apabila tujuannya telah tercapai, maka apapun. Dengan kata lain, perilaku kemakmuran dunia akherat.
secara perlahan akan berbalik menuju korup sering dilakukan oleh para pe- Sementara, perilaku korupsi adalah
kehancuran dan mulai memasuki usia mimpin, dan perilaku ini, juga bisa perilaku yang bertolak belakang de-
senja, seperti layaknya terjadi pada berlangsung dalam peradaban mana- ngan upaya membangun peradaban.
daur kehidupan. Peradaban adalah pun. Korupsi telah menjadi penyakit Kejahatan korupsi ini adalah perilaku
tujuan pembangunan dan sekaligus bagi setiap peradaban dan menjadi yang jauh meninggalkan aspek-aspek
merupakan penyebab kehancuran- kejahatan kemanusiaan. spiritual dan moral sehingga jauh dari
nya. Lebih lanjut, berpendapat, mo- Ironisnya, tema korupsi, saat upaya membangun sebuah perada-
ralitas yang dihasilkan oleh perada- ini masih menjadi tema yang terus ban yang kuat. Dalam catatan sejarah
ban dan kemegahan adalah sebuah mengemuka dalam kehidupan bang- pula, disimpulkan bahwa sebuah pe-
kerusakan. Maka apabila manusia sa kita. Bukan hanya terhadap ma- radaban bangsa akan cepat runtuh,
telah rusak moral dan agamanya, syarakatnya, para pemimpin bangsa tatkala korupsi telah menjadi penyakit
maka rusak pulalah kemanusiaannya ini, kerap diberitakan terlibat dalam dan menggerogoti masyarakatnya.
dan jati dirinya. Sebab manusia diang- berbagai kasus korupsi yang akut. Dengan bangkit dan runtuhnya
gap sebagai manusia karena bergan- Maraknya perilaku korup yang me- sebuah peradaban akibat adanya ko-
tung pada sejauhmana dia mampu landa bangsa ini, dikhawatirkan aki- rupsi, sesungguhnya kita telah dipe-
mengambil manfaat dan menghindari bat pendidikan dan pola pembangu- ringatkan agar membangun sebuah
bahaya secara konsisten. Namun nan masa lalu yang keliru, yang tidak peradaban yang benar-benar bera-
karena keterbatasannya, manusia ti- dilakukan secara menyeluruh tetapi dab, baik kepada Tuhan, kepada sesa-
dak mampu menjaga sikap konsisten- hanya dititikberatkan pada pemba- ma, maupun kepada alam sekitar kita.
nya. Baik disebabkan oleh ketidakber- ngunan empirik yang hanya mengacu Membangun peradaban ini, dapat
dayaannya mensyukuri kesejahteraan, pada tujuan-tujuan hedonis semata. dilihat jelas melalui konsep madinah
maupun karena merasa ujub dengan Ibnu Khaldun mengatakan, bahwa atau civil society, dimana berkumpul-
kemegahan yang diperolehnya. pembangunan sebuah peradaban nya sebuah komunitas yang bersama-
yang berkesinambungan, seharusnya sama membangun peradaban yang
Korupsi Anti-Peradaban tidak meninggalkan aspek-aspek spi- didasari supremasi moral dan ruh ke-
Seorang bangsawan Inggris ritual dan moral bangsa. Sebab makna agamaan. Wallahu’alam Bissawab.*

| PARLEMENTARIA | Edisi 91 TH. XLII, 2012 | | PARLEMENTARIA | Edisi 91 TH. XLII, 2012 |